今天是六四二十周年纪念日，我在心里为那些无辜四难的亡灵默哀，我祈祷，愿他们的灵魂得到安息。 六四，多少年来，不敢忘记，不敢提起，在我心中，这个字眼实在太沉重。六四悲剧发生后，我和许多人一样，曾陷入极度的抑郁和苦闷当中，也曾一度非常冲动。每当想起那些鲜活的生命瞬间消失，我就心痛得流泪。这种结局无法接受。那些年轻学生们为什么死？为谁而死？死得其所吗？为什么非要开枪镇压？没有别的方法吗？六四惨案，谁之罪？ 二十年了，讨论六四是否应该开枪还有意义吗？追究六四的责任，谁应该坐在审判台上，谁应该是被告，又有多大意义？也许将来有一天内幕、真相终将大白于天下。但是，对那些屈死的冤魂，又有多大意义呢？惟愿国人从这场惨案中学到教训，并竭力避免惨案再次发生。这样，年轻学子无辜的鲜血也不算白流了。我相信，他们中恐怕没有人真正做好了必死的精神准备，但却被无情地卷裹着被迫走向死地。 他们本不该死啊！ 朋友发来一封邮件，只有四个字，“勿忘六四”，还附有两篇文章，一篇何清涟发表在BBC点评中国的一篇文章，《1989年，中国与民主擦身而过》，还有博讯上的一篇文章《邓小平和赵紫阳在“六四悲剧”中的政治责任》。感谢互联网让信息交流如此快捷方便，我们可以得到全面的信息，不至于偏听偏信。可惜六四发生时，中国还没有互联网。 何的文章在于反思这场运动，有几点比较新鲜，首先，她说“89民主运动”之花绽放于中国境内，结果于华夏大地之外。 “六四事件”是导致社会主义阵营瓦解的第一块多米诺骨牌。其次，她认为，“"六四事件”之后，中国走上了一条共产主义阵营从未走过的发展道路，但这条道路并未为人民带来更多的福祉。中国迟早还 得走上现代民主政治的道路。但是，中国失去了1989年那次成本最低的转型机会，今后的转型所需要付出的社会代价将极其高昂。 我不知道中国未来的政治发展方向将如何，但我认为，任何社会变革，都必须顾及中国老百姓的利益，不能只是为着少数人自己的利益。任何社会变革，都必须先问问中国的老百姓答不答应。五千年的中国历史，从来都是成者为王败者为寇，血流成河，成就的是少数野心家的梦想，遭殃的是普罗大众。 六四事件值得反思的地方很多。悲剧的发生，学生领袖、政府都应承担责任，而学生领袖不知进退，应负主要责任。试图通过几场游行示威改变中国的政治体制过于幼稚。而口号、诉求变来变去，空泛、空洞而又缺乏可操作性。反腐败、民主等怎么可能通过几次游行示威立刻实现呢？而发动绝食抗议则是为了要求政府推翻四二六社论的“动乱”定性，承认学生自治组织，承认学生运动为爱国民主运动以及不对学生“秋后算账”等，则又改变了目标，变成了一种退让自保。而学生们在政府发布戒严令后继续占据广场已属非法，则更是不理智的。至于一些激进学生领袖或他们后面的政治势力渴望以流血达到自己的目的，则更显得自私、荒唐和残忍。学生提出的诉求并不真正代表了广大人民的利益，反映人民的呼声。所以寄希望以流血来唤起民众起来推翻中国政权无异于痴人说梦。再说，中共在取得政权前一直是操纵学生运动的老手，不可能认识不到学生运动背后隐藏的势力。当妥协、退让，和解成为不可能，暴力镇压便是唯一可选择的手段。博讯上的文章《邓小平和赵紫阳在“六四悲剧”中的政治责任》分析，中共内部的政治斗争也是造成这场惨剧的重要因素。文章说，“如果中央政府不采取果断措施而强行恢复秩序，中国政府将会因社会失控而崩溃，全国将会陷入无政府状态。所以，中国政府在六月四日所采取的行动是任何一个不愿意自我崩溃的政府都会采取的。开枪本来就是军事戒严的应有之义，世界各国都一样。从这个意义上说，讨论六四是否应该开枪是没有意义的。” 勿忘六四，我为那些无辜死难的亡魂志哀。这是一场悲剧，一场应该牢记在我们民族心灵深处的血的教训。但愿这种悲剧不再重演。我盼望着。
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