设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
老高的博客  
你未必能看到很喜欢的观点,但一定会进入挑战性的视野。  
        http://blog.creaders.net/u/3843/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
高伐林
 
注册日期: 2010-05-22
访问总量: 10,832,832 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
文章欢迎转载,请注作者出处
最新发布
· 中国的官僚制老病根未除,又添新
· 从一个愚人节假新闻的跟帖看中国
· 当说谎成为个人最优策略,受害的
· 中国的暴发户心态和美国的传教士
· 新生代“疫和团”是怎样炼成的?
· 《世界是平的》作者:历史从新冠
· 外交辞令该什么样?外交官应如何
友好链接
· 山哥:山哥的文化广场
· 暗夜寻灯:暗夜寻灯的博客
· 郭家院子:郭家院子
· 德孤:德孤的小岛
· 无言登西楼:无言登西楼的博客
· 艺萌:艺萌的博客
· lone-shepherd:牧羊人的博客
· 寡言:寡言的博客
· 吴言:吴言的博客
· 无为村姑:无为村姑的一亩三分地
· 老木屋:老木屋的博客
· 海天简牍:海天别院
· 史语:史语的博客
· 王清和:《金瓶梅》揭密市井私生
· 怡然:怡然博客
· 枫苑梦客:梦中不知身是客
· 秦川:秦川
· 岑岚:岑岚的博客
· 欧阳峰:欧阳峰的blog
· 星辰的翅膀:星辰的翅膀
· 汪翔:汪 翔
· 解滨:解滨
· 阿妞不牛:阿妞不牛的博客
· 多思:多思的博客
· 晚秋心情:不繫之舟
· 怀斯:怀斯的博客
分类目录
【诗】
 · “山川异域,风月同天”八字火得正
 · 这个春节注定刻骨铭心,终生难忘
 · 摧残人才,报应迟早会来
 · 武汉大学中文系77级出版回忆录和作
 · 这篇写高耀洁的散文让我莫名感动
 · 悼念“伪造毛泽东诗词”的陈明远
 · 中国人也有一首心灵自由之歌
 · 清明节关于亡魂的意识流
 · 白桦回忆中国军人与文人的另一类嘴
 · 猪年想不出跟猪有关的吉祥祝词
【识】
 · 中国的官僚制老病根未除,又添新恶
 · 当说谎成为个人最优策略,受害的是
 · 新生代“疫和团”是怎样炼成的?
 · 《世界是平的》作者:历史从新冠肺
 · 人类若因疫情更彼此猜忌,病毒就赢
 · 悲剧并非偶然,武汉只是平均水平的
 · 社会要知识分子干嘛?就用来添乱吗
 · 新冠病毒肺炎给全球化时代画上句号
 · 装睡的人叫不醒,真睡的人就能叫得
 · 我们因为什么对李文亮之死感到如此
【史】
 · 在中国,暴力史有更深更长久的渊源
 · 怎样理解“自古以来就是中国领土”
 · 中国历史上是统一还是分裂的时间长
 · 是“文明古国”,还是野蛮古国?
 · 这不是语言,也不是音乐,分明是哭
 · 杨继绳:决不能让后代子孙继续受骗
 · 背信弃义加残暴无情的“历史之最”
 · 究竟是蒋介石还是张学良下令对日不
 · 共和国第一场暴风骤雨:土改神话、
 · 再好的主张,也得选准了提出来的时
【事】
 · 从一个愚人节假新闻的跟帖看中国民
 · “楼上漏水淹楼下”比喻是否哗众取
 · 有这种干大事的体制,就必有干坏事
 · 请读《2019年中国文化纪事》
 · 为什么盯着那场浩劫不放?非常罪犯
 · 中共对香港抗议者发起信息包围战
 · 中国抗击艾滋血祸的英雄,是些什么
 · 两位中国独立人士的不平则鸣
 · 金正恩进口顶级豪车幕后的九曲十八
 · 彭德怀从成都被押回北京的一段公案
【视】
 · 瘟疫中的现实和人性:看好莱坞大片
 · 北京女学者每年这一天重走“427游行
 · 毛泽东的光辉形象是怎么精心修整出
 · 法国文革与中国文革,根本不是一回
 · 日本译介出版中国抗日神剧大全
 · 探访一个独裁者的最后葬身之地
 · 孙中山给日本首相密函原件照片曝光
 · 于无声处:北京大批低端人口搬走了
 · 儿童节前看到雕塑公园里的孩子(组
 · 《人民的名义》续集——更多续集敬
【拾】
 · 中国的暴发户心态和美国的传教士情
 · 外交辞令该什么样?外交官应如何说
 · 我们面对一个更复杂的“丛林”
 · 中共口头声称平等,实际是不平等的
 · 中国人不学逻辑、“不信谣,不传谣
 · 有人之处就有忽悠,有忽悠就有反忽
 · 一个大国落到长不大的孩子手里多么
 · 这次和过去30年任何一次社会事件都
 · “神预言”:《花冠病毒》引言和第
 · 跟着感觉走的心理分析:虽不属实却
存档目录
04/01/2020 - 04/30/2020
03/01/2020 - 03/31/2020
02/01/2020 - 02/29/2020
01/01/2020 - 01/31/2020
12/01/2019 - 12/31/2019
11/01/2019 - 11/30/2019
10/01/2019 - 10/31/2019
09/01/2019 - 09/30/2019
08/01/2019 - 08/31/2019
07/01/2019 - 07/31/2019
06/01/2019 - 06/30/2019
05/01/2019 - 05/31/2019
04/01/2019 - 04/30/2019
03/01/2019 - 03/31/2019
02/01/2019 - 02/28/2019
01/01/2019 - 01/31/2019
12/01/2018 - 12/31/2018
11/01/2018 - 11/30/2018
10/01/2018 - 10/31/2018
09/01/2018 - 09/30/2018
08/01/2018 - 08/31/2018
07/01/2018 - 07/31/2018
