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蒙古帝國的陰陽失衡和元朝滅亡後的蒙古人 2011-02-04 15:40:27

蒙古文化也和中國文化一樣,講究陰陽平衡。蒙古人認為,每個人的命運都需要上天所賜的力量和地母的保護,二者缺一不可。成吉思汗總是說,他成功的秘訣是由於“天地所賜的氣力”。天空賦予人靈感;大地提供給人施展抱負的場所。任何人都可能從天空得到靈感,被渴望、欲望和野心所激勵,但只有大地上堅持不懈的行動才能把這一切變為現實。

陰陽平衡成了成吉思汗政治戰略和戰術的指導原則,也是他的精神世界觀的指導原則。保持兩種力量之間恰當的平衡與合一對個人、家庭、乃至國家的生存至關重要。

蒙古人對大地及其河湖作為成功源頭的超自然力量非常敬仰,表現出了與水的雌性元素很強的文化和精神聯繫。歐洲地圖一直把蒙古部落標作“水蒙古”,或者突厥語“SuuMongol”。河流和山脈不僅有名字和性別,而且也有榮譽稱號。山脈是地球和骨骼,是雄性的,而最高的山則被稱作汗。永不乾涸的河流和湖泊則被稱作哈敦,即王后,而作為蒙古人誕生地的斡難河則被稱為母親。成吉思汗創建蒙古國的第一次忽里台會議就是在不而汗山附近的斡難河源頭,在父親山和母親河身邊。

但是,成吉思汗死後,他的後裔幾乎違反了他給他們制定的所有重要的規則、法律和習俗,因此,陰陽平衡一再被打亂。當元朝在整個14世紀的衰敗過程中,元廷承認,蒙古人已經拋棄了他們固有的生活方式,包括植根於蒙古文化的陰陽平衡原則。

元朝的末代皇帝元順帝篤信佛教,他試圖通過舉行各種宗教儀式恢復所需要的平衡。在吐蕃和尚的指導下,元順帝決定採用一種新的方式來糾正這種不平衡。他要儘量多地吸收女性的活力,使自己體內的男性和女性精華達到平衡。他相信,只要皇帝的身體達到了陰陽平衡,那麼他的王朝將會和諧興旺。

順帝采陰的方法就是在各種不同的特殊儀式上和女性進行性交。為此,順帝招聘了許多年輕女孩,並於1354年成立了由十六個女孩兒組成的天魔舞女舞蹈團。同時順帝還挑選了他的十名男性親屬,稱為“依納”,要求他們每天晚上按照儀式規定,進行十次這樣的活動,以幫助解決元朝面臨的陰陽失衡問題。據說,西番僧還說服了一些皇室婦女,說她們也需要男性的精液灌注,因此她們應該接受灌頂成為尼姑,並參加秘修。

但是,元朝的陰陽平衡終於沒有恢復,所有的努力付之東流。1368年,元朝崩潰了。不過,蒙古人並不認為自己應該元朝的崩潰負有任何責任。相反,逃到漠北的孛兒只斤氏指責,完全是因為漢人的一個騙人的把戲才導致元朝的覆滅。按照《蒙古源流》的說法,蒙古人從中國被驅逐始於一個出現於紫禁城城牆附近的哈薩克車隊。這個車隊領隊藉口來向大汗進貢,賄賂哨兵,得以長驅直入進入皇宮。

在皇宮裡,那些打扮成商人模樣的襲擊者卸下了大批貢品。其實,除了前三輛車裝的是珠寶及其他貴重禮物外,其餘車輛裝載的都是武器,包裝得好像貢品一樣。這幫人最後從車上拖出了三個巨大的蠟燭。他們點燃了每支蠟燭的芯讓衛兵看。可是,當蠟燭燃燒並熔化的的時候,顯露出來的竟是一尊大炮,蠟燭芯實際上是大炮的引信。當商人卸完貨車的時候,引信引爆了火藥,大炮發出震天動地的巨響。大炮的轟鳴是向隱藏在車裡的叛亂分子發出的一個信號,他們跳出來,拿着武器沖向皇宮。元順帝慌慌張張地帶着為數不多的人馬逃出了皇宮,逃向了漠北。

雖然蒙古人已被明朝趕出了中國,但是嘴一直很硬,他們並不認為自己已被推翻,而認為自己只不過失去了一些領土而已。明朝占領大都後,便趕緊把這個蒙古首都改名為北平,意思是北方已經平定了,並用了僅僅一年就修成了元史,以向天下宣告,大明朝已經奉天承運,接過了元朝的江山。但是,實際上許多地區仍在明朝的控制範圍之外。明朝部隊直到1371年才占領四川,1382年占領雲南。其他地區,如蒙古、滿洲、高麗、東土耳其斯坦、西藏等從來不在明朝的有效控制之下,因此他們統治下的中國比蒙古統治時期的中國要小得多。由於這麼多的地區仍然效忠於蒙古,因此蒙古人仍然認為自己才是全中國的合法統治者,只不過暫時流亡而已。

