奥巴马呼唤的 “美国精神”在哪里？–清教徒与美国精神-枫苑梦客-万维博客-万维读者网（电脑版）

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		奥巴马呼唤的 “美国精神”在哪里？–清教徒与美国精神	2009-10-13 21:01:26


	2008年，一部名为《老无所依》(No County For Old Men）的电影一举夺得奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男配角和最佳编剧四项大奖。这部影片改编自美国作家康迈克麦肯锡的同名小说。故事发生在 1980年，前越战老兵莫斯在德克萨斯州西部，美墨边界一次打猎中偶然发现了几具尸体和2000万美金，那是一次毒品走私黑帮火拼的结果。没想到，飞来横财使得莫斯从此噩梦缠身，踏上了亡命之旅，在墨西哥人围截、追杀中惶惶不可终日，最后仍未逃脱墨西哥人的追杀，死在枪口之下。这并不是一部简单的警匪片，恐怖片，而是一部反思美国精神和美国社会的的影片，寓意相当深刻。影片中无边的荒野隐喻现代人心灵的迷茫和失落。在这个社会中，法律与道德被藐视，正义与公理归于虚无。影片中的“老人”意指一种没落的价值观或生活方式。这和小说的背景有关。在20世纪70、80年代，美国经济在经历了二战后到60年代空前繁荣以后，正处于衰退之中。年轻一代发现，不管他们付出多么大的努力，他们的前途都将是灰暗的。大量的失业使人们对生活丧失信心，当初的种种理想抱负在现实中显得荒谬可笑，很多美国人发现自己“处境尴尬”，再也做不起“美国梦”了。今天，美国在金融危机打击之下，陷入了更为严重的经济危机。伊拉克战争带来的创伤、不断增加的政府债务、日益严重的经济衰退使美国实力大受亏损，美国霸权迅速走向衰退。美国人又一次陷入了迷茫之中。他们借《老无所依》又一次发问，美国到底出了什么问题？美国“老”了吗？美国病了吗？美国立国仅仅二百多年，相对于世界上众多数千年历史的古老国家，美国根本不算老。但是，美国的肌体的确出了问题，首先是因为精神出了问题。走在美国城市大街上，你会看到各种肤色的极为肥胖步履蹒跚的男男女女，更有倒卧街头的形形色色的瘾君子，构成一道美国独有的景观。在拉斯韦加斯的下水道里，竟然存在着一个令人震惊的地下社会，这大概只有在美国这种国家才会发生。昔日清教徒筚路蓝缕，历尽千辛万苦建立的美国已经变得过于富足了，这个巨人的躯体营养过剩，过于庞大，运转不灵，由此产生了形形色色的“富贵病”。当美元作为世界通用货币，大肆为美国聚敛财富的时候，美国人坐在家里不动就能赚钱，吃喝无虑，当然没有必要努力工作了。美国人花钱雇用世界顶尖科技人才来美国的实验室作研究，自己只用从事管理就足够了，美国人自己的创造能力焉能不萎缩？来自世界各个角落的赞美声透过各种媒体展示在美国人面前，美国人怎能不产生舍我其谁的自满和优越感？美国人坚信明天会更美好，上帝会无条件眷顾美国，怎能不从个人到国家寅吃卯粮，透支信用卡，高筑债台？美国的所有危机都是由精神危机造成的。因此，美国总统奥巴马在美国“独立日”呼唤 “美国精神”回归。奥巴马希望通过改革来挽救美国的经济，提升国民信心，同舟共济，渡过难关。虽然今天的危机并不意味着“美利坚民族到了最危急的时刻”，但是，美国人的确面临着一种生活方式的改变，美国从上到下行事为人方式都需要改变。