作家董桥曾经评价：“张充和的毛笔小楷，漂亮的可以用来下酒。”民国多风流人物，像张充和这样美貌才华兼具的女人也并不鲜见，她们或是社交场上的明星，或是倡导女权的教育家，或是舞台上耀眼的明星，或是杰出的诗人、画家，而今天我们选取的，还有一个共同的特点——书法漂亮。

张充和

张家四姐妹个个貌美如花，才华横溢。就连教育大家叶圣陶也曾经这样说过，“九如巷张家四个女孩，谁娶了她们都会幸福一辈子”。

张家四姐妹中最小的妹妹，还被称为“民国最后的才女”。

她的老师朱谟十分严厉，张充和每天早八晚五都在学习，只有一个小时用来吃饭休息。也正是如此，才为张充和日后的文学功底打下了基础。学习期间张充和还逐渐养成了练书法的爱好，作家董桥曾经评价：“张充和的毛笔小楷，漂亮的可以用来下酒。”

在抗日战争爆发的时候，张充和流落西南，生活简陋，家中家具都没有，但张充和依然将笔墨纸砚带着。张充和曾这样说过，“我的饮食居住之类可以简陋，但是我的毛笔一定要最好的。”

在抗战结束后，张充和通过沈从文的介绍认识了丈夫傅汉思，并在1949年前往美国，在随身携带的物品中，只有几件衣服和笔墨纸砚，其中有一盒将近五百年的古墨更是张充和最珍贵的东西。

林徽因

林徽因是中国著名建筑学家，著名作家，曾参与中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计，并著有论文、序跋等二十几篇，另与梁思成等合著有多篇建筑论文，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。此外，在文学方面著述甚多，包括散文、诗歌、小说，剧本、译文和书信等作品，被胡适誉为“中国一代才女”。

林徽因 清宵山空八言联

《清宵山空八言联》，联语为“宵清籁灭黄鹤时警，山空迹孤白雁忽来”，落款为“壬午仲冬十二月林徽因书于播州客中”。壬午年为1942年，而壬午仲冬十二月应为阳历1943年的1月，林徽因时年39岁，尚在病中，因而笔力略显弱了一点，个别字有些笔划显得纤细飘忽。

但这副楷书八言联整体舒淡雅致，笔划柔中含劲，虽多取弧势，而不俗媚，颇有几分丈夫气。全联无一字不飞动，亦无一字不规矩。

冯文凤

冯文凤，名鹭，别署瘦梅鹤山人。广东鹤山人。冯汉之女。5岁时从父习书法，由楷入手，上溯北魏、汉隶。

13岁能对客挥毫，后经苦练，工篆、隶、真、行，书风遒劲古朴。又与中外美术家结交，自学绘画、雕塑，艺有成就。

1931年，上海《新闻报》徵求女子书画，在八百余参赛者中获得书法首奖。曾在香港创办女子书画学校，后迁上海。1933年底，在上海邀集女画家陈小翠、李秋君、顾青瑶、汪德祖、谢月眉、杨雪玖和顾飞等创办中国女子书画会，1934年正式成立，并主持会务，从事编辑特刊、举办画展等工作。又组织画中诗社，开展吟诗唱和活动，得社会赞誉。1947年筹设上海美术馆，为征集委员会委员。后赴美国考察美术。有书法作品刊于1947年《中国美术年鉴》和等。

民国 冯文凤 节临秦公簋

节临《秦公簋铭》，设色纸成扇，民国廿三年（1934年）作于青峰山寺。该书字体方正饬严谨，微曲中求劲健，表现出强悍雄风。

民国 冯文凤 节书水经注

节书《水经注》，一件小小的作品，文字来自《水经注》。署款“文凤”，钦印“文凤书印”。如许要强的女子，出手的却是“柔”意十足的隶书。或许只能若此，才能刚柔相济，书写出不同凡响的意味来。她的隶书是刚柔相映、风生水起的。

陈小翠

陈小翠，又名玉翠、翠娜，别署翠候、翠吟楼主，斋名翠楼。女，浙江杭县人。擅长中国画，十三岁即能诗，有神童之称，后从杨士猷、冯超然学画。

擅长工笔仕女和花卉画，风格隽雅清丽，饶具风姿。擅书法，笔致清峭，有俊拔挺秀之趣。上海中国画院画师。著有《翠楼吟草》十三卷等。

民国 陈小翠 抱愁别集诗

《抱愁别集诗》，纸本行楷扇面。款署“录抱愁别集诗，本龙先生正，小翠。”此扇行书行气疏朗，书风越唐而直追汉魏，隽雅灵动不失高古，实为难得的佳作。

庄闲

庄闲，字繁诗，别署慧闻室主人。女，江苏武进人。晚年出家，法名“妙道”。解放后，1953年庄闲被聘为上海市文史馆馆员。

庄闲自幼笃信佛教，据说11岁便能画观音像，因此她大多数书法作品有强烈的佛教色彩。其书习北魏碑帖，崇北碑之大气，作品沉雄高古，刚健苍浑。

民国 庄闲 禅诗手稿

《禅诗手稿》，梅笺尺牍，为庄闲出家后之参悟禅诗手稿。钤印朱文两方：“蘩诗”“慧闻室”。庄闲晚岁书法，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品，追求书法“复真”，追求“内美”；通过碑、贴的“外齐之美”蜕变为无法至法的“内齐之美”，从外化之行迹回归内美之书写，极为重要。

