往事鈎沉：1947年3月19日，胡宗南攻占延安，蔣介石要親往視察。當地負責文宣的部門受命要向總統祝捷，火急無奈，拿來現成的《東方紅》，將歌詞稍改一二，改成“中國出了個蔣中正”，合轍押韻！“東方紅，太陽升，中國出了個蔣中正”唱遍全城


　　老高按：郭德綱“擅改紅歌歌詞被立案”的新聞沸沸揚揚，讓人好氣又好笑，這種事兒也被舉報，引發了群嘲。改動紅歌久已有之啊，有人翻出師勝傑的經典相聲作品《醉酒歌》，他一口氣調侃了那麼多歌曲，不乏《祝酒歌》等紅歌，尤其是將《洪湖赤衛隊》的著名唱段改了歌詞，成為節目的高潮：“……你要將兒埋在那白酒廠，將兒的腦袋衝着酒缸，兒能聞到那大曲的香，饞了我就來二兩……”你說是可忍，孰不可忍？
　　我還想起郭德綱好幾年前在一次節目中將樣板戲《紅燈記》的樣板唱段《臨行喝媽一碗酒》，別出心裁把京劇和二人轉嫁接到一起，每一句都上半句是原京劇唱腔，下半句接上二人轉旋律，銜接得天衣無縫，惹人捧腹！
　　以前不是事，現在成了事——這次我家鄉武漢的有司竟煞有介事“立案”！今天又見網載：原定郭德綱在西安的演出被取消……種種奇葩怪事，讓人笑掉大牙。
　　恰好讀到介子平的文章《一首情歌的政治化過程》，將多首紅歌的前世今生梳理得明明白白，正如該文後的一則跟帖所說“有利於對當下錯亂認知去魅”。這麼有趣又有料的文章，不可不端出來與大家分享。我還清楚地記得，三十多年前我告別武漢、告別中國時，武漢一幫詩朋文友在老詩人曾卓的家裡聚會歡送我，作家、詩人胡發雲的已故妻子李虹，是位老紅軍的女兒，說你們都不知道《東方紅》原來的歌詞吧？我唱給你們聽——她改用陝西方言唱起來：“待到那打下榆林城，呼而嘿喲，一人一個女學生”！這是大家第一次聽到這樣的歌詞，笑聲把屋頂都要掀翻！
　　我忽發奇想：若有人用《東方紅》曲譜，引吭高歌原來的歌詞“騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧”，會引發什麼樣的風波？打什麼樣的官司？


