曾成功运行几百年的民主宪政、社会契约等治疗工业时代合作性对抗症的灵方，对于初露端倪的数字化时代的合作性对抗症是否不灵了？或者说起码产生了严重的抗药性了？84岁老作家祖慰写下八点困惑，求教思想者：该不该讲点管用的人类治理

　　普什图人一大半住在巴基斯坦，塔利班就诞生在巴基斯坦境内，塔利班两次崛起，都是从巴境内打进阿富汗。2007年后塔利班出现阿塔和巴塔两派，只是政治划分而非地理划分。美国要介入万里之外又无海岸线的阿富汗，更只能与巴基斯坦合作


　

　　阿富汗的治理，是个外部地缘政治和内部政治的双重困局。世界上大多数国家是多民族国家，但阿富汗的“多民族”有几个少有人知的特点：没有主体民族，四大主要民族都是跨境的，有两个半在境外有本民族的“祖国”，与阿国强弱大小并不悬

　　“有一份证据说一份话”。证据不是道听途说，不是名人警句，而是要自己下苦功亲自发掘那些时间上、空间上最近、最没有转述中间环节、最排除各种政治、经济、人际关系、文化习俗牵制的，那些亲历者当时的证言，以及经过验证核查的原始

　　【预告】纽约时间今晚8点（东京时间8月15日上午9点），日本冈山大学姜克实教授将在《周六八点》节目中主讲《抗战史研究的现状与将来》，在“八一三”（淞沪抗战）“八一五”（日本投降）纪念日，与其他嘉宾一起探讨：中共的抗战史为

　　陕甘宁边区政府财政厅长南汉宸去见毛泽东汇报说：我们眼下是栈道已毁，没有别的生财之道，只剩下一条我们不愿意走的陈仓小道（即生产、销售鸦片）了。经营“特货”，毕竟不光彩，中共高层争论激烈，不少人反对，但最终经毛泽东拍板

　　

　　孙立平教授转述高尔泰先生的警世通言：我只担心一种可能，出现一个用人工智能加基因工程武装起来的全球政府，把人类锁进一个没有自由的给定命运。那将比灭绝更加可怕。要说对未来世界有什么期待，就是希望能够避免出现这样一个全球政

　　余英时不愿踏上中共治下的土地，中共却不放弃统战，派人上门盛情邀请，恳望其回乡看一看。余先生被逼急了，明确拒绝：“我没有乡愁。”作家羽戈讲得好：故乡不是指出生地，而指归属地，归属不是指血缘，而指自由——“此心安处是吾乡”！


　

　　我一直认为，到我们这一代，文字时代开始落幕。我们是完全靠阅读长大的最后一代，差不多是长达两千多年的文字时代的最后一代人。下一代人吸取信息的主要方式不一样了。我们一向叫做“思想”的东西是跟文字连着的，今后会是什么样子、