民国 庄闲 白公张祐七言联

《白公张祐七言联》，书于1945年，庄闲时年七十有四。联语为“白公睡阁幽如画，张祐书碑妙入神”。款识：“乙酉夏日庄闲，时年七十有四”。钦印二方。该书隶楷兼收，力蕴千钧，端庄大度，为庄闲晚年精品之作。

吕碧城

吕碧城，一名兰清，字遁夫，号明因（后又改为圣因）、宝莲居士，安徽旌德县人。女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。

被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠”，诗人、政论家、社会活动家、资本家。

20世纪头一二十年间，中国文坛、女界以至整个社交界，曾有过“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的一大景观。

民国 吕碧城 扇面日内即绘成奉寄手札

《扇面日内即绘成奉寄》手札，行书尺牍，1通2页，此系尾页局部。此犊纸本，每页纵22.5厘米，横14厘米。款识“姊碧城拜手”。其书内蕴唐书行、楷笔法，下笔轻重无矩自然，列成行而横无齐，可谓无意于佳乃佳也。

张默君

张默君，原名昭汉，字漱芳，英文名莎非亚，湖南省湘乡县人，中国民主革命家，妇女运动先驱，中华民国教育家，记者。

张默君平生兼擅诗书，喜好收藏古玉。她的诗作甚多,古体、律诗、绝句都有佳品，著有《白华草堂诗集》、《默君诗草》二卷。诗作体现了南社诗人的风格和时代女儿的气息。

张默君书法四体皆能，尤长章草、篆书。以草书传世居多，书法汇汉魏晋唐碑体，草书有索靖、宋仲温之风貌，仪态古雅拙重，行书秀雅脱俗。

民国 张默君 山居八章之一

《山居八章之一》，近人李培洁说：“她（张默君）的书法，流利浑厚，毫无女子纤弱之气。”后人评价她的书法作品苍劲古朴,有气势、有变化、有聚有散，尤其是她的草书在当时女性作品中罕有其匹。

谈月色

谈月色，原名古溶，又名溶溶，晏殊诗有“梨花院落溶溶月”句，遂字月色，以字行，晚号珠江老人；因行十，又称谈十娘。斋名梨花院落、茶四妙亭、旧时月色楼、汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙潭乡人。擅长工诗善书画，篆刻、瘦金书、画梅驰誉海内外，有“现代第一女印人”之称。

民国 谈月色 瘦金书五言联

《蔡守碑文》、《寒琼遗稿》，以小楷瘦金书写，秀美精丽，端庄方正，雍容大度，倾注了先生的思想感情。

五十年代的作品笔画丰满，用笔更加老辣苍劲，洒脱超逸，字里行间充满了一种所向披靡的坚强意念，取势更为迅疾，力透纸背。八十三岁时，心脏病初愈，但角膜生翳，连折格痕迹也看不清，只是信手书来，却更恣情肆意，结字险绝，笔笔有法度，布白错落有致，已是人书俱老。

谈月色仿汉印或雄浑朴茂，或遒劲隽美,圆朱文最为见长，线条细若游丝，婀娜妩媚，布白精丽巧思，方圆并用，疏密得体，优美典雅，秀逸清新。

游寿

游寿，字介眉、戒微，汉族。福建省霞浦县人。著名教育家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人和书法家。原黑龙江省政协委员、中国书法家协会理事、黑龙江省书法家协会副主席等。

游寿先生书法艺术亦臻炉火纯青之境。熔篆、隶、真、草于一炉，汇数法而归一家，编众工以成己妙。点画于瘦劲生涩之中，偶用丰腴之笔。刚柔相济，燥润间出，瘦处如铁，腴处如玉。结字、章法浑然天成，大巧若拙。格调高古醇厚，风骨凛然，显出儒雅学者风度和浩然磊落之气，耐人寻味，时人誉为“秦风汉骨”。

厉国香

厉国香，名瑞兰，字墨华，号国香，以号行。1932年被送到县立女中读书，开始自习书画，先后师从张大千、赵叔孺、顾坤伯、李健、李肖白、唐云、陈秋草等名家学习诗书回。

1938年迁居上海，研习诗文书画几十载，擅长楷行隶，兼工山水花卉，翎毛俱妙，被誉为中国当代女书画家中之怪杰，她的传记被收入《美术年鉴》、《书画名人辞典》、《名人传记》。

萧娴

萧娴，字稚秋，号蜕阁，署枕琴室主，贵州省贵阳市人，父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者，又是著名的南社社员，工诗文，善书画；萧娴幼承庭训，小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里；1964年被吸收为江苏文史馆馆员，1981年，江苏省南京市文联为她在江苏美术馆举办书展，历时一月盛况不衰，这次书展充分显示了她的艺术水平和风格，是建国以来江苏省最盛大、历时最长、观众最多的书展之一；1984年调入江苏美术馆，专门从事创作；1997年因病离世，享年95岁；贵阳市翠微阁观有为萧娴作品陈列馆。

萧娴学书从篆隶入手，取法乎古，以大字行楷为胜，受康有为书法影响极深。其书法作品以“三石一盘”（篆书《散氏盘》、《石鼓文》、隶书《石门颂》、楷书《石门铭》）为宗。

受康有为影响，萧娴学书从篆隶入手，与现在一般人从楷书开始不一样，她认为楷书是从篆隶而来。

来源：网络|编辑：阿目|吾庐道场 2019-06-17