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· 要是一条狗救了毛主席怎么办?
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【史】
· 清明时节雨纷纷,推荐一篇缅怀故
· 《青年论坛》鸣谢团中央始末——在
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· 《青年论坛》的触角伸到了天子脚
· “尽到一个历史当事人应尽的责任”
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网络日志列表 【2016-08】
日军记录中截然不同的狼牙山作战 2016-08-31 09:19:12

  这些史料并未针对中共讲的“狼牙山五壮士”故事,而是研究整个狼牙山作战。“五壮士”真实与否姑且不论,狼牙山作战就绝不像中共版本。姜克实的史料考证,凡稍受过学术训练者都能看出,是中共推出“日军小队长”证词所远不能比拟的


  老高


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《纽约时报》辩论会:中国强硬姿态的利弊 2016-08-30 09:28:27

  通过提出领土主张,甚至在附近海域造出陆地,中国在地区内的强硬姿态已经引起邻国的敌意,促使一个反华联盟的形成,同时它还顶着美国的反对,强调了自己的主导地位。中国的强硬,是否符合其长远利益?纽约时报辩论会各抒己见



  中国


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义和团信奉什么“神”?今天呢? 2016-08-29 09:20:01

  这一百多年来我们一直面对同样问题,为什么最近这些年民族主义又上升?这个东西并没绝种,确实跟整个国民的素质有关系。止庵书里所写的义和团,大家现在一看确实是这样,那么再过一百年,后人再看今天的我们,其实也会笑我们


  老高


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前中央警卫局长为何给许家屯送花圈 2016-08-26 09:11:44

  80年代中期,中共高层与台湾高层诸多人士的互动十分密切,如果说,中共建政之后什么时候最接近实现中国和平统一,就是那个年代。但后来台湾形势丕变,大陆进入政坛震荡期,和平统一进程就此中断,似乎很有可能成功的局面一去不复返


 


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塞翁失马:借南海仲裁失利推动外交转型 2016-08-24 09:19:59

  不少人说,即使中国参与南海仲裁案,结果可能没太大不同。可是面对国家利益可能遭受巨大损失的前景,参与是把损害控制到最小的唯一选择。还有人说这是陷阱,参与就陷进去了。但把你激怒让你不参与才正是这个陷阱,这样正让菲律宾和日

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人类仍未走出丛林,但总算正不断往外走 2016-08-23 08:51:27

  “暴力最强者说了算”的元规则,似乎不断提示一个原始丛林般的残酷世界,那么道德置于何地?在权力无法受到约束的环境下,这个观念可能带来消极的宿命感,怎么看待这一点?近两百年历史发展,为什么看上去暴力不再占主导位置?


  老高


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“日军小队长磕头谢罪”神话如何出笼 2016-08-20 09:37:19

  2015年6月,全国媒体上掀起旋风:人民网、中国军网、环球网、中华网纷纷转载新华网的报导“追击五壮士日军小队长重返狼牙山谢罪 磕头嚎啕大哭”——连当年八路军的日本对手都承认“狼牙山五壮士”是真实的!但是,这篇报导可靠吗?


  ◆高


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每个民族都需要英雄——需要真实的英雄 2016-08-19 09:27:19

  每个民族需要有自己的英雄。英雄,能够提升和导引整个民族的精神,没有英雄,民族的心态很可能将日复一日地堕入奢靡、琐碎、平庸甚至偏狭。但树立英雄,要靠其真实的事迹,绝不能为了一时的政治需要,推出经不起推敲的“英雄”



  ◆高

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同是英雄后代,对历史的态度有天渊之别 2016-08-18 09:23:57

  美国影片《我们父辈的旗帜》描写英雄的后人追寻还原插旗真相,与“狼牙山五壮士”某些后人竭力阻挠寻访真实历史,对比鲜明。这里面有社会价值观念的根本差异,更因为在中国蕴含了不同人的利益——当局要维持神话,后人要得到补偿


  老高


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三位世界级文豪对红色帝国的不同态度 2016-08-17 09:24:07

  并不是对一种外在力量的惧怕使他们不敢批评,而是一种道德性的内在约束使他们噤若寒蝉。他们确可说是人类的良知,但在以各种宏伟说辞为包装的罪恶面前,他们的良知瘫痪,甚至为其找出种种理由,这实际使任何罪恶都可得到解释


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