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告訴你一個真實的曼德拉 2013-12-11 14:30:24

昨天,全球近百名政界、宗教界巨頭齊集南非約翰內斯堡索韋托FNB體育場,參加前南非總統曼德拉的葬禮。美國前任及現任總統四人出席,加拿大前任現任四位總理出席,中國也派出國家副主席李源潮出席。CNN盤點各國政要缺席原因,要麼是因為身體抱恙,要麼是因為財政緊張,否則參加人數將更多。

曼德拉的一生是一個傳奇。他曾組織暴力活動,因此上了南非和美國政府恐怖份子黑名單。但二十七年的鐵窗生涯徹底改變了他,使他認識到以暴易暴、冤冤相報沒有出路,出獄後不遺餘力宣揚寬容和解精神,他也因此獲得了1992年的諾貝爾和平獎。南非主教圖圖稱他為“上帝給南非的禮物”和“南非給世界的禮物”,讚揚曼德拉就像耶穌基督和那些把愛帶給世人的基督的跟隨者一樣,在服事苦弱貧窮者中體現出偉大的精神力量。

可是,有人並不這樣看。有人認為,曼德拉是南非黑人革命鬥爭的“叛徒”,他之所以受到西方特別是美國的追捧,是因為“他們寬恕了西人或白人的惡行”。對於抱着頑固革命鬥爭思維的人們來說,這種觀點並不令人驚訝。

我想,如果曼德拉在天之靈聽到有人說他是“革命的叛徒”,他會很高興的,因為這正是他經歷痛苦歷練之後悟出來的一個道理,必須告別革命才有出路。漫長的鐵窗生涯改變了曼德拉,使他變得更加成熟。他說自己年輕時性子很急,脾氣暴躁,正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。牢獄歲月給他時間進行反思,使他學會了如何面對自己遭遇苦難的痛苦。

曼德拉最為人稱道的有如下名言:“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍在獄中。”

 “當我從監獄走出去的時候, 是要同時解放被壓迫者和壓迫者。當我從監獄走出的時候,同時解放被壓迫者和壓迫者成為我的使命。”

“我為反對白人專政而戰,也為反對黑人專政而戰。”

這就是曼德拉建立在基督信仰基礎之上的新思維、新境界,他已成為一個真正的“新造的人”。只有站在這樣高的境界才能真正理解曼德拉。

曼德拉從小在教會學校讀書,是一個衛理公會信徒。在漫長的監獄生活中,曼德拉深刻反思自己的基督信仰,靈性得到了提升。苦難的磨礪並沒有使他的心變得更加冷酷僵硬,反而變得更加柔軟溫和,他決心實踐耶穌的教導“愛你的仇敵,為逼迫你的人禱告。” 他對敵人的滿腔仇恨淡化了,消失了。雖然他肉身失去了自由,卻獲得了心靈真正的解放。他說,“在那漫長而孤獨的(被囚)歲月中,我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人,包括白人和黑人,都獲得自由的渴望……壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒,他被偏見和短視的鐵柵囚禁着。”

反對暴力革命,推動民族和解,成為曼德拉畢生的事業。在他的政治生涯中,他一次又一次地選擇寬恕和仁愛,而拒絕苦毒與仇恨。1993年,被視為曼德拉接班人的“民族之矛”前參謀長哈尼在約翰內斯堡郊區的寓所附近被白人槍手暗殺,舉世震驚。南非二百萬黑人走上街頭,暴亂一觸即發。在這緊急關頭,曼德拉通過國家電視台和廣播電台向全體公民講話,要求黑人民眾保持平靜。他強調,殺死哈尼的是白人,然而,記下了兇手的車牌並及時報警的,也是白人。他說,“將悲痛、憤怒化為動力,向前邁進,建立一個真正的民有、民治、民享的政府,這才是拯救我們國家的唯一出路。”這是一個精神世界經歷脫胎換骨深刻變化的曼德拉說出的話,也只有經歷這樣變化的曼德拉才能說出這樣的話。南非人民正是在領袖精神感召下,學習放棄暴力,種族和解,共同建設新南非。