明朝士兵一直在追殺蒙古皇室成員,並在1388殺死了忽必烈汗最後一位統治後裔。但是蒙古人設法找到了其他有資格登上汗位的孛兒只斤家族成員,特別是阿里不哥的後裔。蒙古人對阿里不哥一直很尊敬,認為他才是蒙古價值觀的捍衛者,因為他曾堅決反對他的哥哥忽必烈建都於北京,並採用漢法。

從1206年建國到現在,一百五十年已經過去了,蒙古人在世界上轉了一大圈,突然灰溜溜地又回到了乾燥寒冷的蒙古高原。成吉思汗從那裡開始的一切,他們一眨眼就完全失去了。他們失去了他們的祖先占領的土地和擁有的權力,被囚禁在自己的家園。

回到漠北的孛兒只斤氏處境悲慘。出門在外一個世紀之久,享受慣了錦衣玉食,住慣了金碧輝煌的宮殿,他們已經對草原原始的艱苦生活很難適應了。更慘的是,他們怎麼也不會想到,他們竟然會被自己的皇室衛隊所控制。這些皇室衛隊隨着蒙古皇室逃難到了蒙古,但是他們甚至根本不是蒙古人,而是原屬於奧塞梯和欽察部的士兵,本來是從歐洲徵招來做忽必烈汗的衛兵的,因為忽必烈既不放心自己的蒙古士兵,也不信任漢人禁衛軍。這些人的先人曾是蒙古人的俘虜,蒙古人把他們從南奧塞梯、俄羅斯、烏克蘭和歐洲其他地區帶回來,讓他們充當帝國皇室衛兵,但是,隨着時間的推移,他們的後代已經控制了蒙古皇室。這些外國衛兵和一些蒙古盟友隨便弄來一個孛兒只斤氏男孩,便宣布他是大汗,肆意地嘲笑他,羞辱他,虐待他。成吉思汗締造的黃金家族已完全失去了對國家的控制,他們被各種各樣的強人挾持為俘虜。

蒙古皇室的滅頂之災來自衛拉特部的太師也先。也先在1449年的土木之變中曾經打敗明英宗率領的五十萬大軍,並生擒英宗,兵臨北平城下。也先原來也打算扶持一個孛兒只斤氏傀儡大汗,自己掌握實權,但是不知為什麼,後來卻改變了主意,竟決定把孛兒只斤氏的男人一窩端,全部殺死,以除後患。為了徹底消滅成吉思汗後裔,也先以節日慶祝為名,建起了兩頂緊挨着的大蒙古包。在其中一個蒙古包里,他命令手下挖了一個深坑,上面鋪上了氈毯。在另一頂帳篷內,也先坐着等待迎接每一個皇室貴族。他藉口為了表示對每一位客人最大的尊重,一次只准帶進一位客人赴宴,從級別最低者開始,由也先的兩名陪同人員護送。當一位客人進來後,也先走上前去,給他敬上一碗酒。這時也先的手下開始大聲唱讚美歌,讓外邊的人什麼異響也聽不到,同時護送他的那兩個男子把他勒死,然後把他的屍體拖到隔壁帳篷里,扔進氈毯下的坑裡。據說在這次謀殺和後來的追殺中,截至到1452年,也先殺死了孛兒只斤家族及其盟友中的四十四位貴族,三十三位小貴族,六十一位軍事將領。有這麼一種說法,在這場血腥的殺戮以後,“那顏們死在盟會上,狗兒死在獵圍中。”

蒙古皇室命懸一線,但並沒有死絕。一個孤兒東躲西藏,歷盡艱險,終於活了下來,他就是後來出現的達延汗。他和皇后滿都海一道重振蒙古民族,給明朝邊境造成了不少麻煩。明朝的萬里長城在某種程度上也是因為他們而修建的。他們的後代設法保持該國的獨立,直到在十七世紀被滿族征服。大部分的蒙古王室在清朝統治下繼續興旺發達,但整個國家和老百姓遭遇悲慘,直到1911年解放。

