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二十三年前那個春夏之交 2012-06-03 22:58:04

1989年春夏之交的那場學生運動最後以悲劇結束,在我們民族的心靈上劃下了一道深深的傷口。二十多年過去了,這個傷口仍沒有癒合。

1989年我在一家青年研究刊物做編輯、記者。受單位指派,在56天時間裡,全程追蹤這場學生運動,拍攝了幾十卷膠片,錄製了幾十盤錄音帶,搜集了大量傳單、資料,六四之後都被單位收繳,本人留下的只有一個小小的記錄本。今天,再次翻看筆記本記錄的內容,眼前仿佛再現二十三年前的那個春夏之交。

有人認為,六四是在錯誤的時間錯誤的地點發生的錯誤的事件,我並不這樣認為。學生遊行示威始終是以和平、理性的方式進行的,其初衷不過是要求懲治腐敗,並沒有提出推翻共產黨的口號和綱領,遊行隊伍甚至喊出“擁護共產黨”的口號,而中共高層大多也不情願對學生動武,雖然派出警察堵截,但是往往輕易地被學生隊伍沖開。

可是,為什麼雙方無法妥協,而把對方逼入死角?顯然雙方都有責任。

“4.26”社論的發表是一個轉折點,引起了學生和市民的強烈反感,導致了矛盾的激化。此後,運動的方向發生了變化,口號也越來越激烈,矛頭主要對準愚蠢、生硬、不知變通的總理李鵬。戒嚴令發布以後,運動口號更趨激烈,出現了“誓與民主共存亡!”“打倒李鵬,剷除小平,楊尚昆也不留”,“李鵬不死,遊行不止”,“誰下令鎮壓,誰就上斷頭台”,等激烈口號。

為了證明自己武力鎮壓的正當性,鄧小平等人把學生運動定性為反革命暴亂,但是誰都知道,這是自欺欺人之談。1989年首都北京並沒有發生所謂的反革命暴亂,只發生了軍隊屠殺手無寸鐵的學生和市民的慘案。

據目前披露的資料看,是鄧小平在中共元老的建議下決定使用武力鎮壓學生運動的。以下材料取自網絡,內容真實性有待核實。

一九八九年五月六日,李先念,薄一波向鄧小平提出:“就目前形勢惡化發展,不能再等了,要採取果斷措施,恢復社會秩序。” 鄧小平接受了這一建設,於五月七日召開臨時組織生活會議。

鄧小平在會上講:“事態繼續在惡化,已擴大到各階層,有不少黨員、幹部參與,黨內高層也有人唱反調。這是一場政治鬥爭,是要共產黨下台,推翻社會主義制度,所以不能作出妥協。要有準備,動亂會在一些大、中城市蔓延開,要設法阻止。政治局要有個統一認識,有個決定,不能再等了。”

五月八日至十二日,鄧小平在武漢會見了各軍區的司令員、政委、部分集團軍軍長、政委。

五月十三日,鄧小平向陳雲、楊尚昆、李先念、王震、薄一波、宋任窮等十五位黨政軍老人通報了他在武漢會見軍方領導人的情況,說:“軍隊的立場是絕對聽從黨中央、中央軍委的命令和指揮的。其他人連一個師、一個團,甚至一個警衛中隊都調動不起,我是很放心的。”

五月十五日,陳雲、李先念、王震、楊尚昆、薄一波、宋任窮、鄧穎超、余秋里、谷牧、胡喬木、陳鍚聯等四十多位黨政軍政治老人,給鄧小平打電話或登門拜訪,對局勢惡化表示擔憂,要求儘快採取堅定措施,平息動亂。鄧小平作了兩點答覆;待蘇聯弋爾巴喬夫訪華返蘇後,準備實施軍事管制、恢復秩序;已下令從瀋陽軍區、濟南軍區調動部隊進京。