曼德拉當然不是完人。在《與自己交談》一書中,他坦白承認自己和普通人一樣是個罪人:“在獄中有件事深深困擾我,我不經意向世界展示了一個錯誤形象,被人當成是聖人,”曼德拉說,“我從不是聖人,而是一名不斷努力的罪人。”

這才是一個真實的曼德拉,一個獲得心靈自由的基督徒,一個贏得世人尊敬的基督徒。南非的社會經濟發展還有很多困難需要克服,種族真正和解還有很長的路要走,但是曼德拉在生前已經盡力了,人們不會苛求他,人們會永遠紀念曼德拉為南非、為全人類和平所作出的貢獻。


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文章評論
作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-14 09:16:26
謝謝山哥!
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-14 09:15:55
巴黎老高,
我相信習近平是有想做為,但目前左右為難。中國的問題積重難返,解決問題的最佳時機已經失去了。內部外部衝突似乎不可避免,這是很令人憂慮的。

我最近在琢磨中國文明的問題,為什麼一些中國人自信自己的文明優越,相信三十年河東,三十年河西,東方文明一定能戰勝西方文明?一些官員堅決拒絕普世價值,頑固對抗人類文明潮流,為什麼?因為這些人一直被一個所謂的中國迷思所束縛,這種迷思從18世紀耶穌會傳教士的記載開始,到法國啟蒙主義學者伏爾泰等人為了反抗政教合一的體制而故意美化中華帝國的體制,一直到近現代學者,都相信中華文明和西方文明是截然對立的。這種迷思影響了中國人的世界觀和對中華文明的定位。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-14 09:14:39
黑河人, “曼德拉”是共濟會麾下的馬耳他騎士團大佬又能說明什麼?又是一個陰謀?
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作者:山哥 留言時間:2013-12-13 18:07:19
夢客兄好文。
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作者:巴黎老高 留言時間:2013-12-12 12:42:59
楓苑夢客,贊同你的看法,我以為;習近平的人生經驗及性格不但不會走出來,反而自信蠻幹,但這也許是件好事情!會加快自由世界與陰柔堅韌儒道文化衝突,中華民族邁進現代文明還得靠外部力量。中國最麻煩的是人太多,你我幫老外想下;如這是家“公司”突然垮台咋接盤?惱火!but light always by outside.

“人類已經進入21世紀,可是很多同胞的思維還停留在中世紀。20世紀的革命使中國走出了帝制,走向共和,但是並沒有走出王權主義。習近平走出來了嗎?我不知道。”
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作者:黑河人 留言時間:2013-12-12 12:25:28
馬耳他自由騎士大佬曼德拉爵士
轉帖;ws
來源:共濟會探討zhanjiang1221

天天看見中外媒體報道“曼德拉”;心裡總是很奇怪,為什麼呢?原來“曼德拉”是共濟會麾下的馬耳他騎士團大佬哦!

曼德拉身着馬耳他騎士團服裝。馬耳他騎士團是共濟會系統當中的一個高端組織。是共濟會麾下的爵士騎士團之一。 身披同樣長袍的英國女王  伏爾甘手勢,共濟會手勢之一。 曼德拉和另一位南非共產黨領導人的共濟會握手禮;注意大拇指的位置。      

馬耳他騎士團標記聖殿騎士團 聖殿騎士團標誌 請注意看“羅馬梵蒂岡天主教教皇”衣袍上的“聖殿騎士團標誌” 請注意看“英國女皇”皇冠上的“聖殿騎士團標誌”  請注意看“英國女皇”加冕權杖上的“聖殿騎士團標誌”

有興趣的可以自己搜一下。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-12 11:38:08
更正,畢來德不是法國人,而是瑞士人,日內瓦大學教授。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-12 11:35:29
黑河人,

