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		甘孜游第六天	2012-07-12 10:56:54


	这是我们西路军甘孜游第六天游记。 6月10日，周日。甘孜游第六天——亚青寺的觉姆—从白玉回甘孜，一路风光一路景 “今天去亚青寺，还有看沿途风光。” 舵主手一挥：“出发。” 早上八点半，车队出了白玉县华藏宾馆的大门，左转上了公路。车窗外，连绵的青山、蜿蜒的河流、风格独特的藏式民居散落在高原上，宛如一幅美丽的画卷。甘孜游玩的就是一路风光。河边的草原上白花星星点点，据说7月才是草原最美的时候，那时鲜花盛开，五彩缤纷。沿着曲曲弯弯的山路翻山越岭，登高远望，美不胜收。一路不断变换的风景，给我们一阵阵惊喜。刚才还是崇山峻岭，现在已是辽阔的高原牧场。舵主发命令， “ 停车，休息。” 蓝蓝的天上白云飘，白云下的草原深远辽阔。中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。向77级自硬软三班的全体同学致敬。小声说一句，你们看郑小妹像不像军统女特务？草原上的路将我们带到亚青寺，寺庙大门已隐约可见。进入寺院前，一排金色的转经长廊在蓝天白云下格外醒目，气势恢宏。同是地处白玉县的寺庙，亚青寺与白玉寺相比，要年青很多。亚青寺由喇嘛阿秋仁波切创建于1985年，全名为亚青邬金禅修圣处。在四面环山的草原湿地上，几条小河穿流而过，宏伟的寺庙建筑群与数千间信徒居住的小木屋随着起伏的丘陵延伸。亚青寺不象五明佛学院铺天盖地占据几个山头规模宏大，也不象白玉寺与山浑然一体雄伟壮丽，它静静躺在草原的怀抱里，仰望风云变幻的苍穹，聆听法王传承宁玛巴大圆满法。亚青寺入口处的转经廊。它是我们见到的最独特的转经廊，它的顶上是一座座白塔。来之前，舵主就给我们介绍，亚青寺以修行的觉姆（比丘尼）最多而著称。亚青寺现有僧侣四五千人，分住在以河为界的扎巴和尼众两区。河的对面就是觉姆居住的尼众区。当我们的车通过小桥时，看见一些觉姆在河边洗衣，非常美的画面。车停在了大经堂的门口。只见觉姆们三三两两进进出出。他们回过头朝我们友好地微笑。气势磅礴的金色大经堂。大经堂内部有160根柱子支撑，据说有着深远的喻意。我们跟随觉姆们绕过大经堂，走进一大院落，耳边传来麦克风的声音，只见很多觉姆席地而坐，正在专注地听堪布（老师）讲经。我在后面蹲下来，静静地看着正在听讲的觉姆们，想去体会那份意境。一位我刚才打过招呼的觉姆走过来用藏语与我说话，她蹲下来用手指在地上比划，又指指我的照相机，清澈的眼睛渴望地看着我，我猜她可能是想要照片。我问她有没有地址，我可以寄给她，但她听不懂。正好一位懂汉语的觉姆过来，充当翻译。她说她没有地址，我有点好奇地问，那你家人给你写信吗。不写，她说，眼睛里没有忧伤。她告诉我，她来自青海玉树，家里有很多兄弟姐妹，她是最小的，今年16岁。是家里人送你来的，还是你自愿来的？我自己要来的。你喜欢这里吗？喜欢。她微笑着。你要一辈子呆在这里吗？是的，她有点自豪。我给她照了一张像，显示给她看，又将照相机递给她，把着她的手，给其它觉姆照了一张像，她很开心。亚青寺和其他寺庙一样，免费接受大家来修行，但生活费用必须自理。大部分人是靠家人供养或用自己以前的积蓄生活。但相当一部分人没有家人接济，生活贫困,亚青寺就成立扶贫会，筹集善款来帮助他们。其中有很多汉地的居士出钱捐款。在白玉寺参观时，当我们好奇这么多喇嘛在寺庙里怎么生活，陈嘎喇嘛说寺主有很多信徒和弟子，他们都会出钱的。来亚青寺的修行者显然没有在五明佛学院学习的僧人生活条件好。他们居住的小屋低矮简陋。最好的，是用较厚的木板钉成，最差的，则是用彩条布、木板、油毡布等拼凑，上面压上塑料布防雨。我在五明佛学院的坛城上碰见一位来自东北的出家人，他说他花两万人民币买了一个小木屋。五明佛学院和白玉佛学院是学习佛法的地方，而亚青寺则是要求弟子闭关实修。亚青寺的草原上，还散落着一间间更小更简陋的修炼屋，里面只能容纳一个人坐在。当我们世俗的人拼命地追求享受时，她们却不受任何诱惑，从容不迫地追求着信仰。这就是精神的力量。我们离开时，天下起了雨，亚青寺在雨雾中显得朴实庄严。我们又要回到尘世间，而一心追求信仰的觉姆们将在这里继续她们艰苦而快乐的禅修生活，真诚地祝福她们。离开亚青寺，我们朝甘孜县城方向开去。路上，经过一段海拔4600米的无人区，大片大片的丘陵，荒芜的土地，遍地的石块，漫山遍野是褐色的小灌木。经过无人区路段的车辆极其稀少，更不见一人一畜。路好像通往天边。突然千手观音翩然而至。还有托塔天王手托美女，从天而降。我们的车队又爬上了一座海拔5000米的雪山（不知叫什么名字），但这段路没有雀儿山惊险。雪山脚下，如江南一样秀美的村庄。下午六点左右，我们又再一次看到甘孜县城。与两天前一样，我们只是甘孜县城的过客，匆匆吃了晚饭又上路，当我们抵达炉霍县城，已是晚上11点20分。蒋红 __._,_.___

老谭

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