五月十八日上午,中共中央政治局召開緊急會論議,專題討論天安門前事態的情況。楊尚昆在會上傳達了鄧小平的三點意見:一、政治局要旗幟鮮明、目標一致,不要搞個人得失的意氣鬥爭;二、事態正在惡化,性質已變了,首都不能再這樣亂下去了,再亂下去,這局面怎麼收?三、要採取實質性措施、維護社會治安,儘快恢復秩序。

到會的有十五名政治局委員、一名政治局候補委員、二名書記處書記、一名候補書記。會上,有十一名政治局委員、一名政治局候補委員、一名書記處書記發言表示支援鄧小平的三點意見。趙紫楊發言表示對鄧小平的三點意見不理解、難理解。胡啟立發言表示,以政治局名義請小平同志到會作指示,實際上是對鄧的三點意見的不贊同。芮杏文、閻明復發言表示,在事件未明朗前,要保留自己的意見。

五月十八日下午,鄧小平在政治局擴大會議上,代表中共中央、國務院、中顧委,中央軍委作了總結性講話。
鄧小平說:“這是一場演變為有組織、蓄意製造的政治動亂,已發展到反革命性質的暴亂。前一階段,黨內對事件性質在認識上有分歧,對事情的演變把握得不夠准,措施軟弱,得不到落實。趙紫楊在事件中採取了機會主義後,又公開了黨內分歧,站到支持動亂的立場上,使事態蔓延、惡化。”
鄧小平又說:“明日(五月十九日),中共中央、國務院和北京市委召開會議,宣布實行戒嚴,維護首都社會治安。”
鄧在會上又說:“建議會議自即日起,暫停趙紫楊的黨內職務,至下次中央全會作出決定。”

五月十八日晚十時,首批軍隊第二十六集團軍第七十七師到達京郊待命。
與此同時,根據鄧小平的提議,再度召開了政治局擴大會議,鄧小平、陳雲、彭真、王震、薄一波、宋任窮等參加了會議。
陳雲在會上說:“要採取措施解決了。外地也在亂,再亂下去,要麻煩了。我們要汲取沉重的教訓;搞社會主義建設,能不搞社會主義思想指導?小平同志,你是頭,要有決策。”
陳雲發表了他的意見後,因健康原因,提前離開會場休息。
鄧小平在會上作了兩點總結性講話:“一、事態的惡化發展,在時間上不允許再爭論了。個人、少數人意見可以保留,也可以請假休息;二、當務之急是要採取措施,即日從外地調動部隊進京擔任戒嚴,恢復正常秩序。同時召開首都幹部大會,以黨中央、國務院名義發出號召,緊急行動起來,堅決制止動亂。”

五月十九日上午,趙紫陽提出要會見鄧小平,並提出請假休息。鄧小平通過辦公室主任王瑞林作出答覆:“已作出決定的事,不能憑個人意志去否定、改變。請假休息,隨意,不勉強。”

五月二十二日,陳雲、彭真、李先念、王震等與鄧小平會見,部分政治局委員列席在座。眾老人就局勢的發展表示憂慮。鄧小平表示:“事態惡化到這種程度,是我們都不想看到的,但也不必憂慮。如果事態不能好轉,我們只有採取平息措施。”

五月二十三、二十四日,分別有八十多名和一百二十多名黨政軍‘老人’(以中顧委委員為主體)給鄧小平寫信,要求迅速平息政治風波,恢復社會主義正常秩序。

五月二十五日,召開了政治局會議,由李鵬主持,從上午九時開到下午七時,對北京局勢惡化以及全國一些大城市發生暴亂事件,採取什麼措施解決、平息,沒有得出一個統一的意見和決策。

五月二十六日,鄧小平接受政治局、中顧委的委託,召開了政治局、中顧委聯合會議。
鄧小平在會上講了四點意見:
一、趙紫陽對事態的變化,要負責任。
二、動亂不能再繼續下去了,已演變成反革命暴亂,目的是要打倒共產黨,經查證,有外國(主要是美國中央情報局)捲入,也有境外人士捲入。
三、政治局要進一步統一認識、統一步調,是採取堅定措施、平息暴亂的時機了。
四、建議調江澤民到政治局參加領導工作。