我前面說了,老毛和曼德拉不是一類人,雖然兩人都懷抱理想,但區別在於一個有信仰,有底線,一個無信仰,無底線。曼德拉也許讀過老毛的書,但可能正是在真正了解老毛的思想之後才徹底放棄革命路線的。

而老毛躲在“繼續革命”口號下的王權主義就是“馬克思+秦始皇”,就是新的暴政。北韓的家天下就是如此,老毛如果不絕後也同樣如此。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-12 11:34:34
巴黎老高,
看看中國和朝鮮政壇最近上演的大戲,不能不為這兩個國家感到悲哀,人們看到的是專制制度的殘忍無道,在那裡,政客們沒有安全感,為了自保必須搞陰謀詭計、甚至謀殺、公開處決。

你在巴黎,想必了解法國人畢來德(Contre Francois Jullien)先生的大作《駁於連》吧?他認為,西方學者誤讀了中國,一直把中國看作“他者”,以至於影響了中國學者也誤讀了自己。國際漢學界的問題在於脫離了中國的歷史和現實,像把玩古董一樣,品味異類文化,誤讀中國,而法國學者佛朗索瓦•於連就是代表。

畢來德不僅指出了於連在中國問題上的荒謬,而且指出了“於連在民主問題上的窘迫”:“確實,如果中國人的思想不追求終極目標,他們怎麼會要求政治自由和民主呢?為此,他們不得不把他們的‘內在性思想’轉化為他們陌生的‘超驗性思想’,而於連認為這似乎不大可能或根本不可能。他在這一點上也犯了一種奇怪的遺忘症,也顯露了對當前中國的格局的更為奇怪的無知。他忘記了歐洲歷史的教訓,忘記過去為建立民主而克服的一系列的障礙,忘記了目前為保衛民主而必須抵抗的種種攻擊,更不必說今天為了防止經濟權力摧毀民主必須進行的鬥爭。歐洲的民主難道不是一種漫長的、困難的、尚未結束的轉化的結果嗎?在中國就難道不能有類似的轉化呢?於連怎麼能看不到這種轉化實際上正在發生、而正好有很多現象,例如瀰漫全國的復辟的氣氛、儒家學說的倒潮、對傳統文化的,也就是說,對帝國時代的文化的崇拜,都與這一轉化有密切的關係?”

人類已經進入21世紀,可是很多同胞的思維還停留在中世紀。20世紀的革命使中國走出了帝制,走向共和,但是並沒有走出王權主義。習近平走出來了嗎?我不知道。
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作者:黑河人 留言時間:2013-12-12 09:21:34
狗葬或噬刑
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作者:黑河人 留言時間:2013-12-12 09:18:05
曼德拉當然是對消除種族隔離和人類進步做出特殊貢獻的英雄。說他不是英雄,是因為把老毛等所謂共產主義領袖聯繫起來了,似乎如果老曼是英雄,那老毛也不好說不是。太過狹隘啦!且問,拿破崙是不是?成吉思汗是不是?大罪人希特勒是不是?其實是正反兩面善惡不同,但是人類就是這麼爭鬥中進步的。

說到曼爺爺,除去貴族出身、系獄幾十年的民族英雄領袖之外,大概還有一個特別的身份:共濟會成員,而這可能是獲得如此尊崇的原因?

非洲,最後的爭奪地?不由得想到太極圖。

上面看客議論中談到有教堂和沒有教堂的市場。提得好。有和沒有當然不一樣。中國的政改就對這一塊,搞鴕鳥。1/5人口的歷史大國,沒有自己的民族信仰體系,搞市場化,把人民推向叢林,能不懸嗎嘛?