06/01/2018 - 06/30/2018
05/01/2018 - 05/31/2018
04/01/2018 - 04/30/2018
03/01/2018 - 03/31/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
01/01/2018 - 01/31/2018
12/01/2017 - 12/31/2017
11/01/2017 - 11/30/2017
10/01/2017 - 10/31/2017
09/01/2017 - 09/30/2017
08/01/2017 - 08/31/2017
07/01/2017 - 07/31/2017
06/01/2017 - 06/30/2017
05/01/2017 - 05/31/2017
04/01/2017 - 04/30/2017
03/01/2017 - 03/31/2017
02/01/2017 - 02/28/2017
01/01/2017 - 01/31/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
08/01/2016 - 08/31/2016
07/01/2016 - 07/31/2016
06/01/2016 - 06/30/2016
05/01/2016 - 05/31/2016
04/01/2016 - 04/30/2016
03/01/2016 - 03/31/2016
02/01/2016 - 02/29/2016
01/01/2016 - 01/31/2016
12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
10/01/2015 - 10/31/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
08/01/2015 - 08/31/2015
07/01/2015 - 07/31/2015
06/01/2015 - 06/30/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
03/01/2015 - 03/31/2015
02/01/2015 - 02/28/2015
01/01/2015 - 01/31/2015
12/01/2014 - 12/31/2014
11/01/2014 - 11/30/2014
10/01/2014 - 10/31/2014
09/01/2014 - 09/30/2014
08/01/2014 - 08/31/2014
07/01/2014 - 07/31/2014
06/01/2014 - 06/30/2014
05/01/2014 - 05/31/2014
04/01/2014 - 04/30/2014
03/01/2014 - 03/31/2014
02/01/2014 - 02/28/2014
01/01/2014 - 01/31/2014
12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
09/01/2013 - 09/30/2013
08/01/2013 - 08/31/2013
07/01/2013 - 07/31/2013
06/01/2013 - 06/30/2013
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
02/01/2013 - 02/28/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
11/01/2012 - 11/30/2012
10/01/2012 - 10/31/2012
09/01/2012 - 09/30/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
07/01/2012 - 07/31/2012
06/01/2012 - 06/30/2012
05/01/2012 - 05/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
03/01/2012 - 03/31/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
01/01/2012 - 01/31/2012
12/01/2011 - 12/31/2011
11/01/2011 - 11/30/2011
10/01/2011 - 10/31/2011
09/01/2011 - 09/30/2011
08/01/2011 - 08/31/2011
07/01/2011 - 07/31/2011
06/01/2011 - 06/30/2011
05/01/2011 - 05/31/2011
04/01/2011 - 04/30/2011
03/01/2011 - 03/31/2011
02/01/2011 - 02/28/2011
01/01/2011 - 01/31/2011
12/01/2010 - 12/31/2010
11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
09/01/2010 - 09/30/2010
08/01/2010 - 08/31/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
06/01/2010 - 06/30/2010
05/01/2010 - 05/31/2010
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
中国农民是怎样一步步陷入人身奴役的?
   