美国人寄希望于奥巴马，奥巴马则寄希望于美国人民。全世界的目光都在注视着美国，看这个世界上最富于传奇色彩的国度能否重新焕发青春活力，战胜困难，再创辉煌。美国总统奥巴马呼唤的“美国精神”就是清教徒精神，而这种精神正在被越来越多美国人淡忘，抛弃。引领美国走向辉煌的正是这种清教徒精神，美国的衰落也是由于清教徒精神的衰落。著名的思想史专家佩里-米勒说，“不理解清教主义，就无法理解美国”。清教徒（Puritan）在殖民拓荒和美国建国过程中发挥过重要作用。虽然清教徒主义发源于 16世纪的英国，但是清教徒精神是借着乘坐“五月花号”的清教徒，在美利坚的土地上才得以发扬光大的。清教徒崇尚自由、勤劳务实、开拓进取，并把这种精神代代相传，绵延不绝，激励着美国人民建立起令世人艳羡的“山颠之城”。清教徒伦理、精神和信念对美国的主流文化产生了非常深刻的影响。清教徒热爱自己的本职工作，把它看作是上帝的呼召（Calling）。做好自己的本职工作就是荣耀上帝。他们深信，上帝呼召她们来到北美的蛮荒之地开疆拓土，艰苦创业。清教徒肯定现实生活，决不悲观厌世。他们认为：“世界就是我们的修道院”（加尔文）。而尘世中的工作就是修道的方式，因此每个信徒都应该把自己在世上的工作做好。他们肯定正当的经营活动，认为人是上帝财富的托管人，因此，有责任将上帝的财富增值。清教徒崇尚一往无前的的创新精神，他们敢于冒险，探索未知。他们认为，创业要求人们适当禁欲和节俭。他们限制纵欲、过度享乐和消费行为，而将消费性投入和支出用在生产性投资和扩大再生产上，因此导致资本的积累和产业的发展。清教徒积极开展商业和工业活动，讲究商业道德，重视信誉。在追求利润增加财富的同时，也主动承担社会责任、维护社会公正，回馈社会，赞助社会公益事业。但是，资本主义在美国经过220 多年的发展，使得美国一跃而成为世界上国力最强大的超级大国；与此同时，资本主义工业文明的弊病也在美国得到了最充分的表现，这些弊病逐渐侵蚀了美国的优秀政治文化。在后工业时代，美国主流文化发生了根本性的变化，对竞争和成功的无限推崇使得美国成了一个鼓励个人奋斗、竭力追逐财富的战场，市场竞争规则取代了各种神圣的道德教条；宪法和政治制度保障了每个美国公民反传统的自由，导致了一波又一波的反叛运动，女权主义运动，以及同性恋权利运动；商品不再是仅仅为了满足人的基本生活需求，而是成了人生价值的炫耀符号。清教徒量入为出的节俭生活方式早已被消费主义所取代，美国人物质欲望不断膨胀，追求新潮和时尚，影视广告不断唤醒、刺激、激发大众消费欲望，中产阶级尝试着富人们滥用信用卡随心所欲的消费方式，豪宅、名车成为理所当然的消费品，有些人甚至购买了游艇、私人小型飞机和度假房产。人们在互相攀比，竞相消费，超前消费。随着互联网泡沫和房地产泡沫、华尔街金融海啸和经济衰退出现，无数人的“美国梦”顿时变成了一场噩梦。在失业大潮中，越来越多中产阶级入不敷出，跌落到贫民阶层，豪宅、名车被次级债风暴“刮飞了”，许多人积攒了一辈子的养老金在金融“海啸”中大幅缩水，甚至化为乌有。痛定思痛，严重的经济危机促使美国人反省，奥巴马在呼唤 “美国精神”的回归。美国人不能再跟着感觉走了，必须抛弃虚幻的梦想，让崇尚自由、勤劳务实、开拓进取的清教徒精神为美国社会重新注入活力。这个世界因美国而精彩，美国能否尽早摆脱危机，再造辉煌，人们拭目以待。

