（共识网）

       近来有两篇文章，尽管观点不尽相同，但出发点却相近的可以，即都是探讨咱林付统帅是何种"臣"。所以，在咱林付统帅是"臣"的这个问题上，双方取得了可喜可贺的共识。可问题接踵而来，不提不知道，一提吓一跳，原来，咱号称无产革命家，上了咱共产党党章的、伟大的无产阶级革命事业的"接班人"，充其量也不过是个臣而已。有臣必有君，有君必出臣。君与臣缺了哪个都不好使，至此，争论的双方，不管有意无意，却道出了一个已成为往事的现实：即被红红的色彩裹的严严实实的文革，尽管表面处处使用的是自马克思诞生以来，最最革命的言语，可其内部，不过是君君臣臣、皇帝老儿的沉渣泛起而已。

君君臣臣在咱国大地上存在了几千年，在咱国人头脑中也存在了几千年，所以，一有什么风吹草动，各种帝王将相，轮番上演，从军阀混战直到文革"九.一三"。面貌各异，实质相同，都是以为有了权力就有了一切，为了权力，使足了吃奶的劲头，尔虞我诈。至于老百姓的死活，与他们没有半点关系。所以到最后，都没逃脱被历史淘汰的下场。

咱林付统帅在1949前，说是谁谁的臣，那有些罔顾事实。49年前，按标准说法是搞民主革命，即资产阶级革命，资产阶级革命就是革君君臣臣的命，所以自1911年武昌起事，所有参加民主革命的人，不管哪头的，反动的国民党也罢，进步的各个民主党派也罢，更甭说咱共产党，均为同志，几乎没有君臣的半点影子，蒋委员长之所以"转进"台湾，也是因为他后来反君君臣臣反的似乎不那么彻底，搞了独裁，咱党领导的民主潮流一来，他只有跑路了。正因为大家反对君君臣臣反的如此坚决，所以皇帝老儿即便想卷土重来，袁世凯的洪宪帝就甭说了，就是在日本军刀庇护下的满洲儿皇帝，充其量也不过是个历史的匆匆过客。那时的林彪，与亿万发誓要把皇帝老儿拉下马的热血青年一样，为民主革命奉献了青春，尤其是他统领大军，所向披靡，为咱民主革命的胜利做出了杰出贡献。至于咱林付统帅在49年后的种种表演，各人有各人的看法，只要不违法，谁爱说什么就说什么，因为那个反对谁谁谁就得掉脑袋的、"公安六条"的伟大时代，尽管有些人恋恋不舍，却令人遗憾的永远的进了历史的垃圾桶。

49年后的林付统帅，说他是臣，不为过。不知从何时起，君君臣臣的那套，在咱党的肌体内，肆无忌惮的蔓延开来。从高层人士私下把毛泽东称为"主"（见杨尚昆日记），到咱那些老前辈，在彭大元帅为民请命，冒犯毛泽东时，苦口婆心的规劝他要"从一而终"，违心检讨。更能说明此问题的是王力（注1），尽管他已经是咱党高层的笔杆子，但直至文革前，并没有涉及顶层的政治生活，可他一旦涉入，便本能的感到"那时党的核心领导中，确已带着宫廷气味了"（《王力反思录》 香港北星出版社 641页）。还有一个"政治八卦"，说的是咱党老前辈李维汉，生前就咱党内的君君臣臣--封建问题，曾专题约谈邓大人，俩人在长时间的探讨后，邓大人同意李老前辈一针见血的看法，可表示，鉴于当时的现实，只能从长计议。如果说，这还只是两个党员之间的探讨。那么，咱党一大批老党员"两头真"的现象，就更能让人深思震惊。这些人的特点：一，基本都是在抗日战争时期，20来岁，风华正茂时参与革命、加入党。二，基本都是认识字之人，先知道革命道理，追求民族解放、民主自由，基于革命信仰才参加革命，追随党。三，他们在民主革命时期是各级的中坚力量，没有他们，咱民主革命无缘成功。四，他们在49年后，担任了咱党咱国上上下下，各级领导，尽管历经种种劫难，但对自己的信仰无怨无悔，痴心不改。最有意思的是，他们在七八十岁时才发现，他们又回到原点，要继续搞民主自由，反对君君臣臣，所以自称"两头真"。至于他们年富力强之时是怎么回事，那只能是仁者见仁智者见智的问题了，其中，最具代表的就是曾被毛泽东捧到过九天之上，又被贬到过九地之下的李老前辈，李锐。再有，前段时间，有些名人志士（如张木生）疾呼要搞新的新民主主义，说不定，则是咱这一辈，对那些老前辈所思所为的回应。所以，说49年后的林付统帅，是臣，符合客观实际。