達延汗和滿都海的後代直至二十世紀仍在掌權。在20世紀20年代的蒙古革命中、在第二次世界大戰中、以及在隨後的20世紀40年代以後中國的政治風暴中,滿都海和達延汗的大部分的後人都被各種不同的派系故意殺害。如今蒙古皇室後裔遍布世界各地,真假難辨。十幾年前筆者到內蒙古訪問,就曾和一位自稱蒙古皇室後裔的學者有過交流,還從他那裡借到了兩本很寶貴的蒙古皇室家譜。

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文章評論
作者:Erguna 留言時間:2011-02-09 19:13:36
愛看夢兄的博客。好像以前夢兄提到自己曾出版過幾本蒙古史的專著,不知是否能告知一下書名,在下很想買了仔細拜讀。

如不方便公開講,也可以發我的郵箱:erguna@sina.com

不勝感謝!
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-08 07:41:00
謝謝馬黑!
研究歷史是希望能從歷史中學習並吸取教訓,但是人類的健忘症是很頑固的。蒙古與中國數千年的鬥爭是游牧文化和定居的自給自足的農業文化之間的鬥爭。你說游牧人野蠻也好,好戰也好,但是中原華夏族對“四夷”的歧視也是重要原因。游牧人亟需從中原得到日常用品,因此需要“互市”,但中原王朝時而開放邊界貿易,時而關閉,弄得游牧人痛苦不堪。就說明朝吧,禁止邊境貿易多年,還專門為此修了萬里長城,連馬也不買蒙古人的,卻寧願花大價錢從高麗和東南亞進口。蒙古人鐵鍋破了沒法換新的,到最後甚至只好用牲口皮當鍋煮肉,他們不來騷擾中國邊界大肆搶劫便活不下去。其實這兩種文化本來是互補的,而不應該是對立的。但是人類就是缺少智慧,無法協調關係,因此在數千年的歷史中雙方都是互相仇視的,而這種影響一直持續到今天。
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作者:馬黑 留言時間:2011-02-07 15:28:47
楓苑:
這篇博文一出來就拜讀過了,想寫點評論,但沒有寫。今天再回頭過來讀,看到你對蒙古帝國殘暴性的評論,非常支持佩服你的歷史觀。從大民族的立場和角度去看待審視歷史很容易,但要從小民族(儘管有些小民族歷史上曾經輝煌強大過),的立場角度也來看看評論一下歷史就不那麼容易了。
謝謝楓苑的精彩介紹!
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-06 12:24:07
呵呵!信濟專文跟俺辯難,這得頂一把。

冬水田網友對現代蒙古民族的評語是“典型的作孽太多自取滅亡的民族。”我覺得有點過分了,才說了幾句作為中和。其實我的話沒有說完,這裡乾脆再多說幾句,

從遠的說,自遠古洪荒特別是春秋戰國以降,華夏族對周邊少數民族從來是歧視加敵視的,你看看漢字給少數民族起的名字就明白了,都是帶着“犬”字旁的,或者直接叫“犬戎”,就是把他們當作野獸,不當人看的。中原政府也有人建議,殺夷狄和殺野獸一樣,不承擔道義責任,這在史料中是有記載的。正因如此,歷朝才會定期派兵越過邊界去“減丁”,也就是殺“野蠻人”,特別是男人,包括小男孩。成吉思汗入侵中原在很大程度上也是因為他的一位祖先被金朝釘死在木驢上,才來復仇。

我對冬水田的回帖是“蒙古征服戰爭是很殘暴,但是所有戰爭都是血腥的,戰爭中即使是對同族同類,殺起人來也是不眨眼的,這並不僅限於蒙古人。”其實我本來想舉幾個例子來着。比如我們從小就引以為自豪的三年解放戰爭“消滅八百萬蔣匪幫”。那八百萬人難道不是我們的骨肉同胞嗎?不是一個個有血有肉活生生的生命嗎?其中也可能有你我的街坊鄰居,甚至親戚呢!怎麼就可以連眼都不眨地殺掉呢?你如果讀一讀小說《血紅雪白》,就知道當長春被圍,多少無辜的老百姓活活餓死。還有後來大躍進活活餓死三千萬農民,這在中國歷史上甚至可能是世界歷史上是絕無僅有的人為災難。為了爭權奪利,為了一種虛無縹緲的所謂大戰略、“理想”,就可以視生命為草芥嗎?