  中共执政后30多年的农村政策,就是一步紧一步地剥夺农民的自由:获取食物的自由,生产劳动的自由,旅行迁徙的自由,生儿育女的自由,更不用说言论的自由,娱乐的自由。农民的处境与奴隶、犯人相差无几。这个判断建立在每段往事的细节上


  老高按:去年12月26日毛泽东冥诞和今年2月25日,我两次介绍了与国史出版社最近出版的电子书《酸刺林:山西平朔农民口述史》(七卷)有关的信息。第一次,我节选了少量农民的口述;第二次,我转载了这套书的采访记录者周浙平为此书所写的代序。两次都有不少网友博友跟帖,达上百个,很有意思。
  有一位“花蜜蜂”一口咬定:“控诉毛泽东时代是邓小平陈云政变后的脱罪诡计”“这样反复宣扬毛泽东时代罪行的结果,成为采用极端对比手法‘忆苦思甜’,教育中国下三代小年轻们”。
  “控诉毛泽东时代是邓小平陈云政变后的脱罪诡计”这种说法太过荒诞,不说也罢。实际上,书中老农有些人还口口声声颂扬毛主席,或者控诉日本鬼子和国军呢。
  “反复宣扬毛泽东时代罪行的结果……‘忆苦思甜’”,倒是说得不错。农民们不懂什么大道理,他们就是讲改革之前的遭遇,也很自然会和改革之后加以对比。哪个苦,哪个甜,还用说吗?——当然改革开放之后的农民也有苦,甚至有些人还很苦,苦不堪言,但是你要他们回到毛泽东时代的农奴状态,他们乐意吗?
  另一位“新天狱博”,针对我转述的周浙平的体会“中国农民在近40年中的苦难,说到底,就是被剥夺了自由;而改革开放,就是将自由(当然只是部分自由)还给了农民”这段话,要我(以及周浙平)证明:“在此之前(也就是土改之前——老高注)这些农民的生活优于毛时代”。“新天狱博”自己都没有想一想,这个要求是否合乎逻辑。退一步说,就算农民的在此之前的生活没有优于毛泽东时代,难道就能依此否定、推翻周浙平的上述判断吗?
  好在,“新天狱博”这个问题也还是有其意义。这套书的大部分口述者多少也谈到了毛时代之前的生活,建议“新天狱博”买一套书(电子书书价不贵),比较一下前毛时代、毛时代和后毛时代农民的生活。
  “新天狱博”上次还针对这些老农民的回忆,断言口述史的真实性很可疑。在对口述史表示不屑时,引用过一段话:“口述历史正进入想象、选择性记忆、事后虚饰和完全主观的世界……它将把我们引向何处?那不是历史,而是神话。”
  我已经指出过,这段话出自杨祥银《当代美国口述史学的主流趋势》(《社会科学战线》2011年第2期)一文,而杨祥银就是温州大学口述历史研究所所长、学术集刊《口述史研究》主编和中华口述历史研究会副秘书长,杨的文章恰恰总体是肯定口述史的功效的,但他指出要注意防止口述史研究中的某些偏差。这个来自年轻一代学者(杨出生于1979年)的提醒很重要,我们确实应该全面、谨慎地看待口述者和口述史料。
  但是我们更要看到:口述史料在中国大陆的政治环境下,有特别重要的意义。官方在很长时间里,垄断了一切档案史料、垄断了一切媒体和出版机构、学府和研究单位,甚至据我们所知,销毁了不少档案史料(在周恩来去世之后,邓颖超督促和安排下,销毁关于周的史料,只是透露到外界的九牛一毛);而在近几十年中,当局只是极其有限地、勉强地开放他们认为对他们冲击不大的若干史料,将过去对意识形态的刚性直接的控制,换汤不换药地改为稍许柔性的、部分间接的控制——而这些极其有限的、勉强的所谓改进,在习近平上任之后,更是大步倒退,用一系列莫须有的帽子如“历史虚无主义”之类,重新紧紧垄断对历史的解释权。
  昨天我读到中国女学者李银河的一篇文章《中国为什么应当彻底取消言论审查制度?》,就点穿了官方垄断历史解释权的要害:“可以一言以蔽之:不可言说的事实真相。只要某段历史中尚有事实真相不敢示人,涉及该题材的言论、研究、文学作品、影视作品就变成了敏感话题。”“为什么有些事情不可言说呢?仔细观察,其中必定有做错的事情不肯承认。”
  在这种情况下,众多口述者的口述史料,就具有了突破官方垄断的特别重要的意义。只有将一言堂,变为众言堂,大家都来讲述自己知道的那一点史实,才能尽量拼出拼图的全貌,逼近历史的真相。
  我最近与《酸刺林》的访问记录者周浙平先生做了详细访谈,可以编成至少三期视频节目,正在排队等候播出。我也将这个问题提给了他:如何看待口述史料的局限性与可能出现的偏差。周浙平的回答很长,但其中有一段话,我不妨提前节录在这里:
  关于准确性是对口述史争论最多的地方,实际还是各类历史叙述都存在的一个老问题:真、假问题。与书写文本不同,口述史是通过回忆记录完成的历史叙述。反对者认为书写文本的过程可以引用档案,可以引用考证结论等等作业。但你仍不能保证档案记录就是真相,考证结论就是准确的;还有不能排除的史学家的主观性。……
  口述史的准确性,或者说回忆者回忆的事实是不是历史真相,最根本的评判,是要口述史读者的认同。
  昨天(3月3日)法国国际广播电台中文部对我进行采访,谈国史出版社最近出版的这套电子书《酸刺林:山西平朔农民口述史》。下面的是这次袖珍节目(只有几分钟)的文稿,供大家参考。


