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善良的人必须行动起来,勿以恶小而纵容之 ​ 2024-03-04 10:53:34

  世道早就变坏了,恶之星火,一直在游荡,它们在等待时机。大家都知道,那个毛星火其实伤害不了莫言。批判毛星火和他代表的力量,最有价值的地方,其实是“善良的人必须行动起来”——毛星火们其实并没有那么强大,他们只是经常被纵容而已


  老高按:网名叫“说真话的毛星火”起诉莫言一事,几天前刚出来时,我没当回事——自打莫言获得诺贝尔文学奖之后,对他一直就有的抨击声浪骤然升高,绵延至今,我已经习惯了隔三岔五就会有一个抨击重磅。没想到,这次有些不一样,在社交媒体上俨然成为一个热点——在我看来,就是闹剧,但是参与者却认真无比,煞有介事。
  此事还在发酵,议论文章已经一波又一波。多半只是义愤而已,只是表明情绪。但读到两篇短文,角度或有新意,转载于下。


  吴之荣与毛星火,是巧合还是重现?

  作者:丰慢慢,原载公众号“风慢慢” 2024-03-02

  PART/1


  世道早就变坏了,但每一次作恶,都让这世道的暗夜变得更加浓稠。
  比如说当吴之荣走出南浔庄家之后。
  吴之荣是一个贪官,被革职后四处行贿得以保住人身安全,官财两失后向到处向富户打秋风。这一天他去了南浔庄允城家,一顿马屁后,庄允城送了他一些银子和庄家引以为傲的《明史辑略》,那是一本以庄家名义刊印的前朝历史。
  吴之荣回到住处,翻看《明史辑略》,发现里面竟然夹着金叶。在《鹿鼎记》中,金庸写下的如下细节,让人细思极恐:

  当下剔亮油灯,翻书诵读,读到明万历四十四年,后金太祖努儿哈赤即位,国号金,建元“天命”,突然间心中一凛:“我太祖于丙辰建元,从这一年起,就不该再用明朝万历年号,该当用大金天命元年才是。”

  一路翻阅下去,只见丁卯年后金太宗即位,书中仍书“明天启七年”,不作“大金天聪元年”。丙子年后金改国号为清,改元崇德,这部书中仍作“崇祯九年”,不书“大清崇德元年”;甲申年书作“崇祯十七年”,不书“大清顺治元年”。又看清兵入关之后,书中于乙酉年书作“隆武元年”、丁亥年书作“永历元年”,那隆武、永历,乃明朝唐王、桂王的年号,作书之人明明白白是仍奉明朝正朔,不将清朝放在眼里。他看到这里,不由得拍案大叫:“反了,反了,这还了得!”一拍之下,桌子震动,油灯登时跌翻,溅得他手上襟上都是灯油。黑暗之中,突然间灵机一动,不由得大喜若狂:“这不是老天爷赐给我的一注横财?升官发财,皆由于此。”想到开心处,不由得大声叫唤起来。
  若干年后,当毛星火逐字逐句地批阅莫言的小说,并找到所谓“诋毁英烈”、“歪曲历史”、“美化侵略”、“侮辱毛主席”等“黑材料”时,估计也是大喜若狂。
  并且,他也确实在网络上的多个平台大声叫唤了:“为了英雄先烈,为了新中国和人民。不管现实如何荒诞,我们都要去战!”
  如果吴之荣也和毛星火一样搞一个投票,那也会有很多庸众支持他举报庄允城和《明史辑略》。吴之荣如果是走下沉市场的路线,也不会受到富户们的白眼,庸众会把他当成英雄、大清道义守卫者来看待。