君臣之道，无非是至死效忠一个人。咱等在10来岁、20来岁时，聆听学习林付统帅铿锵有力的语言，与王开石先生一样，打心眼里佩服的五体投地，感觉咱林付统帅真是大革命家，一语道破革命的真谛，只要咱跟着咱林付统帅，革命笃定胜利大大的，所以，无论是什么几个第一，还是什么几个好，咱都身体力行，认为只要天长地久，美帝国主义必定玩完。可没多久，就发现，咱林付统帅所有的"革命"，都是冲着自己人去的，对于万恶的美帝国主义，咱等除了上街吼几嗓子"抗议""反对""打倒"，连能否影响人家牛排吃得滋润不滋润，都没工夫想，因为大把时间得用于自己的"灵魂深处"，至于咱国公民中谁是阶级敌人，一切由上头安排。再进而，一些人的下场，更让咱等更明白了林付统帅那铿锵有力的语言后面是什么，那一些人有个共同的毛病，就是想用自己的头脑想问题，而他们的下场，非杀即关。咱等看到如此众多的榜样，不约而同的，都采取了当下时髦的做法，"管好嘴"：一，别多吃。粮票有数，即便当月有效，过期作废，可一旦天天随意吃，月底肯定自找死。二，别乱说。如果您一天24小时敬祝伟大领袖"万寿无疆"，林付统帅""身体健康，那没任何问题，说不定还能评上个什么"学习标兵"五六的。可一旦用您自己的语言说话，就要十分小心，即便是党报党刊党的大人物用过的，如那时红极一时的王力关锋戚本禹等，可如果您在时过境迁，或这些大人物倒霉之后，再有与之相近的言语，那您成为"爬虫"的"爬虫"是没跑了。进什么干校（注2），还是事小，一旦进了局子，身家性命难保。所以，当时的咱等，采取"蜗牛政策"，即尽可能不关心"国家大事"，远离权力争夺，缩在自己的小天地里海阔天空，或"拍婆子"，或装半导体，或织毛活，或扒火车汽车游山玩水，等等等等，不一而足。再所以，那时的逍遥派，遍及祖国大江南北。说及逍遥，不同的人各有不同，有一大把人，是在书海里逍遥，从皇帝老儿到资本家再到马克思，把那时能看到的书，翻了个遍，前人知识与现实实践的积累，造就了一批咱党当下的中坚人物。