今天的新聞夠刺激,朝鮮原第二位長佬等數人竟然被狗髒,其過程還被數百國家領導人成員當行刑陪綁。震撼!不知朝鮮有沒有教堂寺廟?!
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作者:巴黎老高 留言時間:2013-12-12 04:25:12
好些酒肉朋友是二毛五毛大毛學者專家!不可避免飯局侃政治與道德,最後總是;“唉,怕回去遭喝茶”!龜兒的些黨奸爆菊板鴨雞腚!
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作者:巴黎老高 留言時間:2013-12-12 04:09:32
是人就會有缺點,沒有缺點的人很可怕!曼德拉不管中國的事,當今黨朝惡貫滿盈,習近平罪惡滔天,封網抓人殺人,,,反人類罪歷歷在目這網上寫手未討吶喊,編點顛覆崩潰主意?何做中國當代文明的——人?
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-11 19:06:02
西岸,
獄警對曼德拉的尊重有可能對後來他出獄後對白人報復的心態產生一定的平抑作用,但如此理解恐怕是不全面的。並不是所有獄警都對他好。曼德拉在獄中遭受了許多屈辱,其中之一是監獄當局故意破壞他的家庭生活。不允許他的子女來看他,不允許他參加母親和兒子的葬禮。看守們還利用他的妻子溫妮的不忠行為來刺激她。本來獄中禁止看報,,但看守們故意留下一些剪報讓他看到,上面添油加醋地報道溫妮的通姦行為。但曼德拉最後寬恕了這些人,甚至邀請他們參加他的總統就職典禮。這不是一般的境界。

劉曉波也說過,“我沒有敵人”,他的影響現在還難說。但我知道,已成為牧師的遠志明就曾為64殺人兇手李鵬等人禱告。也許中國未來需要採取南非模式,成立一個真相與和解委員會,但中國有圖圖大主教嗎?
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作者:西岸 留言時間:2013-12-11 18:31:39
看CNN以前對曼德拉的採訪可以得出一個感覺,即當時的獄警對他的尊重對後來他出獄後的對白人報復的心態產生一定的平抑作用,他一直與一個獄警保持朋友關係。
而獄警對他尊重有很多原因,第一就是這些人不過就是20多歲的孩子,對於種族隔離政策在世界上的名聲是清楚的,第二就是曼德拉的王室後代的身份,知道他的不測是會引起整個祖魯族的暴動的(這是南非政府不敢判他死刑的根本原因)。
而他的這種身份對於出獄後的號召力也是起了決定作用的,否則誰聽誰啊?比如劉曉波出獄後提出寬恕64殺人的李鵬等人,你認為民運們會接受?這就是王室成員在一個經濟落後的國家裡的號召力的體現。
當然,從80年代起,南非政府與曼德拉談判N年了,沒有一定的讓非國大妥協的結果是不會讓他出獄的。
曼德拉原來並非非國大的最重要的成員,但因為坐牢和王室的身份導致成為反對種族隔離的象徵。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-11 18:07:15
凱利,
你說的對,歷史已經證明毛階級鬥爭理論的失敗。但曼德拉和毛澤東的差別還不僅僅在於理論,而在於境界。這就像有人比較中西方市場經濟的不同一樣,一個是有教堂的市場經濟,人們有道德底線,不會生產毒牛奶、地溝油;而另一個是無教堂的市場經濟,只要能來錢,什麼都敢干。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-11 18:04:39
阿妞,
曼德拉和華盛頓一樣,都是“國父”級的政治家,但都不戀棧,這種操守是毛澤東、江澤民之流無法理解的。老毛妄圖當世界革命領袖,一個勁兒在非洲煽風點火,讓中國人民勒緊褲腰帶,省出糧食、物資設備支援非洲“兄弟”,但非洲人並不那麼好糊弄,像曼德拉這樣的明白人大有人在。

