哈耶克的偉大是尊重being只能是個人為單元，因為只有個人的生命是鮮活的。Liberalism是基於集體，馬克思是極端，但是集體並沒有生命徵兆，是個人的需求，家庭，社會，國家，所謂common good是美言，本質是一些人的獲取power和control的伎倆，必然是專制方式欺壓一部分人，早被歷史見證。

[中國的市場經濟並非是對西方的簡單效仿，而是創新。用中共的話說，這叫中國特色的社會主義。...。其次，連哈耶克自己後來都承認，政治經濟學理論的科學性，是非常值得懷疑的。]

中國的市場經濟的確是對西方的簡單和粗略的仿效。

中國政府只是引進了「以私營企業為主導的市場經濟機制」，但卻沒有引進西方的法治體系，和監督機制。其結果是，人們一邊享受市場經濟帶來的紅利，一邊把嚴重的腐敗現象都歸咎於市場經濟。具體例子舉不勝舉。嘎博若有興趣，我們可以專題深入討論。

[...龐巴維克、哈耶克、弗里得曼，一脈相承，都是舉火炬的人，堅持不懈。 哪位能介紹一下他們是如何評判馬克思及其資本論的嗎？]

您這個問題首先難倒了我。我沒有通讀過這些大師的原著，只是十幾年前聽過一位美國教授對《資本論》的批判，他旁徵博引了各位大師的觀點，可惜我沒有把這些資料保留下來。

最好的方法就是我們自己去閱讀各位大師的原著，答案盡在其中 :-)

不過，互聯網上倒是可以搜到一些相關的隻言片語。例如：

密瑟斯、龐巴維克、哈耶克、弗里得曼，一脈相承，都是舉火炬的人，堅持不懈。

哪位能介紹一下他們是如何評判馬克思及其資本論的嗎？

哈耶克真正讓得我讚賞的地方，是他的晚年的一些思想有朝着科學理性方向回歸的傾向。例如，從一個堅定的自由至上主義者到自由至上主義的反對者。

【中國自從效仿市場經濟管理方法，與歐美國家進行貿易，用資本主義拯救了共產黨。嘎博應該扇馬克思、毛澤東、習近平、還有您自己的嘴巴！】

－－－　短短一句話，您已經偷換了好幾個概念。首先，中國的市場經濟並非是對西方的簡單效仿，而是創新。用中共的話說，這叫中國特色的社會主義。至於到底是特色多，還是相同點多，您自己心裡清楚。其次，連哈耶克自己後來都承認，政治經濟學理論的科學性，是非常值得懷疑的。

【哈耶克、米塞斯和奧本海默（Franz Oppenheimer) 被人稱為奧地利三傑。訪問奧地利政府的網站就可以看到，人們提到他們。他們是奧地利國家的招牌。他們的思想永遠照耀這個星球。】

－－－　奧地利的招牌，不一定就是俺的招牌。見牌兒就磕頭，不是俺的風格。就憑您這一腦子漿糊，也能寫出一本讓西方人能讀的懂的書，打死我都不信。

【但是，我發現，有人經常來搗蛋。對思想家不敬。有一個叫嘎拉哈的人，語言粗俗，思路混亂。不受歡迎】

－－－如果您這句話是出自花千方之口，我反而不會感到吃驚。不懂民主自由嘛。像您這種整天把民主自由掛在嘴上的傢伙，骨子裡卻如此的專制。即便在皇權專制時代，“不敬”罪的對象也最多僅限於皇帝一人。

我早就說過，中國人對民主自由的理解，大多不過是葉公好龍，東施效顰而已。

哈耶克、米塞斯和奧本海默（Franz Oppenheimer) 被人稱為奧地利三傑。訪問奧地利政府的網站就可以看到，人們提到他們。他們是奧地利國家的招牌。他們的思想永遠照耀這個星球。

但是，我發現，有人經常來搗蛋。對思想家不敬。有一個叫嘎拉哈的人，語言粗俗，思路混亂。不受歡迎。

The road to serfdom。這個書的翻譯都不準確，應該是農奴之路。serfdom是當年沙俄時期特有的人身依附的農奴制，是很準確地暗喻蘇聯的歷史的。可惜翻成奴役就完全沒有這個意思了。

回復 天雅 & SimonN:

謹用哈耶克經典名句與二位共勉：

“ 民主在自由之中尋求平等，而社會主義則在約束和奴役之中尋求平等。 ... ”

【。。。是用少數幾個社會主義經濟暫時不成功的個例，來反證自由主義的正確性。假如哈耶克仍然在世，無需別人來扇他，他自己就會扇嘴巴。]

蘇聯用了70年來實踐社會主義，最後以崩潰告終。

中國花了30年搞社會主義，餓死3千多多萬人，國民經濟到了崩潰邊緣。幸虧鄧小平胡耀邦趙紫陽挽救了中國。用什麼來拯救？就是哈耶克倡導的思想和理念。

中國自從效仿市場經濟管理方法，與歐美國家進行貿易，用資本主義拯救了共產黨。

嘎博應該扇馬克思、毛澤東、習近平、還有您自己的嘴巴！

【哈耶克就是其中的一員。他用盡一生向人們證明：人類的繁榮、幸福和尊嚴，來自個人自由，而不是集體主義……】

－－－　中國正在用實際行動猛扇這位自由至上主義者的耳光。哈耶克的問題，是用少數幾個社會主義經濟暫時不成功的個例，來反證自由主義的正確性。假如哈耶克仍然在世，無需別人來扇他，他自己就會扇嘴巴。

哈耶克確實偉大。

他之後有米爾頓·弗萊德曼、托馬斯·索爾，都是大家。

大政府凱恩斯主義其實就是一個謬論，但是為當權者賞識，尤其是富蘭克林·羅斯福，後患無窮。