五月二十七日,政治局召開會議,由楊尚昆宣布:經政治局討論決定,停止趙紫陽黨內外一切職務,接受審查;停止胡啟立政治局常委、政治局委員、書記處書記的職務。

五月三十日,鄧小平受政治局、中顧委的委託,召開了政治局、中顧委的第二次聯席會議。鄧小平在會上作了四點工作布置,獲得通過:
一、解決當前動亂的時機和條件,已成熟了。二、要採取果斷措施,迅速平息這場反革命暴亂,黨內要思想通一通,暫時不通的,可以請假休息;再不通的,可以退休。三、要動員黨政骨幹力量,加強宣傳事件的性質、事件的氣候,教育廣大人民,包括幹部。四、平息後,要整頓黨組織,消除在這場政治事件中的不合格者,有重點、有領導地展開清查工作。

下面摘錄幾段本人當時抄寫的關於六四血案的校園大字報。內容真實性同樣無法核實。
永誌不忘 公元1989 6月3日-4日

五千多善良的手無寸鐵的北京愛國學生和市民在軍警的衝鋒鎗前倒下了,在裝甲車的履帶下慘死了,從三歲的兒童到八旬的老太太,他們都不放過。

從西長安街軍隊從三日晚11時開始實彈殺人,從軍博一路殺奔天安門廣場。在廣場上,裝甲車並排而行,碾壓着來不及躲避的人們,在紀念碑下,大學生肩並肩、手挽手高唱着《國際歌》一排排倒下了,鮮血染紅了潔白的人民英雄紀念碑。此後,瘋狂到極點的軍警又動用了火焰噴射器焚屍滅跡。政府究竟向軍隊灌輸了什麼,使他們一夜之間變成了野獸?醫院的化驗結果證明,三日晚殺人的軍隊全服用了超量的興奮劑,一位少尉說,興奮劑是攪入水中和其他飲料中受騙服用的,出擊前,有指示說,北京市民有三分之二都是暴徒,鎮壓決不能手軟。大家看吧,政府已經卑劣下流到何種地步?

請記住,公元1989,我們已經付出了鮮血和生命,我們的血不能白流,無賴政府瘋狂的時候,也正是他們到了窮途末路的時候。中華民族再沒有別的機會,不鬥爭就沒有希望,全國人民團結起來,組織起來,行動起來,與那一小撮奸黨竊國的狼鬥爭到底,一直把他們送上絞刑架,直到建立民有、民治、民享的共和國,直到所有中國人都抬起頭來活着的那一天。

在此,向我英勇犧牲的同學致敬。
公元1989.6.5.

六四緊急呼籲

同學們、同胞們,我們的鮮血已經流成了河,血肉已經模糊了大街小巷,法西斯慘無人道的屠殺令人忍無可忍,鮮血不能白流,鬥爭不能止息。

但是,我們的觀點是,決不能以暴力對抗暴力,鮮血的河不能變成鮮血的海,我們的犧牲已經夠慘重,它足以說明,李鵬政府已經徹底與人民為敵,它們的滅亡指日可待,我們沒有一支有組織的武裝力量,面對裝備精良的現代軍隊,我們手無寸鐵;另一方面,和平鬥爭的方式是人民的權力,其力量是不可低估的。我們必須馬上做的是把血案的真相大白於天下,號召市民們全國罷課、罷市、罷工,呼籲國際社會支援。丁校長已經回校,我們要敦促並協助校方做出正確的反應,這是一個異常危險的時刻,隨時可能釀成更大的慘案,有些憤怒的人們猶如脫韁的野馬。

同學們,同胞們,在這次運動中,我們一直以我們的理智和智慧影響帶動着市民群眾,此時此刻,我們負有更嚴峻的責任,對於死難者最好的祭奠不是更多的血,而是爭取最後時刻和平鬥爭,人民必勝。

