最后几天基本上就是去复习附近认为值得再去地方，也去爬离招待所侧面不远的山锋。无事时或去看画家写生，或呆在招待所休息。出去复习医生用拖拉机专车送，到时候看到我们还未回归就来专车接。九寨沟就那么三条沟，沟内的风景都沿着公路展开，他来接时我们一般都已经在回招待所的路上，他不会找不到我们。如果说前几天是“徒步旅游”，那么这几天就是“休闲观光”，基本上不再感到累。 见我们一起玩的很开心，有说有笑，特别是女生们，用四川话说，疯扯扯的，画家终于耐不住寂寞，停笔不想再独自写生了，提议我们出门叫他，他要和一起出去游山玩水。画家大概40多岁，据说是一个什么大学的教授。我们当时都是研究生，对教授还是很敬畏的。想到和自己教授在一起的情景，总是规规矩矩、不言苟笑，与他在一起我们肯定会不開心不自在的。于是我们就婉言回绝了画家的请求，总之，我们出去没有叫他。现在想来还是应当同意画家，他玩尽兴了，说不定会给我们画几张画。 如果他现在成名了的话，我们今天不就发大了。 人说黄山归来不看山，九寨归来不看水，我们把九寨沟的水玩够了，又想去经历爬九寨沟的山。九寨沟的山倒是俊俏秀丽，但不如水那样绝世无双，奇特无比。在招待所侧面不远有一座山锋远看林木还很稀疏，也不怎样高，我们认为还可以爬上去，决定去攀登。可还未爬到半山腰就上不去了，竹林太密集根本无路可走。在山下只看到树，是看不到这些竹子的。这些竹子就是熊猫喜欢的箭竹。我们看到有许多被咬断和踩踏倒的竹子，以及许多动物的粪便，好像还新鲜，我们怀疑就是熊猫留下的，于是大家又分头在竹林去找熊猫，我留下看行李。我怕人走丢，我们当时带了一个袖珍录放机，我听歌并故意把声音放得很大。他们没找到熊猫，怪我声音放得太大，把熊猫赶跑了。我说，我就是怕你们找到熊猫，但人走丢了。医生后来告诉我们九寨沟有熊猫出没，他就看到好几次。好像那时熊猫已经被保护起来，当地人好像称熊猫为花熊。医生也说花熊比人命贵，某某打死一只花熊被判了几年刑等等。既然爬山爬不上去，就只得灰溜溜地下来。上山不易，下山更难。  人说雁过留声，人过留名，到了九寨沟这人间仙境当然也得题字留名，不枉到此一游。我们肯定不会写“XXX到此一游”之类的既破坏风景又没文化的低俗之作，好歹我们也是研究生，算是知识分子。我们学文人雅兴一把，在九寨沟找到一块岩石上，在上面题了字，心想也许今后会成为九寨沟一道人文风景。其实题字这事不是因为要写这个游记把相片翻出来，根本全忘光了。题字内容不记得了，在相片上也看不出来。不知道现在这题字还在不，如在，恐怕算是文物了。
本来计划要去藏民家里吃糌粑喝酥油茶的，由于为烤全羊的事得罪了藏民，恐去会再吃闭门羹，就没敢再去。那藏民可能是个领导什么的，找其他藏民也肯定不成。其它的寨子隔招待所太远，没有人愿走路了，麻烦医生用拖拉机送又太过意不去，这事就不了了之。
还有什么没玩过？恐怕就是烧香拜佛了。可是我们当时没有听说和看见有任何的佛教寺庙，如有，我们肯定是会去烧香拜佛、磕头许愿的。这算是我们来九寨沟是唯一的遗憾吧。没吃糌粑喝酥油茶本来也应算是一个遗憾，但我们中女生们最后吃足了喝够了，我们男生算是被她们代表了，这遗憾就算被购销了。现在听说现在九寨沟附近有很多的佛教寺庙，应当都是近年新建的。恐怕这些新建的寺庙大多都是为了吸引游客的，一庙不正宗，二心不诚实，里面的供奉的佛肯定不太灵光的。要是我们那时在九寨沟找到一个真佛拜拜，说不定我们的今生来世会有很大不同的，并且在回家的路上就不会那么不幸运。
藏民们经常把上面印有些符号文字的小纸压在外面石头下，到处都可以发现，我们看到这些符号文字稀奇古怪，不知道什么意思，相信与藏民的信教有关，也许是祈求神灵保佑、驱除妖怪邪魔的咒符。我们拾起来看看，又诚心诚意地原处放好，没有拜到佛，借这咒符通通神，菩萨不保佑，神仙也会保佑。安欣好奇，不信邪，就收集一些装在兜里。
则查洼寨里的藏民的小孩也常到招待所来玩，过路的藏民也到招待所来歇息。我们见到一个十多岁藏民女孩，她能说一点汉语。安欣把她收集的咒符纸给小女孩看，问是什么。小女孩笑而不答，但我们看得出她在笑安欣，意思是很不吉利的。当时我还记得我们还吓唬安欣，要到大霉的。其实，不仅安欣，我们一起在回家的路上就开始倒霉运了，这是后话。我见这些东西不吉利，我就把咒符纸给了画家，说让他到霉吧。画家却很喜欢这些东西，说了好多谢谢。
小女孩幼黑的脸上两个脸庞特别红嫩，扎着许多小辫子，模样挺乖。但衣服挺脏，走近了你可以闻到一股味道。藏人是不洗澡的，一件围裙穿好多年都可不洗。我们也见到一过路的藏族老太，服饰多彩，头上有装饰，脖子上挂着项链，手腕上带着镯子，腰上系的腰带，黑红的脸脸上布满纵纹，背着一个大背篓，犹如一幅油画。可惜当时胶卷不足，没有把她们给照下来。上面的两张照片来自网络，相片上藏族小女孩和藏族老大娘比较符合在九寨沟我所见的藏族小女孩和藏族老大娘在我心中的印象。 附记：关于九寨沟的神话传说： 相传在很久以前，九寨沟和其他地方一样干旱贫瘠、缺水树少。一位男神仙达戈与美丽的女神仙沃诺色嫫自由恋爱，达戈拦九天风为心爱的沃诺色嫫精心磨制了一面镜子，准备送给心上人梳妆打扮用。不料女神仙沃诺色嫫接镜时失手，宝镜从高空落下，摔成118块碎片散落在沟谷山地，变成118个被人们称为“翠海 ”的彩色湖泊，形成了“梦幻世界”——九寨沟。 传说很久以前，主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来到十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙，气愤极了，便于蛇魔斗争。苦战之下，她们打败了蛇魔，留下来，与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨子，因此这里就被称为“九寨沟”。 传说只是一个美丽的传说而已，九寨沟内大多数湖泊的真正形成，却绝非神仙使法所得，而是与流水中含有的碳酸钙质有关。在那远古时代，当地球处于很冷很冷的间冰期、小冰期阶段，这里水中的碳酸钙质不能凝结，它们随水流逝。到距今大约一万二千多年前，地球气候变暖后，流水中的碳酸钙才活跃起来，它们一遇障碍物就附着其上，千年万年，越积越多，也越积越厚，便形成了如人们在九寨沟见到的，由一条条乳白色的钙质堤埂蓄水而成的“海子”，在地质学上称之为堰塞湖。
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