過去俗話說：“一手按不住十個跳蚤。”專制者始終有個軟肋：無法以少制多；然而力量對比發生了決定性變化：專制者壟斷數位技術，便能穩、准、狠地按住十個跳蚤、實現以少制多了！以前反抗者能做到的，今天已做不到。那麼，令鐵桶江山

　　道德的淪喪和思維能力的退化，將會是一個民族最深的內傷。前者，會形成一種互害的社會，後者，會導致一種集體的愚蠢。思維的孩童化的結果是導致集體思維能力的下降，會使得一個民族在重要的歷史關頭，沒有能力做出正確的選擇


　　老高

　　不只是正方一方，而是正反正三方，都往袁世凱身上撂黑鍋。一般來講，敵人的敵人，就是朋友；朋友的敵人，就是敵人。你見過連續三個互為你死我活對手的政府都異口同聲說他不是好人嗎？這三個政府是：清政府，國民政府，共和國政府

　　

　　日本支持袁世凱稱帝？袁因此而簽署21條？實際上，日本人許諾的是你簽21條，我就取締孫中山革命黨。後來日本政府代表至少兩次進京規勸袁別稱帝。而歷史上的蔡鍔，曾帶頭簽名力勸袁稱帝，後來才舉旗反袁。歷史人與事，從來就不是人們所

　　當時中國知識界代表人物中高達74％的人對社會發展方向嚴重誤判，對其學術生涯乃至人生遭際造成不可挽回的影響，悲劇不僅在於錯誤理解了愛國主義。更要命的是沒有真正理解知識分子的終極使命。知識分子一生所學到底為何？愛國主義是不

　　“文革”中的歷史研究幾乎處於癱瘓狀態，發表的文章主要集中於兩個焦點，恰恰是中共高層政治鬥爭的兩個階段。這兩批文章又表現出不同的論述特點：前者是雷霆萬鈞的武斷；後者則為旁敲側擊的影射，反映出中國政治的詭譎和學術的畸形蛻

　　基辛格說：穩定的國際秩序需要各方價值觀一致。中國擁有了青春期的力量，也具備了中年人的克制，缺少的是關於世界秩序想象的合法性價值。合法性價值是世界領導權的核心所在，世界霸主的巔峰對決，不是實力的較量，而是價值觀的比試


　

　　20世紀中國革命有三大效應：一是“高山滾石”效應，革命一旦啟動越滾越猛；二是累積繁衍效應，前一次成功激勵後一次繼續；前一次失敗激勵後一次再來；三是升級遞進效應，從政治要革命，到社會也要革命、文化也要革命；還要世界革命，

　　法西斯主義是20世紀人類最大的災難之一，這一思潮為何產生在最為“現代”的歐洲？為何偏偏在文化最為發達的國家之一德國達到頂峰，得到“萬眾一心”般狂熱擁護，表現出滅絕人性的殘酷？中國精英關注研究法西斯主義，是非常有理由的


　　老

　　後毛澤東時代的執政者出於對自己地位的擔心，“評毛”錯過了幾次歷史機會，最終成了一座“爛尾樓”，給中華民族的長治久安留下巨大的隱患，也導致對建國以來重大事件，難以形成共識。即便如此，人道、人性也是必須堅持的基本底線


　　老高