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 | 什么是一个人活着的价值 |
| | 人活着的价值就是活着。少小时在父母的呵护下活着，长大后就自己想办法活着。首先让自己和家人活下去，然后活得好一些，如有余力，就帮助接济他人，这也许就是孟子所说“穷则独善其身, 达则兼济天下”。
活着，每天忙忙碌碌，初晨迎曦而出，傍晚踏暮而归，夜间家人相聚，其乐融融。日子平平淡淡，身体健健康康。闲时垂钓小溪，种养花草，散步林间，......。不羡功名富贵，只求温饱小康；不贪不欲不争不弃，既谦卑善身又尊严处世。
即使当前穷困撩倒，忧愁交加，要好好地活着。既是在颠沛流离，灾荒动乱的时代，也要坚强地活着。面包会有的，牛奶会有的，房子会有的，汽车会有的。这世界总是三十年河东三十年河西，谁也不会倒一辈子大霉。活下来，才可以目睹人间沧桑世态炎凉；活下来，才可以知道活着比什么都可贵。想当年工资改革时有不少人为5块钱工资涨级未成而上吊自杀，如果他们能看到二十多年后的今天这5块钱够进一趟公厕，肯定会后悔莫及如此贱买了自己的生命。
也不要在意暂时的挫折和意外，天总有不测风云，人总有旦夕祸福。丢失了工作，就当误了一次航班，换个航线或再等下一班。离了婚失了恋，就当要换件衣服，再去商店再买一件。出了车祸，就当吃了个罚单，得个教训。北美混不下去了就回中国，大房住不起了就睡小房，干饭吃不起了就喝稀饭。反正东方不亮西方亮，黑了南方有北方，明天醒了太阳仍从东方升起来。
只要活着，即使有冤屈终能得到伸张，即使有错案终能得到平反，即使有误解终能得到澄清。想想那些在文革期间含冤自尽的走资派和那些在文革期间挺过来老干部， 尽管在文革后他们的冤假错案都得以平反纠正，但活着的老干部大多官复原职，不少飞黄腾达，不仅造福自己，而且荫及子孙。而死去的走资派除了恢复名誉，骨灰上八宝山，就是人走茶凉。他们的死比他们文革中遭受的冤屈更冤。
也许有人说，人活着应是让自己轰轰烈烈。就是避开追逐功名，搏取富贵不谈，起码也应献身事业，实践理想，服务人类，或像名人先哲说的那样，探索未知，追求真理。总之，要做一件大事，嬴得生前身后名才有价值。是的，这是精英的活法，这种活法是有价值，但这并不否定的大众有大众的活法并大众的活法也有价值，吃素是吃，吃荤也是吃，你能说吃素有价值而吃荤无价值？
如果你仔细分析历史上的那些轰轰烈烈的人物，除了圣贤先哲文人骚客外，多是些帝王将相，流寇反贼。多数圣贤先哲文人骚客们生前活得并不得意，死后才价值连城。圣人孔子，生前周游列国，率弟子三千，想克己复礼，无一处不是碰壁吃灰。诗圣屈原，写《离骚》，一身抱负，楚怀王不用，只得投汨罗河。太史公司马迁，著《史记》，名垂千古，可惜被汉武帝给阉了。诗仙李白，天生我材必有用，何等气概，结果不仅唐明皇不用，还被唐肃宗贬为叛党叛国，流放边远夜郎国。与李白齐名的杜莆，一生流浪颠离，吃喝无着，到了成都，靠朋友接济，才有了一间草房，安静地住了几年。
那些帝王将相流寇反贼一生是呼风唤雨，惊天动地，生前身后兼有名。可在这和平年代，他们的生活却摹仿不得。想找死不妨试试学下毛泽东，到农村去组织一支农会，到井岗山拉一杆队伍，看看如何。你说我不造反，我当官当将军。莫说在战乱年间一将功成万骨枯，你现在要想混过一官半职不知道费尽多少心机心血。累且不说，就算混到头，刚想呼风唤雨，可能就被双规了。当然如果你是太子党，红色贵族，这个国家和人民欠你家祖辈或父辈的，你想当啥当啥去，与一般人无关。
花天酒地不如粗茶淡饭，名利权势不如平平安安，金银财宝不如健康长寿。所谓功名富贵若长在，汉水亦应西北流。古今将相今何在？荒冢一堆草没了。只恨金银聚无多，聚到多时眼闭了。人的生命是宝贵的，生命属于人只有一次。珍惜自己生命，享受自己生命，这就是生活的价值。
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