  PART/2

  历史出现了惊人的相似。
  吴之荣和毛星火一样,首先是在浙江进行起诉举报,浙江方面给了他回复:“该书平庸粗疏,无裨世道人心,然细查全书,尚无讳禁范例之处”。363年后的今天,浙江方面给毛星火的答复也差不多:经过核查,莫言的书籍《红高粱家族》没有问题。
  吴之荣和毛星火都觉得浙江烂透了,于是都去了北京。吴之荣在礼部、都察院、通政司三处衙门递交举报材料,等了不到一个月,三个部门答复他:你这是挟嫌诬告!
  毛星火则是到了北京某个区的检察院,检察院收下他的材料,说会调查核实研判,并会在两个星期之内给他答复。
  很大的可能,北京某区的检察院也会给出和浙江一样的结论。
  在明史案中,浙江的官员把这事按下去了,一个关键因素是杭州将军松魁的绍兴师爷程维藩“宅心忠厚”,信奉“公门之中好修行”的名言,他不忍见到明史一案酿成大祸,让苏南浙西很多人丧身破家,于是从中周旋,让庄家马上修改重印《明史辑略》。
  这是一位有良知有担当的人。本来受理、调查“谋反”举报是他的职责,但当职责与良知相冲突时,他承担了良知的义务。在体制作恶之下,“把枪口抬高了一寸”就是美德。
  后来明史案发,包括庄家在内的70多户家破人亡,221人被处死,近两千人遭流放。程维藩被凌迟处死,他的上司松魁被撤职,浙江巡抚朱昌祚以下所有大小官员也都革职查办。
  如果再来一次,我不认为程维藩会继续有这样的勇气。当处罚足够严厉,虽然明知会犯下“平庸之恶”,但绝大多数官僚系统里的人会遵循制度来求个无责,一部分人则会从重处理,把构陷当成一个立功的机会。
  前段时间有人举报地铁、商场、展览馆有所谓“日系元素”,接到举报的单位的处理方式是,让被举报的单位撤掉相关图案,而不管这事的真假和是非对错。
  当构陷得到奖励,那些想要升官发财的、赚点流量的或者仅仅是蠢和恶的吴之荣们,便被召唤了出来。
  暗夜将要吞噬我们苦苦维系的世道。

  PART/3

  我们知道,吴之荣后来举报到鳌拜那里。鳌拜歧视汉官和读书人,一直想办几件大案震慑人心。
  一个毫无廉耻的构陷者与一个愚劣颟顸的野心家合谋,一桩惨烈的文字狱就产生了。
  现在,毛星火能找到他的鳌拜吗?
  这个问题我们难以得出一个回答——这就是我们目前不安和焦虑的原因。
  在《鹿鼎记》中,鳌拜死了之后,无论庙堂还是江湖,无论是士人还是侠客,无论是反清还是保清,无不痛恨鄙夷吴之荣的举报构陷。这不需要讲太多的道理,只需要一点常识和良知。
  但是现在,毛星火面对的环境竟然要比吴之荣好很多,竟然有不少人认同和支持他的行为。
  大概是因为,恶之星火,一直在游荡,它们在等待时机。
  一个具有讽刺意味的细节是,《鹿鼎记》中,鳌拜和康熙发生争执,康熙竟然引用了“防民之口甚于防川”这句话。他还说:
  一味杀头,不许老百姓说出心里的话来,终究是不好。


