所謂知識分子，並非已經充分啟蒙、不再需要啟蒙的一群人。恰恰相反，由於他們與觀念的特殊關係，他們可能是一個最容易用偽觀念禁錮自己和束縛他人的人群，因此特別需要康德所說的那種啟蒙：從加於自己的愚昧和不成熟中解放出來


　　老

　　專制之惡在於它激發和利用的正是人心之惡。早在2500年前，柏拉圖已研究獨裁者及其臣民的特殊心理。《理想國》中蘇格拉底心中最糟糕的政體形式是“僭主政體”，因為制度之惡和人心之惡最容易相互激發，暴君和臣民的心靈互為鏡像


　　老高

　　這次大選，我們新澤西州選票上，有一項關於娛樂大麻合法化的公投。結果揭曉：67％贊同，33％反對，新澤西成為美國第12個允許21歲以上成年人合法吸大麻的州。我們能簡單粗暴地將投票贊成的三分之二、幾百萬公民視作“邪惡”嗎？


　　◆高

　　美國左右雙方在移民、種族歧視、福利等問題上的爭論，完全是民主社會內部不同政治與政策主張的爭論，而並不是“正邪之爭”。不管是共和黨還是民主黨，不論是保守主義還是自由主義，不論是左派還是右派——主張極端的才是“邪惡”


　　老高按

　　法院積極作為，支持正常的選舉結果，便讓選舉的本來面目得以維持；或推翻不正常的選舉結果，可讓被扭曲的面目得到恢復。但法院消極地不受理案子，可能悶死一樁原告不占理的案件，也有可能因拒絕了一樁原告占理的案件使錯誤得不到糾正

　　今天把美國極度神聖化和完全妖魔化的人，有個共同點：把美國“立國之基”歸於某種獨特的神秘信仰或信仰組織。“清教立國論”把美國描繪成盡善盡美的“山巔之城”；“共濟會立國論”則把美國說成是一夥偏執狂居心叵測者的陰謀產物


　　老高按：

　　極權主義誘惑那些停留在新舊之間半道上的人，那些人既丟失了舊東西，而又找不到新東西，掉進了要把這兩種世界最好部分結合在一起的虛假承諾的圈套中。極權主義的混合成分是不完善的現代精神、知識分子的背叛和領袖的花言巧語


　　老高

　　我們強調超級公司作為一種獨立於國家的政治存在，也不能忽略：資本與權力可能形成新曖昧。現實是，一方面全球性資本由於脫離了以民族國家為單位的權力架構而獲得前所未有的自由；另一方面經濟發展成為當今各國政府最優先目標


　　老高

　　單就外交而言，川普在一些問題上有合理的直覺，願意挑戰某些根深蒂固但令人生疑的正統觀念。他正確地指責歐洲人的失誤，美國公眾普遍支持不那麼雄心勃勃、更現實、更成功的外交政策。然而，他未能將直覺轉化為成功的外交政策


　　老高

　　羅星原太默默無聞了，但一生又大不同於尋常人。外公羅章龍把一肚子黨史故事全倒給了她。中國有官修正史，有民間野史，還有超然於兩者的“載記”。在中共黨史領域，羅章龍的載記肯定首屈一指，每一個字都和羅星原的奉獻分不開

　　老高按