　　一首情歌的政治化過程

　　介子平，介子平的書房 2026年8月14日

　　廣為傳唱的《東方紅》的曲調，源自晉西北民歌《芝麻油》：
　　“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋，三天不見想死個人，呼兒嘿喲，哎呀我的三哥哥。
　　菜心紅，麻油香，豆角抽筋水汪汪，三天不見想死個人，呼兒嗨喲，三哥哥病得粗又長。”
　　晉西北雖處窮鄉，卻是民歌的熱土，晉西北民歌雖說高亢嘹唳，鏗然山動，卻多在響遏的當間，帶有一絲的悲涼淒迷，愴然悵惘。此調在比興中，以彼物比此物，先言他物以引起所詠之詞，為一首典型的情歌。據劉熾回憶：“我們劇團有幾個老民間藝人。一個叫方憲章的，以前一直在黃河兩岸賣藝，肚裡裝了很多山西民歌，拳腳也可以，他教了我很多民歌，其中有一首晉西北民歌《芝麻油》。”
　　後來有人依此調填詞為《白馬調》：
　　“妹妹的腳，尖又小，上面還繡着一對鴛鴦鳥。有心摸一下妹妹的腳，呼而嘿喲，又怕驚飛了鴛鴦鳥。
　　騎白馬，挎洋槍。三哥哥吃了個八路軍糧。有心回家眊姑娘，呼而嘿喲，打日本就顧不上。
　　蕎麥皮，落在地。娶的個老婆不如妹妹你，把她賣了個活人情，呼而嘿喲，咱們二人打夥計。
　　煤油燈，不接風，香油炒的個白菜心，紅豆角角抽了筋，呼而嘿喲，小妹子你壞了心。
　　騎紅馬，跑沙灘，你沒老婆我沒漢，咱二人好比一個瓣瓣蒜，呼而嘿喲，親的哥哥離不轉。”
　　另一版本的《白馬調》則唱道：
　　“騎白馬，跑沙灘，你沒有婆姨呀我沒漢。咱倆捆成一嘟嚕蒜，呼而嘿喲，土裡生來土裡爛。
　　騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧。有心回家看姑娘，呼而嘿喲，打日本也顧不上。
　　三八槍，沒蓋蓋，八路軍當兵的沒太太。待到那打下榆林城，呼而嘿喲，一人一個女學生。”
　　《白馬調》又名《騎白馬》。“打下榆林城，一人一個女學生”，直白而鼓勁，長征路上的紅四方面軍當年提出的也並非“驅逐日寇，救國救民”之類的號召，而是“跟着張主席，打到成都吃大米”這樣的物質化訴求。1937年，劉兆吉隨長沙臨大湘黔滇旅行團沿途採風錄到一首民謠：“要想老婆快殺敵，東京姑娘更美麗。裝扮起來如仙女，人人看見心喜悅。同胞快穿武裝衣，各執刀槍殺前鋒。努力殺到東京去，搶個回來做夫人。”劉兆吉不喜歡這首，對指導老師聞一多說“野蠻”，被聞批了一頓，說他還是孔夫子那套。
　　劉志丹、高崗在陝北建立根據地後，《白馬調》開始摻入政治因素：“太陽出來滿天下，陝北出了個劉志丹，他帶領窮哥鬧革命，呼兒嘿喲，他帶隊伍去打橫山。” 
　　1944年，延安魯藝秧歌隊在綏德分區演出，途經烏龍鋪，住在騾馬店裡，得知有兩個移民模範李有源、李增正叔侄也住在這裡。所謂移民，指當時陝甘寧邊區的葭縣、吳堡、無定河一帶，人多地少，人均不到半畝地。而延安以南的南泥灣、豹子灣、金盆灣一帶卻地多人少，急待開墾。王震率三五九旅首當其衝，但畢竟部隊人力有限，於是邊區政府動員北部的困難戶到南邊去。坐在大炕上閒聊中，李有源說自己為宣傳移民編了個歌，遂扯開嗓門唱道：
　　“山川秀，天地平，毛主席領導陝甘寧，迎接移民開山林，呼兒嘿喲，咱們邊區滿地紅。
　　三山低，五嶽高，毛主席治國有功勞，邊區辦得呱呱叫，呼兒嘿喲，老百姓頌唐堯。
　　邊區紅，邊區紅，邊區地方沒窮人，有了窮人就移民，呼兒嘿喲，挖斷窮根翻了身。
　　移民好，移民好，移民工作鬧開了，葭縣出來延安跑，呼兒嘿喲，移民變工把山掏。
　　葭縣移民走延安，一定要開南勞山，不過幾年你來看，呼兒嘿喲，儘是一片米糧川。
　　吳滿有，馬丕恩，高克蘭來郭鳳英，男耕女織是模範，呼兒嘿喲，咱們和他爭英雄。
　　咱老鄉，仔細聽，移民開荒真光榮，各州府縣來歡迎，呼兒嘿喲，送了好多慰問品。
　　移民開荒真光榮，走到延安開山林，打下糧食兌回來，呼兒嘿喲，有吃有穿好光景。”
　　劉熾遂將此調記錄，定名《移民歌》，並將詞作者填作李有源。
　　1948年，趙儷生在解放區跟大家一起唱歌，打頭的一首歌便是《東方紅》，歌詞即：“三山低，五嶽高，毛澤東治國有功勞，邊區辦得呱呱叫，老百姓頌唐堯。”趙儷生在回憶錄《籬槿堂自敘》裡說他一邊唱着，一邊對“他是人民的大救星”這一句有意見，《國際歌》裡不是說我們不需要救世主嗎？還說“唐堯”二字，“制歌詞者還是斟酌了的，沒有用‘秦皇’、‘漢武’，用的是大部落聯盟酋長。這已是個人崇拜的濫觴了”。唐堯時期即傳說中的三代，是個理想化的民主時代，康有為曾將中國歷史劃分為三個階段，第一個階段被稱之為民主，即唐堯時期，也是個最好的時代。
　　後來在《移民歌》的基礎上，又經小學語文老師李綿綺、魯藝的公木修改填詞，便成了：“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，呼兒嘿喲，他是人民大救星。共產黨，像太陽，照到那裡那裡亮，那裡有了共產黨，呼兒嘿喲，那裡人民得解放。”並改名為《東方紅》。原有四段詞，後去掉重複的一段，剩三段。
　　1947年3月19日，胡宗南攻占延安後，蔣介石要親往視察，藉以鼓舞全國軍民士氣。當地縣裡負責文宣工作的部門為在總統視察時獻節目，臨時將“中國出了個毛澤東”改成“中國出了個蔣中正”，合轍押韻，一時“東方紅，太陽升，中國出了個蔣中正”唱遍全城。
　　一首情歌的政治化過程，也是由民間到官方的演進過程。同一曲調，存不同歌詞，不同傳唱。其隨意性特點，使之生命力更加頑強，但格調總還是情歌式的。政治語彙利用民歌現成的曲調，可起到事半功倍的流傳效果，另一方面也說明，譜曲者創造之不易。與同一時期的其他歌曲相比較，利用民歌填詞者的生命力普遍更強。
　　後來，對另一首山西民歌《交城的山來交城的水》的改造，也採取了同一思路。原歌詞曰：
　　“交城的山來交城的水，不澆那個交城，澆了那個文水。交城的大山里沒有好茶飯，只有莜麵考烙烙，還有那山藥蛋。
　　交城的山來，交城的水，不澆那個交城，澆了那個文水。灰毛驢驢上山，灰毛驢驢下，一輩子也沒坐過那好車馬。”
　　這首民歌原名《割莜麥》，原屬祁太秧歌，是用來貶損交城人的，後來交城人坦然將其據為己有。交城人士華國鋒成為中央最高領導人後，有人將此歌改編，在廣為傳唱的同時，還編入小學語文課本。詞曰：“交城的山來交城的水，交城的山水實呀實在美。交城的大山里住着咱游擊隊，游擊隊裡有一個華政委。華政委最聽毛主席的話，毛主席引路他緊跟隨。華主席為咱除四害，錦繡那個江山放呀放光輝。”