  中国农民是怎样一步步失去自由的?

  索菲,法国国际广播电台(RFI)

  明镜集团国史出版社最近出版了一套电子书《酸刺林:山西平朔农民口述史》,共七卷130多万字,记载了中国北方黄土高原农民的访谈。在中共即将迎来建政70周年的日子,这套书的出版,为人们真切地了解那个年代中国农民的生存状态,提供了生动翔实的第一手史料。今天,我们请参与这套书编辑全过程的高伐林先生,来给大家做一个介绍。

https://i.imgur.com/vkksreJ.jpg

  《酸刺林:山西平朔农民口述史》(国史出版社)第二卷封面。


  法广:《酸刺林:山西平朔农民口述史》这套书是谁写的?主要内容是什么?
  高伐林:《酸刺林》这套书,是中国大陆的独立社会考察工作者周浙平访问记录的。书名中的“平朔”,是山西省北部的平鲁县和朔县一带。这两个县在抗日战争时期就属于中共控制的晋绥根据地,1938年就建立了中共县级政权,日本投降后,这两个县就完全在中共管辖下,中共的“土地改革”杀地主斗富农,就是由晋绥地区开始。周浙平先生在这一带跋涉奔波,访问了四百多位农民和基层干部,筛选写到书里的是363位。这套书的主要内容,就是由这些农民讲述1945年到1984年,他们自己和家庭在无产阶级专政制度下近40年的生活经历,展示农民在中共领导的社会主义革命中遭遇了什么,得到了什么。

  法广:周浙平是个什么样的人呢?
  高伐林:周浙平先生是1948年出生的,现在刚过古稀之年。他母亲也是平鲁人,16岁参加了抗日妇女救国会。周浙平出生在朔县,后来随父母去了北京,进了北京农业技术学校。没读多久就开始了文革。知识青年都要上山下乡,他办理投亲靠友来到朔县,和村里人一起干农活,还参加过修公路,前后在这个地区呆了十年。他曾在县、市、中央各级报社工作,中间还干了几年广播新闻。1988年他就辞去了公职,成了一个民间社会文化考察工作者。