加拿大在促成南非種族和解過程中發揮了很大作用,他的幕僚中就有加拿大人。曼德拉來多倫多訪問過三次。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-11 18:02:54
牧人,
山人那篇文章可能寫得太急了,邏輯有問題,難以自圓其說。但他表達的思想有一定代表性。
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作者:凱利 留言時間:2013-12-11 17:54:39
曼德拉確實高毛澤東一籌!!歷史已經證明毛階級鬥爭理論的失敗。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2013-12-11 16:43:38
曼德拉享年95高齡,從事武裝鬥爭而成為“傑出的革命戰士”和“恐怖分子”坐牢27年,再到成為新南非的總統,推行種族民族和解,只任一屆就交出權力,他的歷史地位早已經奠定。而蓋棺定論,對於這樣的人物,歷史將永遠探索爭論,除非歷史終結在希特勒毛澤東的絕對偉大或者沒有一個人願意提起他們。
楓苑此文,是繼飛雲格致夫兩位評價曼德拉的客觀而表現明確立場的好文之一。落基山人的也是難得的雄文,俺覺得如果《人民日報》《環球時報》沒有發表落基山人這樣的雄文,李源潮沒有用落基山人這篇雄文到南非作悼詞,一定朝鮮是金三買斷了版權。(希望落基山人不要暴露自己的基督徒身份)。

轉貼俺在格致夫博文里的跟貼:

作者:阿妞不牛 留言時間:2013-12-09 23:32:14
俺欣賞格致夫樓主用“鑽石”來形容曼德拉,也欣賞樓主對他冊封為“聖人”的解釋。
俺甚至部分同意白人當局沒有處死或者特別非人折磨曼德拉本人,是因為考量到他的分量,考慮到白人少數政權的後路。(折磨他妻子,按照西方道德觀念,已經到了非人地步,但是按照不普世的觀念,那同對王光美掛上乒乓球“項鍊”萬人大會批鬥沒有什麼不同,更不能跟張志新的待遇相比)但是,即使不說當時國際社會普遍強大的壓力,使得南非當局沒有毛遠新金正恩薩達姆卡扎非的膽量極刑處死曼德拉,也至少證明即使惡名昭著的南非種族主義政權不是毛金薩達姆卡扎非。
或許就是這一點,讓曼德拉在獄中通讀毛選之後,當他還能在獄中允許獲得外部資訊的時候,當他知道萬惡的美帝政府雖然還在繼續支撐南非當局,但是包括美國的民眾和政治 家都在為他呼號,並為南非的民主和平前途努力的時候,他認識到了真理,更深切地看到了人性,不以白人為敵,也不同共產黨為伍,在蘇聯和平瓦解的時刻,和平瓦解南非白人少數專政政權,讓白人黑人聯手締造新南非。這也是為什麼他在擔任新南非元首之前後,在到美國國會演說感謝馬丁路德金和美國各有識之士的同時,不忘感謝古巴甚至蘇聯;雖然他一再對一貫支持他反種族隔離鬥爭的中國表示感謝,但是並沒有立即同中國建交,不但明白表示希望中國理解他和南非要保持同台灣友好關係的願望,而且明確一再聲明譴責中國當局的六四天安門鎮壓,歡呼東歐人民擺脫蘇聯桎梏和平民主轉型。他的鑽石般的人道文明理性原則,就是這樣獨特閃光。

南非白人種族隔離當局的監獄,把一個欣賞共產主義崇尚領導毛主義暴力反抗的黑人解放鬥士,通過讓他自由閱讀《毛選》,“改造”成了崇尚民主和平人類攜手尊嚴平等博愛的鑽石級的世界政治家。可是共產黨的監獄,把投機分子丁玲薄一波彭真還是繼續高壓鑄造成了牛皮糖滾刀肉甚至賴皮狗。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2013-12-11 16:34:50
山人那篇文章不通,實在是不入品。

牧人說曼德拉不僅是英雄而且是巨人。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2013-12-11 15:13:50
勞動力,

落基山人博剛發表一篇《將南非搞得一團糟的曼德拉為何大受西方追捧?》,你不妨去看看:http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=168262
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作者:勞動力 留言時間:2013-12-11 15:04:29
除了曹長青對曼德拉不滿外,還沒看到說曼德拉是南非黑人革命鬥爭的“叛徒的論調。很感興趣知道他們是怎麼說的,博主能否給個鏈接。謝。
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