蒙古歷史已經過了幾百年了,當然談起來容易客觀。對毛公的事情並不是我感情用事的問題,而是正像你說的“毛公的事情因為離的近、感情上的牴觸記憶猶新”,殷鑑不遠,值得特別警惕。因為在中國發生再一次的暴力革命的可能性仍然存在,因為毛公注入中國人血液中的革命毒素並沒有肅清,連信濟這樣的信奉“中庸”之人都還在念念不忘“二次文革將至”,難道不可怕嗎?文革的餘毒從來沒有肅清,甚至連蓋子都不敢揭開,毛的巨像還掛在天安門城樓上,毛的屍體還躺在天安門廣場的水晶棺里。這和成吉思汗死後連墓都不留是不可同日而語的,當然要區別對待了。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2011-02-06 12:14:23
信濟,不好意思,俺在你那裡搶沙發,拋磚引玉,讓楓苑夢客主講。

你這篇文章,最大的一個亮點,是這句話:“無論古代現代,但波爾布特的恐怖與蒙古的恐怖就可以同日而語”。這說明我們在根本的人性人道上以及最根本的邪惡恐怖上有交集共識。歷史的厚重塵埃無法掩飾蒙古人的野蠻殘暴(無論對內對外),共產主義民族主義的任何說教道德以及現實政治需要,無法替毛共豢養支持的波爾布特政權的殘暴血腥野蠻無良做任何解脫。

俺讚賞你從中國千年文化歷史大視野看人看事看史。但是俺覺得單是中國的大視野還不夠大,我們需要世界人類文明千年百年的宏觀以及個人升斗小民的微觀體驗,甚至象霍金那樣從宇宙宏觀看時間簡史,也要從劉少奇時傳祥這樣的國家主席和掏糞工的個人遭遇來判斷正義邪惡。

俺曾經在萬維轉貼過俺自己很早前在多維的一篇舊文,沒有被放置導讀,可能你沒有看見。那是俺這樣看史的一個表述。現鏈接在此,供參閱批判。

Monday, August 3rd, 2009 9:28 pm
強權,主權,民權,人權:政權根基與法理源泉
http://blog.creaders.net/zichenzhao/user_blog_diary.php?did=72623
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作者:信濟 留言時間:2011-02-06 09:30:02
楓苑兄,剛發了一篇博文回復,敬請留意。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2011-02-05 22:45:24
信濟好友,你忘記了一個很重要的時空問題啊:蒙古從匈奴到忽必烈,都是古代,而毛是現代啊。毛的所作所為,不但是有了維也納公約之後,還是希特勒甚至斯大林都作古之後的事啊。而蒙古進入現代以後,沒有出波爾布特啊。更何況,毛的“反孔”,反到宋江的“修正主義”,反到無孔不入啊。你尊毛又尊儒,總要取捨貫通一下啊。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 20:27:34
信濟兄這話從何說起?你是不是還沒看拙文《蒙古帝國的衰亡》?在那裡我曾談到“伴隨着蒙古人征服戰爭的是蒙古式的恐怖主義”,我還談到了“蒙古人的性恐怖主義”。談老毛,我自認為是客觀的,從來沒有用過“恐怖主義”,雖然他的所作所為事實上在社會上造成了一定的恐怖。建國後一場接一場的運動,對於那些無端挨整的人是不是很恐怖?一個階級肆無忌憚地對另一個階級實行專政對於被專政者是不是很恐怖?您所推崇的“文化大革命”對很多人來說是不是很恐怖?
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作者:信濟 留言時間:2011-02-05 19:49:59
楓苑兄談有史以來最殘酷的蒙古征伐總能平和客觀,談中共尤其是毛公的作為就不能平和客觀,不知楓苑兄是怎麼想的?
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 17:37:08
冬水田,蒙古征服戰爭是很殘暴,但是所有戰爭都是血腥的,戰爭中即使是對同族同類,殺起人來也是不眨眼的,這並不僅限於蒙古人。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 17:34:55
謝謝冠雲兄。最近搞這個新題目,於是便想乾脆拿出來一部分和大家分享,這有點超出我的研究範圍之外了,還有很多東西需要學。

民族自豪感每個屬於既定民族的個體都會有,也應該有,愛國主義也是正當的人類情感,但是發展到極端民族主義,以為本民族就是世界上最優秀的民族就有問題了,不僅相賤相輕,甚至會發展到武力攻擊,甚至滅族的暴行。這在人類歷史上屢屢發生。人類需要從災難中學習教訓才可能避免進一步的災難。
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作者:冬水田 留言時間:2011-02-05 16:55:54
典型的作孽太多自取滅亡的民族。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-02-05 15:35:20
楓苑兄的系列蒙古史博文真讓我長知識了。謝謝!

