不同于以往研究，宋永毅新著展示：文革发动者的非理性精神活动，在一定程度上如何造成了或改变了文革历史；该书还追溯和比较了文革中重要人物的政治行为、特殊历史现象，与中国数千年皇权体制“剪不断、理还乱”的无意识积淀的关联
《纽约时报》专栏作家、曾亲历北京报道六四镇压、两次荣获普利策奖的纪思道，多年来被视作“大左派”，他所任职的《纽约时报》也被视作“左派媒体”。最近纪思道在该报发表文章《A Farewell to Readers, With Hope》（带着希望告别读者）
如果以前的阶级结构像一个富有、中等和贫穷的分层蛋糕，创造性阶层就像一个高处掉到蛋糕上的保龄球，蛋糕溅得到处都是。种族主义仍在分裂和玷污美国，但他们忽视了创造性阶层在日益加剧的不平等和社会冲突中所扮演的角色：受过教育的
这几天全网关注一个事件：欧金中的杀人和自杀。可是，您知道43年前，也就是1978年的“蒋爱珍事件”吗？——24岁的新疆兵团女护士蒋爱珍用步枪射杀3人，竟赢得全国上下一片同情，成为著名“烈女”，连《人民日报》都发表长文，为其请命！
为什么人类经济在过去二三百年，驶出“零增长时代”的隧道，进入“正增长时代”？《商贸与文明》的答案是：“商贸秩序”的拓展。在现代化之前，“暴力秩序”是人类文明的主导模式，往往造成零增长；而商贸秩序的崛起，才使得正增长成为可能
最能快速提升国人幸福感和优越感的事情有两件：嘲笑朝鲜的贫穷封闭和印度的脏乱差。与中产阶级人士一同去这两国旅行，就能领悟：中国只有经济意义上的中产阶级，缺少文化和政治意义上的中产阶级。他们只能引领消费革命，却无法主导社
鲁迅的长孙周令飞在上海交通大学的一场讲演，直截了当问道：“鲁迅是谁？”这可能是迄今为止关于鲁迅的最为激烈而讽刺的发问，宣告七十年来我们被告知的那一位鲁迅先生，面目全非。而陈丹青说，愿把“鲁迅”两个字改成“我们”——我
精英手中的资源与百姓心中的需求，需要有一个接通的契机。巨片《长津湖》，正好提供了这么一个契机。这部影片本身的是非对错姑且不论，它触发了广大民众内心的需求，唤醒了他们获得朝鲜战争真实历史信息的愿望，这，就是一件巨大的功
一个高中生说：爱自己的国家，就是因为偏爱自己，出发点是人的自私本能，算不上什么美德。既然是本能，何须培育？爱国也并不是因为祖国有伟大历史和功绩，假设你生在不那么伟大的国家，就不爱国了？要澄清他所说的这些看法，并不容易
(17)
