所谓知识分子，并非已经充分启蒙、不再需要启蒙的一群人。恰恰相反，由于他们与观念的特殊关系，他们可能是一个最容易用伪观念禁锢自己和束缚他人的人群，因此特别需要康德所说的那种启蒙：从加于自己的愚昧和不成熟中解放出来 老
专制之恶在于它激发和利用的正是人心之恶。早在2500年前，柏拉图已研究独裁者及其臣民的特殊心理。《理想国》中苏格拉底心中最糟糕的政体形式是“僭主政体”，因为制度之恶和人心之恶最容易相互激发，暴君和臣民的心灵互为镜像 老高
这次大选，我们新泽西州选票上，有一项关于娱乐大麻合法化的公投。结果揭晓：67％赞同，33％反对，新泽西成为美国第12个允许21岁以上成年人合法吸大麻的州。我们能简单粗暴地将投票赞成的三分之二、几百万公民视作“邪恶”吗？ ◆高
美国左右双方在移民、种族歧视、福利等问题上的争论，完全是民主社会内部不同政治与政策主张的争论，而并不是“正邪之争”。不管是共和党还是民主党，不论是保守主义还是自由主义，不论是左派还是右派——主张极端的才是“邪恶” 老高按
法院积极作为，支持正常的选举结果，便让选举的本来面目得以维持；或推翻不正常的选举结果，可让被扭曲的面目得到恢复。但法院消极地不受理案子，可能闷死一桩原告不占理的案件，也有可能因拒绝了一桩原告占理的案件使错误得不到纠正
今天把美国极度神圣化和完全妖魔化的人，有个共同点：把美国“立国之基”归于某种独特的神秘信仰或信仰组织。“清教立国论”把美国描绘成尽善尽美的“山巅之城”；“共济会立国论”则把美国说成是一伙偏执狂居心叵测者的阴谋产物 老高按：
极权主义诱惑那些停留在新旧之间半道上的人，那些人既丢失了旧东西，而又找不到新东西，掉进了要把这两种世界最好部分结合在一起的虚假承诺的圈套中。极权主义的混合成分是不完善的现代精神、知识分子的背叛和领袖的花言巧语 老高
我们强调超级公司作为一种独立于国家的政治存在，也不能忽略：资本与权力可能形成新暧昧。现实是，一方面全球性资本由于脱离了以民族国家为单位的权力架构而获得前所未有的自由；另一方面经济发展成为当今各国政府最优先目标 老高
单就外交而言，川普在一些问题上有合理的直觉，愿意挑战某些根深蒂固但令人生疑的正统观念。他正确地指责欧洲人的失误，美国公众普遍支持不那么雄心勃勃、更现实、更成功的外交政策。然而，他未能将直觉转化为成功的外交政策 老高
罗星原太默默无闻了，但一生又大不同于寻常人。外公罗章龙把一肚子党史故事全倒给了她。中国有官修正史，有民间野史，还有超然于两者的“载记”。在中共党史领域，罗章龙的载记肯定首屈一指，每一个字都和罗星原的奉献分不开 老高按
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