咱等蹉跎了青春，过了不惑之年，回想林副主席的所言所行，着实是个臣子应该做的，为臣之道，无非"软""硬"两手：一，用当时最时髦、最能令人欣赏的言语，让老百姓自觉自愿跪拜匍匐在君王脚下。二，用最麻利的行动，让老百姓中打算站起来、或用自己脑子思考的人立码消失掉，以达到杀人给猴给牛给马直至给人看的目的。咱林付统帅的所作所为，不但合格，而且有创造，所以时至今日，仍让许多人佩服不已。讲道理尤其是讲大道理，大致有两个目的，让人站起来或趴下去。前者如马克思，后者如耶稣如来佛。两者谁对谁错，估计到人类灭亡都不可能有结果。可是，采取不听我的就砍脑壳的做法，就太不地道了。皇帝老儿就是如此。资本家尽管也想如此，但世道变了，时势不允许，于是便用是否违犯法律来阻止老百姓站起来，可法律已不是您资本家一家能说了算，越来越多的、马克思在世时还没成形的中产阶级掺和其中，结果会如何，估计是马克思都无法预料的。到了工人阶级无产阶级这儿，就更应该不成问题了，因为"只有解放全人类才能解放无产阶级自己"。然而，历史告诉咱等，事情并不如人意，所以，前苏联等国的轰然倒塌，与咱国的改革开放是必然中的必然了。从猿到人就是一个站起来的过程，至于有人愿意跪拜匍匐，那是个人生活方式及习惯，不可勉强。人之所以是人，他比其他动物高明在于他能思考，能在前人的基础上看的更远更广，资产阶级大科学家牛顿曾有句名言，即"站在巨人的肩上"。讲的是，他的所有成就，不过是"站在巨人的肩上"而已。或许，这句名言，还能给咱等带点其他的启迪：一，您必须是得站起来。如果您跪拜匍匐在巨人哪怕是伟人面前，能看到的只能是他们的生殖器或屁股沟，得到的可能仅仅是他们的排泄物。二，要敢于站在那些巨人哪怕是伟人的肩上。否则您不可能有所发明，有所创造，不可能看到更广阔的世界。三，所有成就，无一不是来自前人的实践，是在前人的基础上得来的，即便您有了大成就，也不能证明您是几千年几百年才出世一个的英才，时势造英雄，没有您，时势会造出另一个英雄来。当年毛泽东仙逝之时，咱等悲痛欲绝，以为从此更得饿饭了，因为伟大领袖如此大办农业，甭说吃饱饭，连粮票都精确到了半两，时下他不在了，没了他的英明领导，说不定连饭都吃不上了，粮票还不得精确到几钱。可后来的现实是，咱等不但能吃饱了，粮票也没用了，而且还能琢磨怎么吃的更好了，这就是时势造英雄的典型案例。至于谁是英雄，当下的各路豪杰，所见各异。

让无产阶级站起来，为解放自己做斗争，是每个共产党员应尽的义务，纵观咱林付统帅的豪言壮语，其实实在在的内容，就是以革命的名义，让所有人跪拜匍匐在毛泽东脚下，以是否忠于一个个人，作为是否革命的唯一标准。在相当长的一个时期内，把老百姓的死活与毛泽东的意志等同起来，似乎毛泽东的意志无时无刻不代表老百姓的利益，这本身就与马克思的思维背道而驰。作为一个领导者，只有当您实事求是时，才能知道老百姓的疾苦，才能知道老百姓的利益所在，才能带领老百姓向着正确的方向前进，如果相反，则您的意志越坚决，离老百姓的利益所在越远，其结果是越置老百姓的死活于不顾。最典型的案例就是如何对待"包产到户"，如果咱伟大领袖也能像刘少奇刘主席那样，到老百姓家里吃喝拉撒睡一段日子，说不定，咱不要等到改革开放，就能吃饱饭了。那咱毛主席真是万岁万岁万万岁了。每当党内的一些党员，尤其是党的某些领导干部，力图实事求是的探讨探索咱国社会主义建设的一些问题时，咱这位付统帅，无一不是祭起"忠于毛泽东，才是忠于革命、忠于人民"之类的大旗，让所有人跪拜匍匐在毛泽东脚下。任何敢于有异议者，则属于"罢一批，关一批"之列。这种推涛作浪，使党内君君臣臣之风甚嚣尘上，而实事求是之风几乎荡然无存的情况，在文革中达到了巅峰，其结果，不但损害了毛泽东的一世英名，而反过来，让咱这位付统帅也只能在身败名裂中收场。

注1 王力，咱党曾经的理论家。参与所有与前苏联论战文章的写作。文革中的曾经红极一时，后被毛泽东钦定为"坏人""小爬虫"而遭关押，但是不准任何人对其审讯。

注2  干校，全名五七干校，是应毛泽东"五七"指示而产生，本应是培养坚决走"五.七"道路的咱党干部，可实际都成了安置各种各样不合时宜人物的劳改农场。