要还原历史真相,过程和细节一定要写。中国现代史阶段所涉及到的政治、军事及文化思想的问题很多,有些没有得到足够的研究,甚至是空白。历史学家陈铁健说,我看到一些著作和文章,都回避一些问题,或者把许多牵动大局的细节给弄错了
哈马斯在阿拉伯世界并不受待见,但如果哈马斯被以色列以很小的代价完全消灭,阿拉伯国家也不大高兴。因为哈以冲突如果真消停了,外部威胁都没有了,内政压力就大了。你看阿拉伯世界每一个国家在不同阶段的每一次表态,就能看出门道来
乌纱从此为之落,观点由兹更洒脱!思想深邃文犀利,志存高远学渊博。……呜呼!君今仙逝飘然去,心如刀绞泪滂沱。哲人不在天地暗,胸有块垒向谁说!君之品节垂青史,日月星辰扬清波。今日送君归故里,黔山贵岭更巍峨!树高千丈归根叶
刚刚走马上任团中央书记处第一书记宋德福对我说:现在社会上情况复杂,年轻人也有各种想法,咱们团中央表态要更加谨慎,一句话说出去,说者无意,听者有心,会被别人拿来做什么文章,很可能完全出乎咱们初衷——这一点咱们要格外注意
一个民族,需要有自己的英雄。不过,英雄必须真实。匈牙利裴多菲委员会“上穷碧落下黄泉”,要弄清民族英雄牺牲疆场是否属实;美军太平洋战争老兵的后代,执意要澄清父亲并非插旗者之一;而中国学者仅质疑了英雄宣传中细节失实,就冒
为什么是欧洲人最先富国强兵、船坚炮利,到非洲、美洲、东南亚和大洋洲建立殖民地,征服当地各民族,而不是反过来,是这些地区的民族,前往征服欧洲?世界各民族发展“差之毫厘,失之千里”,差别的终极原因,现在有了比种族论、气候
“三一八”运动具有两重性,是既对外又对内的一个运动套餐。对大部分学生而言,是外交事件激起的爱国运动;但对组织者而言,同时也是策动学生投入推翻本国政权的“首都革命”,死伤数百人的惨案的性质也就不那么单纯。鲁迅的悼文那样
李大钊忠于信仰、勇于献身,但他误入歧途,甘愿受苏联驱使。他写下“国人无爱国心者,其国恒亡”,却背叛中华民族的利益,至死不悟。李大钊的悲剧,是那代人的悲剧,更是民族的悲剧。“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”敲响了让后
中共如此重视“平型关大捷”,一个重要原因是,这场战斗规模不大的胜利,让中共在国内国际的形象一举改观,从颠覆政府的“叛乱集团”变为反击侵略的“抗日先锋”,收获了几十年政治红利。但不实之词只有在封闭环境下才能维持——这正
毛泽东的文革,是发动群众造反搞“大民主”,冲垮自己创建的党和政府一整套官僚体系,在废墟上建设毛式新世界; 刘少奇的文革,是绝不允许民众“乱说乱动”,党说干啥就干啥,党说斗谁就斗谁。 毛的文革,恶果我们看到了;刘的文革