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作者：km

留言时间：2009-10-15 17:47:07

好！偏不上当，小心连长拿伟大国家的津贴..


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作者：枫苑梦客

留言时间：2009-10-15 11:04:04

謝謝匪连长的进一步分析。不知为何，我突然发现我其实并不了解美国。除了精神世界的问题以外，我还在想，美国真是一个“民有、民治、民享”的国家吗？老百姓选出了总统，总统组成了政府，可是政府却被银行家操纵着，老百姓的钱袋子被它们捏着，美国的内政、外交、军事也被它们左右着。也许不久会有人说，别迷信奥巴马，奥巴马也就是一个传说，所谓的希望，改变也就是说说而已。历来美国总统倡导改革，特别是金融改革、银行国有化的鲜有好下场的。


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作者：匪连长

留言时间：2009-10-15 08:40:03

奥８马是什么样的人，信什么，从他过去的言行，朋友圈子，基本可以看得一清二楚。美国人选他，有的是出于疯狂的认同，如我上列的那些团体，有的是不能战胜人性弱点选择性地无视，有的是看了太多美国偶像之类pop culture大脑被洗白任媒体操纵，有的是惩罚执政不力的执政党......

但总体来说，清教徒精神和新教信仰正在淡出美国人的精神世界，这也是世俗政治权力扩张所千方百计要达到的目标。人民独立自主的人格，和政府操纵人民的欲望，总是水火不容的。面对世俗政权势力里的武器－达尔文主义的反科学落后标签，种族主义标签，操纵的媒体，篡改和任意解释的历史，私生活靡烂却被世俗权力大力树立成功例子的各类明星的榜样诱惑，等等，一个平常人是很难维持清教徒的精神和生活方式的。

霸主孤身取二江，儿孙多以百城降。从四百多年前坐５０吨小木船过大西洋冒死追求freedom的先民，到如今为了各种freebie就卖出freedom的痴肥选民， look what they have become.

有时本人也在想，这些人配享有一个伟大富饶的国家么。


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作者：枫苑梦客

留言时间：2009-10-15 08:00:10

松风阁, thank you for sharing my thoughts and feelings.

田木山狱, 信仰流失的确是一个普遍的问题，同意你所说的根源在于物质的丰富和科技信息的高速发展。饱暖思淫欲，人总是在面临危难之时才会产生强烈的信仰追求。

山哥。谢谢来访。

匪连长，您的见解很独到，谢谢！奥巴马是谁？老实说，我到现在还没有完全看清楚，可能很多把票投给他的美国人也不一定很清楚。他是白人和黑人的混血儿，他的背景、国籍、身份、宗教、政治倾向很模糊。有人说他是救世主，有人说他是穆斯林，更有人说他是敌基督。从他得到诺贝尔和平奖可以看出，欧洲人对他抱有希望。但是，我希望他声称的 change 能把美国引向一条光明的道路上，而不是相反。


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作者：匪连长

留言时间：2009-10-15 07:34:21

楼主真会开玩笑呵。新教伦理清教徒精神，正是奥８马和其支持者们苦心要摧毁的东西，＂Hope" 和 "Change" 要改变的正是此立国精神支柱。清教徒们作为老欧洲的叛逆，只要有诋毁者出现，都会在欧洲得到一片叫好，比如那几个和平奖获得者。
具体到各价值观的细节，清教徒崇尚个人奋斗，崇尚家庭价值社区组织，警惕政府权力对个人生活的干预，看看奥和其阵营里：组织卖淫贩卖人口，搞voter fraud的ACORN，尸位素餐却激烈阻止民间教育机构（charter schools, private schools）参与的公立教师工会，政府工会，反市场经济资本主义的michael moore，人流诊所，给，禁枪组织，反基督教团体......哪个不是和清教徒精神南辕北辙的东西。


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作者：山哥

留言时间：2009-10-15 07:16:37

“美国精神”就是清教徒精神，而这种精神正在被越来越多美国人淡忘，抛弃。引领美国走向辉煌的正是这种清教徒精神，美国的衰落也是由于清教徒精神的衰落。

Great points.


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作者：田木山狱

留言时间：2009-10-15 05:28:13

的确是很好的文章，但这个也多少是一个普遍的问题。不仅仅是在北美，在欧洲也依然非常明显。我个人认为信仰的逐渐流失是一个很重要的因素，而造成流失的原因也很大程度上也是因为物质的丰富和科技信息的高速发展。2005年的一个统计中，在欧盟25国中信仰上帝的比例为51%，而这个数字在美国是91%。无神论者在法国比例为最多，占到33%，其次德国为25%。经预测统计，德国的无神论者将在2030年超过50%。数据也许不会很精确，但是趋势却是不可避免的，一旦没有信仰，很多道德约束力将会丧失，随之很多只有道德可以约束的问题会接踵而至，因为法律上总是有很多盲点的。