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		甘孜游第六天	2012-07-12 10:56:54


	這是我們西路軍甘孜游第六天遊記。 6月10日，周日。甘孜游第六天——亞青寺的覺姆—從白玉回甘孜，一路風光一路景 “今天去亞青寺，還有看沿途風光。” 舵主手一揮：“出發。” 早上八點半，車隊出了白玉縣華藏賓館的大門，左轉上了公路。車窗外，連綿的青山、蜿蜒的河流、風格獨特的藏式民居散落在高原上，宛如一幅美麗的畫卷。甘孜遊玩的就是一路風光。河邊的草原上白花星星點點，據說7月才是草原最美的時候，那時鮮花盛開，五彩繽紛。沿着曲曲彎彎的山路翻山越嶺，登高遠望，美不勝收。一路不斷變換的風景，給我們一陣陣驚喜。剛才還是崇山峻岭，現在已是遼闊的高原牧場。舵主發命令， “ 停車，休息。” 藍藍的天上白雲飄，白雲下的草原深遠遼闊。中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。向77級自硬軟三班的全體同學致敬。小聲說一句，你們看鄭小妹像不像軍統女特務？草原上的路將我們帶到亞青寺，寺廟大門已隱約可見。進入寺院前，一排金色的轉經長廊在藍天白雲下格外醒目，氣勢恢宏。同是地處白玉縣的寺廟，亞青寺與白玉寺相比，要年青很多。亞青寺由喇嘛阿秋仁波切創建於1985年，全名為亞青鄔金禪修聖處。在四面環山的草原濕地上，幾條小河穿流而過，宏偉的寺廟建築群與數千間信徒居住的小木屋隨着起伏的丘陵延伸。亞青寺不象五明佛學院鋪天蓋地占據幾個山頭規模宏大，也不象白玉寺與山渾然一體雄偉壯麗，它靜靜躺在草原的懷抱里，仰望風雲變幻的蒼穹，聆聽法王傳承寧瑪巴大圓滿法。亞青寺入口處的轉經廊。它是我們見到的最獨特的轉經廊，它的頂上是一座座白塔。來之前，舵主就給我們介紹，亞青寺以修行的覺姆（比丘尼）最多而著稱。亞青寺現有僧侶四五千人，分住在以河為界的扎巴和尼眾兩區。河的對面就是覺姆居住的尼眾區。當我們的車通過小橋時，看見一些覺姆在河邊洗衣，非常美的畫面。車停在了大經堂的門口。只見覺姆們三三兩兩進進出出。他們回過頭朝我們友好地微笑。氣勢磅礴的金色大經堂。大經堂內部有160根柱子支撐，據說有着深遠的喻意。我們跟隨覺姆們繞過大經堂，走進一大院落，耳邊傳來麥克風的聲音，只見很多覺姆席地而坐，正在專注地聽堪布（老師）講經。我在後面蹲下來，靜靜地看着正在聽講的覺姆們，想去體會那份意境。一位我剛才打過招呼的覺姆走過來用藏語與我說話，她蹲下來用手指在地上比劃，又指指我的照相機，清澈的眼睛渴望地看着我，我猜她可能是想要照片。我問她有沒有地址，我可以寄給她，但她聽不懂。正好一位懂漢語的覺姆過來，充當翻譯。她說她沒有地址，我有點好奇地問，那你家人給你寫信嗎。不寫，她說，眼睛裡沒有憂傷。她告訴我，她來自青海玉樹，家裡有很多兄弟姐妹，她是最小的，今年16歲。是家裡人送你來的，還是你自願來的？我自己要來的。你喜歡這裡嗎？喜歡。她微笑着。你要一輩子呆在這裡嗎？是的，她有點自豪。我給她照了一張像，顯示給她看，又將照相機遞給她，把着她的手，給其它覺姆照了一張像，她很開心。亞青寺和其他寺廟一樣，免費接受大家來修行，但生活費用必須自理。大部分人是靠家人供養或用自己以前的積蓄生活。但相當一部分人沒有家人接濟，生活貧困,亞青寺就成立扶貧會，籌集善款來幫助他們。其中有很多漢地的居士出錢捐款。在白玉寺參觀時，當我們好奇這麼多喇嘛在寺廟裡怎麼生活，陳嘎喇嘛說寺主有很多信徒和弟子，他們都會出錢的。來亞青寺的修行者顯然沒有在五明佛學院學習的僧人生活條件好。他們居住的小屋低矮簡陋。最好的，是用較厚的木板釘成，最差的，則是用彩條布、木板、油氈布等拼湊，上面壓上塑料布防雨。我在五明佛學院的壇城上碰見一位來自東北的出家人，他說他花兩萬人民幣買了一個小木屋。五明佛學院和白玉佛學院是學習佛法的地方，而亞青寺則是要求弟子閉關實修。亞青寺的草原上，還散落着一間間更小更簡陋的修煉屋，裡面只能容納一個人坐在。當我們世俗的人拼命地追求享受時，她們卻不受任何誘惑，從容不迫地追求着信仰。這就是精神的力量。我們離開時，天下起了雨，亞青寺在雨霧中顯得樸實莊嚴。我們又要回到塵世間，而一心追求信仰的覺姆們將在這裡繼續她們艱苦而快樂的禪修生活，真誠地祝福她們。離開亞青寺，我們朝甘孜縣城方向開去。路上，經過一段海拔4600米的無人區，大片大片的丘陵，荒蕪的土地，遍地的石塊，漫山遍野是褐色的小灌木。經過無人區路段的車輛極其稀少，更不見一人一畜。路好像通往天邊。突然千手觀音翩然而至。還有托塔天王手托美女，從天而降。我們的車隊又爬上了一座海拔5000米的雪山（不知叫什麼名字），但這段路沒有雀兒山驚險。雪山腳下，如江南一樣秀美的村莊。下午六點左右，我們又再一次看到甘孜縣城。與兩天前一樣，我們只是甘孜縣城的過客，匆匆吃了晚飯又上路，當我們抵達爐霍縣城，已是晚上11點20分。蔣紅 __._,_.___

老譚

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