我想起以前認識的一個蒙古朋友,寫詩都無比深情自豪地說自己是成吉思汗的子孫。每個民族都有自我的民族認可,這是個人自我認可、家族族裔認可本能的放射。換句話說,猶如個人很難正視自我一樣,一個民族也很難作到。於是,不管是漢族、朝鮮族、蒙古族、大和、越南裔、日爾曼。。。無論大小,沒有不認為自己是個優秀民族的。而看其它民族,就相賤相輕。

個人的自我標榜通常惹人反感,被認為沒文化、沒修養,而所謂的民族的自豪感(自大感)卻成為天經地義的美德。記得以前在學時的自我思想品德鑑定,大夥有時不好意思吹噓自我如何嘉德懿行,但“愛國”“民族自豪感”呀這些一定會大大方方地承認。這種思維反映在對於民族文化的批評,通常以一種無上的道德高度挺身而出,即使以一種流氓言行去表達也覺得很有道義。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 14:08:53
阿妞新年好!

是啊!一個曾經叱咤風雲,令世界振顫的民族,曾經輝煌以後,竟然一蹶不振,歷經千年興衰,如今人口竟然只有區區二百多萬,比成吉思汗創建蒙古帝國時期沒有增加多少人,經濟凋敝,人民依然困苦,蒙古人心中的淒涼可想而知。蒙古人統治俄羅斯數百年之久,因此,在蘇聯統治時期,蒙古人不能提說、紀念成吉思汗。蘇聯垮台以後,蒙古人的民族主義逐漸抬頭,最近甚至出現納粹黨徒,專門針對華人的暴力活動。值得警惕。蒙古人至今對統治中國的那段歷史仍然耿耿於懷,他們的看法和中國正統史觀不一樣。在中國歷史上,沒有任何民族像蒙古人那樣對中國造成過如此長期的重大影響,綿延達數千年之久。中原王朝軟硬兼施,把公主嫁過去,派兵去減丁,直到修築萬里長城,什麼辦法都用過了。等有時間再寫一篇短文,談談為什麼蒙古人要南下中原,跟漢人過不去。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 14:06:08
秋的思念,
至於嗎?普查北方人想要證明什麼?
民族融合在世界各個地區廣泛存在,至今仍很盛行,不同民族間通婚稀鬆平常,
所謂純種根本不可能,可就是有人要較真。蒙古人根本不是單一種族,而是由多種血緣部落和部落聯合體組成的,成吉思汗統一蒙古時甚至各部落文化、語言、宗教信仰都各不相同。所謂漢人就是漢代人,後來也叫唐人、宋人等,根本就是按照朝代給起的稱呼,說起來,漢人成為一類人還是從蒙古人的元朝開始定型的,元朝民族四等級就是:蒙古人、色目人、漢人、南人。漢人包括北方原來女真金朝統治下的各族人民,甚至還包括高麗人,就是朝鮮人。這個話題說起來太長,總之,我認為,心態要放平。有人為了挑起民族仇恨,便宣揚所謂蒙古人的初夜權,有人為了證明漢人血統純潔,便祭起摔頭胎。有多大意義呢?
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作者:阿妞不牛 留言時間:2011-02-05 13:17:01
楓苑夢客好文。猶如巨幅全景畫面。
不知今日蒙古人,看到這樣的全景描述,是怎樣的心境。恐怕也跟任何其它民族一樣,悲涼滄桑,悲切憤顢,壯懷激烈者均有之吧。但願其主流不是在怨天恨地之外,全部都是漢人毛子蠻夷帝國主義對他們的欺凌就好。
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作者:km 留言時間:2011-02-05 10:30:08
普查北方人!
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 08:27:27
西藏論壇,

可以轉載本文,請註明出處。謝謝!
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-02-05 08:26:31
野雲先生,

每次我發文說蒙古,您都要光顧發議論,千篇一律說一通北方人是蒙古雜種的胡話。可是您說話得有根據才行啊!蒙古人以區區一百萬人口征服全世界,其男丁分散到亞歐大陸廣大地區。元朝進入中國的蒙古人很少,元朝滅亡時也才60萬人,而當時南宋加上北方的金朝人口可能突破了一億,區區幾十萬蒙古人(而且包括男女老幼)怎麼可能把北方人都變成蒙古血統?你倒是說說看。我再勸您一句,不要瞎說,說話得有根據。呵呵!
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作者:西藏論壇 留言時間:2011-02-05 08:12:22
可以轉載您這篇有關蒙古的文章嗎?多謝!
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作者:野雲 留言時間:2011-02-05 06:17:04
蒙古人在中國實施初夜權,已把基因植入中國北方人--至少長江以北的人群。
所以即使蒙古人衰敗,但其基因後代中國人還在。就如你文中重點所論蒙古王室傳承一樣,是血緣,也就是基因。
如此,則中國北方人就是蒙古血緣,至少是蒙古雜種。其興也是蒙古之復興。
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