為民主獻身的烈士們永垂不朽!
北京大學社會學系、法律系、經濟學院、考古系研究生

1989年那場轟轟烈烈的學生民主運動以失敗而告終。美國詩人惠特曼說過,“當失敗不可避免的時候,失敗也是偉大的。”六四學生運動就是如此。

二十三年過去了,六四的死結依舊無法解開。據報道,溫家寶總理曾多次提出為六四平反,允許流浪海外的異議人士回國省親,要求駐外使領館處理簽證問題時更加人性化。我相信,這是解開六四這個死結的必要步驟。歷史不會忘記六四,終將記載這一頁。希望中共當局順應民意,採取措施撫恤六四死難者家屬,並儘快為六四平反。

六四事件的一個正面結果是大批理想幻滅的青年學子學者皈依耶穌基督,熱心傳揚福音,為中國的民主化做好預備人心的工作。六四死結最終的解決當然要追究當事人的責任,但最重要的前提應該是懺悔、寬容、和解。

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文章評論
作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-05 19:52:12
半江紅,謝謝!
在中國文化價值觀中,國家利益高於個人利益,要求人們為了國家犧牲個人。因此,不少人認為鄧小平是為了國家而下令鎮壓學生運動,由此換來二十年社會安定,是值得的。這種觀點是很成問題的。
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作者:半江紅 留言時間:2012-06-05 14:02:32
非常認同博主的想法,以怨報怨是走不出怪圈的. 先得迫使犯罪的人懺悔, 再呼籲受難受害者寬容,最後和解。

這裡是我昨天寫的"感想": 這兩天讀過一些有關6.4 的博文和評論. 沒想到到現在還有人竟以為鄧小平是為了國家而下令殺人, 不禁啞燃:

夢裡殺人非是夢
丞相夢意主薄知
龍威豈可遭詰問
坦克機槍取命時

曹操夢裡殺人和行軍主薄楊修的故事大家熟知, 不用多說.
美國前總統(老)布什曾評價過鄧, 總的評價很高, 還有一點也說得很明白,”鄧跟毛一樣, 認為自己是皇帝”.
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 19:42:50
冠雲兄,中國政府欠債太多,六四隻是一個極端的例子而已。鄧小平等人之所以決定武力鎮壓手無寸鐵的學生,是因為這場運動開始威脅到他們的統治。正如五月二十六日,鄧小平講話中所認為的:“動亂不能再繼續下去了,已演變成反革命暴亂,目的是要打倒共產黨,經查證,有外國(主要是美國中央情報局)捲入,也有境外人士捲入。”把運動定性為反革命暴亂,是把大規模殺人合理合法化。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 19:41:46
半江紅,
中國社會的確病得不輕,這是明眼人都看得出來的,大家開出的治療方案五花八門。我是主張中間道路的,就是對立的雙方在懺悔、寬容的基礎之上實現最終和解。我知道在缺乏宗教信仰基礎的中國,做到這一點很難。南非有圖圖大主教,韓國有50%以上的基督徒,台灣也是由以蔣經國為首的政府採取積極主動姿態,調查228事件真相,公諸於眾,求得人民原諒,對受害人做出實質賠償,最終實現全民和解的。中國本來就有深厚的復仇文化基礎,共產黨有一直宣傳敵我鬥爭你死我活,決不留情,已經形成心理定勢了,所以,實現和解很不容易。但是,近些年基督教在中國已經有了長足發展,基督徒人數增長很快,希望能對中國社會產生積極影響。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 19:40:18
牧人兄,謝謝!
我非常希望中國政治能走出以暴易暴的惡性循環,希望就從六四的解決開始。
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作者:冠雲 留言時間:2012-06-04 19:17:47
夢客兄的文章,思想健康積極,立意高尚。


但我反對隨筆的胡說八道:“六.四是個不幸. 我們每一個當時的參與者,包括政府,都應負責”.