  法广:他为什么要推出这样一套农民口述呢?
  高伐林:周浙平在插队时亲眼看到了农村,和学校老师讲的、报上写的完全是两回事,就萌生了念头,想把村里人的真实境况写出来。后来他去过十几个省的农村,其中有所谓“先进”的有名的典型村,也有贫困地区、边疆地带。看得越多,反映农民真实命运的念头越强烈,只是苦于没有机会和找到合适的方式。直到2008年他在早年插队的村里拍照片,尝试用人类学影像的方式把村里人的生活记录下来;他访问那些老人,请他们回忆当时的情景,才发现这是个好办法,用周浙平的话说:“我等了40年,机会终于出现了。”
  2009年他开始对农民访谈,到2017年结束,加上整理录音,整整投入了十年时光。每年背上录音机、电脑、照相机,去平朔一到二次,最多三次。完成多部农民口述史,有《影像中的“文革”农村》,《无花果》、《难民纸》、《周浙平文献摄影集》。

  法广:周浙平是怎样进行调查采访的呢?
  高伐林:作者告诉我们:选择了自己熟悉的平朔地区之后,第二步就是在历史事件发生地,寻找与历史事件发生时间吻合的人。他开始访问时,离开展土改的四十年代后期已有60年以上了,要找的访问对象至少是70岁以上。他对受访者有个要求,请他们谈自己和家庭的经历,听说的就不必多谈了。周浙平认为口述史的意义之一,就是抢救口述人的记忆。本书的受访者截止到去年,已有几十位离世了,但他们的回忆留下了。

  法广:他们的回忆留下了,重要意义在哪儿呢,周浙平先生怎么看?
  高伐林:周浙平说,人人都可以成为口述史的叙述者、让千千万万普通人入史,成为历史的主角,这样的历史叙述就可能避开那些政府编的教科书、史书光是记录精英事迹这等等局限。他举了一个例子:访问一位老人,是当年关押地主站岗的民兵,民兵要“转正”归到正规部队时他跑了。访问是在他家窑洞的炕上进行,下面站了一群年青人在看热闹。老汉说出他的经历后,第一个感到意外的是他儿子,他无论如何也无法想象和他生活几十年的老爸还有那么一番经历,其他人更是惊讶,纷纷插嘴,说这老汉还当过八路呢,要是不跑,现在也是大官了。如果人们都把自己活生生的经历留下来、传下去,还会轻易接受教科书的编造和说教吗?

  法广:你们认为,从书中这些农民的经历说明什么问题呢?
  高伐林:还是用周浙平的话来说吧,这些农民的经历告诉我们一个可悲的事实:中共执政七十年,改革开放以后姑且不谈,到八十年代初的前几十年农村政策,一句话,就是一层进一层、一步紧一步地剥夺农民的自由。从本书的第一卷到第七卷,土改、统购统销、合作化、大鸣大放、反右、公社化、大跃进、四清、文革、学大寨……一系列历史事件,剥夺了农民获取食物的自由,生产劳动的自由,旅行迁徙的自由,生儿育女的自由,更不用说剥夺了他们言论的自由,娱乐的自由,甚至剥夺了他们出门讨饭的自由。农民的处境,与奴隶、犯人相差无几。他强调,我的判断就建立在每个故事的细节上,读者可以从本书记录的故事中得到验证:这套书,就是一部现代农民苦难史。

  法广:最后一个问题:“酸刺林”这个书名,作者有什么深意吗?
  高伐林:酸刺是山西北部山上到处都长的一种灌木,果实很小,最大也超不过豌豆,吃起来是酸的。不管天旱天冷,年年长,过去农民年年刨,枝上长满刺,很不好刨,刨它主要是晒干了生火。作者感到,黄土高原上的农民就像这酸刺:虽然很卑微,但是很坚忍,环境再恶劣也顽强生存,生生不息地延续,也给人们带来好处。

  近期图文:

  听一听中国农民怎么讲述毛时代的家史  
  
山西农民回忆毛泽东时代  
  
查韦斯牌社会主义革命毁了委内瑞拉  
  
中共建国后的第一件大事  
  
委内瑞拉之谜:怎样迅速坠入十八层地狱  
  
我们正在进入“混沌成为新常态”时期  
  
不论自由主义死没死,必须正视其困境  
  
历史发展没有什么必然性或客观规律  

 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.