俺的《人啊人，你为什么活着？》收到了一些反馈，很高兴。文章是长了点，但肯定不都是废话。吃好喝好穿好了是不够的，人毕竟不愿做行尸走肉，酒囊饭袋，总会寻求一些意义。我试着从基督教的观点来解释人生的意义。网友从不同角度发表了看法。读了很受启发。特记在这里。

在一个论坛上，鲜卑贺葛氏认为俺的“问题虽提得好，回答却极度苍白。另外，生命的意义，与人生的意义不同。生命的意义更广泛，应包括对一切动植物体有灵（ANIMATED）这一现象的思考。人类生命只是其中的一部分。简言之，一切生命体的生命意义，在于物种基因的永久延续。人类生命的意义，可能更伟大，但至少也该包括那一点。”
另一位名叫三藏的问鲜卑贺葛氏：“物种基因延续的目的是什么？”
“THAT IS IT. NO MORE NO LESS.” 鲜卑贺葛氏答道。
三藏这样解释：“没有藐视的意思，你这种想法和我十多年前所怀有的非常相似。但我没有把重点放在基因上。我当时的说的是智能生命的延续。注意，是智能的延续，而非基因的延续。这也是因为当时对机器生命还很憧憬。当然，后来俺又推法了那个想法。因为俺终于认识到了自己逻辑思维的不足。认识到人的智能和机器智能的主要区别，就在于人类还有除了理性思维之外的另一种思维。一般说感性思维？我一般称为跳大神。有些事情我们能知道，但并非是靠逻辑推理的。而且我们的逻辑推理的根本，仍然是建立在假设上。当认识到自己逻辑思维的不足的时候，方能从心里产生真正的谦虚。从而尊重别人的思考。有些问题并非一下子就能解决的。让我们慢慢去体验。人生的目的到底是什么，从逻辑思维那里，确实推不到。但可以暂时搁置。这或许是孔子的未知论。“我不知道”。很简单。前面说到人类有另一种思维方法。或许不能叫思维方法，不管叫什么吧，反正就是另一种感知世界的方法。与生俱来的本心。也就是俺经常用良心来指代的。这个东西谁都有。虽然唯物主义者一直在否认。俺发现这个本心太厉害了。它那里有基本的是非观。什么是对的，什么是错的，只要你聆听它的声音，你会找到答案。就包括练拳，到底应该怎么用劲，怎么动作，它都会告诉你。俺从那里学到了很多东西。这也是一直在推销这个东西的原因。希望别人也能找到这个好东西。俺现在隐隐觉得，顺应本心，才是人生的意义所在。至于人生之后去哪里，俺不知道。但是俺相信死后仍有魂灵。”

于是话题转到了为什么人会有良心。我插话，问道：“领教，我想您所谓的本心和明代哲学中的“良知”相似。敢问您所说的本心或良心从何而来？是从肉体自然生出的？还是外来的？我相信它和动物的本能绝对不同，应该是属于精神或者灵一类的东西。对不对？”

鲜卑贺葛氏答：“本人觉得现代心理学还远不是一门科学。心理学里有一分科，叫深度心理学DEPTH PSYCHOLOGY专门研究感知，直觉，本能，下意识等等游离于理性思维之外的心理精神现象。东瓜的本心或良心，或与之有关连。要有意义地讨论本心或良心。首先要界定它。以其昏昏，使人昭昭。是谈不出什么名堂的。

我觉得本心与良心，从字面上讲，本心还可讨论，良心似乎还牵涉到价值评判，甚难界定。我暂不涉足。关于你问的人的本心从何而来，即何为 THE ORIGIN OF 本心。首先，试给一个本心的定义。假若我们把本心看作是一个人的内在的非理性感知能力的话(包括直觉, 感悟，灵感，及第六感觉等等），现代认知心理学和儿童发展心理学，认为本心是天生的。准确地说，这种内在的非理性感知能力(COGNITIVE APTITUDE)，是天生的(INNATE)，并且它的先天趋向(ITS PROPENSITY) 是预先编排好并适时触发的(PROGRAMMED AND CONDITIONED TO BE TRIGGERED OFF DURING AN INDIVIDUAL'S EARLY PSYCHOLOGICAL DEVELOPMENT)。所以，人的本心从何而来？ 是与生俱来的。”

我认为，本心和良心根本就是两回事。"良"涉及是非善恶的价值判断，就是"善"，它是与生俱来的，不是后天习得的。这一点和"良知"应该有所不同。良心约束我们的行为和意念，当人做事"问心无愧"，不做亏心事时，就比较坦然。现代测谎器是否利用了这一点？良心可以称作人内心的"是非律"。

问题是良心是哪里来的？我们的古圣先贤没有给出一个满意的解释。良心肯定不是一种自然物质现象，因为自然物质本身无所谓是非善恶。因此它一定来自于人本身之外、之上。人为万物之灵，人不仅是肉体的，也是有灵的，这是人与其它动物的最大区别，也是人与神相似之处，因为神就是灵，而良心便是人的灵所具有的功能之一。遍查世界上的诸多智慧，只有圣经给出了明确的答案。不过也许答案太现成了，满足不了人的好奇心和求知欲，或者批判精神。而我认为这种解释决不是无稽之谈。