甲走在馬路上,看乙的眼神不是很尊重;乙感覺被冒犯了,拔出刀捅死了甲。按照隨筆的邏輯,甲的死是個不幸的悲劇,但甲和乙都應負責。

64以後,理屈詞窮的流氓政府絞盡腦汁創造了許多流氓的理由,這種“都有責任說”就是一種流氓的理由。還有許多人把這種流氓的理由到處傳播。
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作者:半江紅 留言時間:2012-06-04 16:30:24
魯迅本來也是醫生.
手術刀只能醫治人(個體)的病,不能醫治社會(群體)的病,我想這是醫生以筆代刀的原因.
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作者:lone-shepherd 留言時間:2012-06-04 16:23:59
牧人同意夢客兄的結束語:六四死結一定要追究當事人的責任,前提應該是懺悔、寬容、和解。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 15:01:57
隨筆1,

醫生只是引用魯迅的原話,似乎不必作過度理解。
在我看來,血債不必用同物償還。台灣當局解決228事件的舉措就可以仿效。我原來在加拿大的一位同事,父親在228血案中失蹤,前幾年台灣當局通知她和家人一道去領賠償金。六四慘案許多無辜的人冤死,許多人致殘,政府不能不了了之,應該給個說法,做出賠償。這是實現和解的一個前提。
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作者:隨筆1 留言時間:2012-06-04 08:36:32
醫生這段話殺氣騰騰,讓人毛骨竦然:

"血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息。"

按理說醫生這個職業是療傷的, 不是讓傷口潰爛的. 曼德拉被關押了二十多年, 可他上台後第一件事就是成立由各種族組成的"民族和解委員會."

孫中山當上大總統,也並沒有把紫禁城裡的宣統皇帝給殺了.

如果有一天, 你們去取別人的鮮血來還六.四的血債, 一定有人會來取你們的血來還別人的債, 信不信?

六.四是個不幸. 我們每一個當時的參與者,包括政府,都應負責.
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 08:16:25
醫言堂,
一語中的,久拖不決,付出的代價將會越來越大。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 08:15:42
2cents好!
在幾千年中國歷史中,中國的統治者一直都有“敬天畏民”的傳統。出現天災人禍,皇帝要沐浴、齋戒、下罪己昭,承擔過失。即使只是一種形式,也是一種態度。但在無神論肆虐的中國,人們已不再相信三尺之上有神明,恣意妄為,結果是人神共怒,萬劫不復。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2012-06-04 08:14:36
山哥,
哀莫大於心死,六四對中國人的精神打擊太大了,共產主義信仰就此破產。但信仰真空正好有利於純正信仰的填充。
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作者:醫言堂 留言時間:2012-06-04 06:47:21
魯迅先生的一段話語:

這不是一件事的結束,是一件事的開頭。墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息。
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作者:2cents 留言時間:2012-06-04 06:00:50
夢客,
問個好!

“六四死結最終的解決當然要追究當事人的責任,但最重要的前提應該是懺悔、寬容、和解。”
對這我有同感。

但是呢,我們要想一想,回顧幾千年中國歷史,中國的統治者什麼時候有“懺悔、寬容、和解”過的? 更甭說道歉了?

這在生命比金錢和寵物更無價值的國家裡,在沒有平等的制度里,在良知已不存留的社會裡???誰敢有這個幻想?

在這種體制里,人民被統治者壓迫後唯一的“奢望”,是獲得統治者的“平反”。(“錯案平反”是很常見的一句話。)
太可笑了!

中國的文化,歷史,中國人的本性,不是反省,不是包容,而是追究和報復,是一場場不斷的血債清算循環。

民主? 什麼叫民主,中國人懂嗎?

Ok, now I feel better.
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作者:山哥 留言時間:2012-06-04 05:54:55
夢客兄的最後一段令人十分傷感。我們從對六四無辜同胞的流血的憤怒,認識到了自己的渺小無助,走上了信靠耶穌基督之路。。。

謝謝分享。
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