　　借用曲調，填詞新用，其做法故已有之，宋詞元曲皆如此。借用外國曲調者，為近代常見。李叔同的《送別》，曲調取自約翰·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家中的老母》，日本歌詞作家犬童球溪採用此旋律，填寫了《旅愁》，李叔同留學日本時，又取調於《旅愁》而成《送別》。
　　光緒二十一年（1895），清廷新式陸軍開始在天津小站編練，袁世凱決定請德國人擔任軍操教練。為此，徐世昌寫了《大帥練兵歌》，用的是普魯士軍歌《德皇威廉練兵曲》。翌年，被兩湖總督張之洞抄走，歌名不變。進入民國後，張作霖也看上了這支曲子，歌名未改，後又被馮玉祥抄走，改名為《練兵歌》。1927年9月底（毛澤東）三灣改編後，這支曲子又被紅軍所用，之後八路軍、新四軍、解放軍延用，只不過歌詞改成了《三大紀律八項注意》。
　　兒歌《兩隻老虎》：“兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，跑得快，一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴，真奇怪，真奇怪。”借用的是歐洲兒歌曲調，旋律源自10世紀的格列高利聖詠，17世紀即被法國兒歌《雅克兄弟》借用。傳入中國後，由鄺鄘填詞，創作出了《國民革命軍》，成為北伐軍的軍歌。歌詞是：“打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥。努力國民革命，努力國民革命，齊奮鬥，齊奮鬥。”第二次土地革命期間，共產黨人又用這個曲調填詞創作了《土地革命》：“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地。我們要做主人，我們要做主人，真喜歡，真喜歡。”（完）

　　原文之後有多則跟帖，有位署名“天地之大德曰生”的讀者寫道：
　　非常棒的文章，有利於對當下錯亂認知去魅。文末提到的《雅克兄弟》法文是frère Jacques, 這裡的frère指的是修士（它一般的確是兄弟的意思），原文歌詞說“雅克修士，雅克修士，睡着了嗎，睡着了嗎，該敲晨鐘了，該敲晨鐘了，叮噹咚，叮噹咚”。所以歌名屬於歷史誤譯，應該是《雅克修士》。


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