  日常生活比莫言更需要捍卫

  作者:张3丰,原载公众号“城市的地得” 2024-03-02


  有人声称要起诉莫言,引起挺大的关注。
  有老师说,现在不保护莫言,将来自己也会倒霉。这话挺有道理的,但是也不完全对:其实在莫言之前,就有很多人倒霉了。
  莫言不但是诺贝尔奖获得者,还是矛盾文学奖获得者、中国作协副主席,目前并不缺少保护他的力量。
  以至于那个起诉他的人,在正义感爆棚的时候,也有一点悲壮感,感觉要像谭嗣同一样牺牲掉了(不过他分不清谭嗣同和梁启超)。莫言,就像他的名字一样,没有说话,但是据说起诉法院也没受理。
  很明显,攻击莫言的不是一个人,而是一个被召唤出来的群体,一种力量。“连胡锡进”都感觉到了这种力量的可怕,他假装不知道过去十几年就是他和他的报纸,一直在召唤和利用这种力量。现在“更革命”“更纯粹”也“更狭隘”的人出现了,他自己都怕了。
  过去十几年,这种力量已经摧毁掉不少人。只要有学生在课堂上举报老师不爱国,通常老师都会被处罚,谈话和边缘化是正常操作,停课和开除也有可能。但是,很少有人为老师们辩护。
  我不太同意“死灰复燃”这个说法。在这片土地上,他们一直存在,是主流,也是一种背景。“我们”,很大程度上也是他们。
  但是,过去三十年,社会也有一种新文化出现:尊重私有产权,尊重每个人的劳动,在这个基础上,尊重每个人的思想和他(她)的生活方式。
  这是和“毛星火们”根本不同的力量,尤其是在大城市,人们感受到毛星火是一个怪物,就是因为新的生活方式,已经成为越来越多人的共识。
  但是,这种“新文化”也继承了很多过去的东西,比如,“沉默是金”。对远方的不公可能还会说上两句,发生在周遭的苦难,则大概率三缄其口。贵州人不谈论山火,而六盘水市民,看起来都没有遇到债务问题。
  有点吊诡的是,莫言本人就像他这个名字一样,就是“沉默文化”的代言人。他刚诺奖的时候,也有一些人批评他,那时人们嫌他对社会不公发言太少。他很懂生存智慧,但是“战火”还是最终烧到了他这里。
  多少有点可悲的是,人们“保护莫言”,很大程度上是因为这是一种安全的行动。因为莫言很高大上,很主流,得过茅盾文学奖,也意味着正统意识形态的认可,“连莫言都要攻击……”看起来很危险,但是大家都知道,毛星火其实伤害不了莫言,批判毛星火,也不会被删帖。
  在我看来,保护一个女孩穿和服上街的权利,保护人们文身的权利,保护那些脱口秀、摇滚乐……和保护莫言一样重要,而且更加紧迫:莫言大概率还会是“功勋作家”,而这些“日常”随时都可能被侵蚀。
  批判毛星火和他代表的力量,当然是有价值的。最有价值的地方,就是“善良的人必须行动起来”,看到好几个大学老师都在为莫言发声,真的感动,但是,这种捍卫和行动,应该更加日常化,善良的人们,必须真正行动起来。
  毛星火们其实并没有那么强大,他们只是经常被纵容而已。


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浏览(1657) (36) 评论(4)
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文章评论
作者:fangbin 留言时间:2024-03-05 16:23:35

纵容,从来就是最大的黑手。

回复 | 2
作者:jincao 留言时间:2024-03-04 23:56:21

这个时代还有这种文革时代气味十足的造反派的人物存在,本身就是一件可怕的事情。改革开放几十年来,对文革没有反思,对极左思想没有彻底批判。没有对毛一生的错误和成就做出正确的评价,有浓厚封建时代气息的个人崇拜现象没有得到坚决杜绝等使这种有文革时代造反派思想的怪物有了广阔的生存空间。相信这些怪物只是少数,今后全社会都应该行动起来消灭这种怪物的生存空间。

回复 | 0
作者:阿妞不牛 留言时间:2024-03-04 20:28:35

还有那个荒谬至极的“反污蔑革命先烈法”。对邱少云这样捏出来鬼,不能质疑人能够在敌人眼皮底下被活活烧死纹丝不动。从几百万解放军官兵或者九千万党员中找出一个来,同一头猪一起浇上汽油烧烧试试看,到底是猪嚎叫凄厉还是特殊材料制成的党员钢铁战士硬?俺这样质疑了,你可以骂我胡说八道而不是党宣传胡编,但是我如何侮辱了先烈,仅仅是因为自己不是猪?

回复 | 7
作者:阿妞不牛 留言时间:2024-03-04 18:31:32

扯古代,只是说明中国独特的文字狱以及钻营苟苟的举子风景线。但是,这些中国文化的独特毒素渣子,并没有延伸到民国——从袁世凯到蒋介石,都没有再出现这样的荒诞。即使谁公开骂了蒋介石的娘会被当作共党抓去,但是没有听说过谁谁谁把某个文人甚至乡间草民涂鸦的字纸寻章摘句,找出“清风不识字”的反动话,告到官府衙门,说是忤逆犯上谋反,要正刑名典。更没有那个乡村老头不小心用有毛像的报纸卷旱烟抽了,被当成现行反革命枪毙。也没有一个协和医院的主治大夫因为当过国民党军医,文革中被遣送回乡改造。一个乡民被蛇咬了,这个被改造的医生用草药救他的命,因为用有毛像的报纸包了草药,被检举揭发批斗致死。

这只有伟大的毛泽东时代才出现的新鲜事物。而今再新鲜,说明什么?古代帝王留下的中华文明?这样的中华文明为何没有在神州境外再现?为何莫言获奖后不被关进监狱,这样的毛星火不跳出来唱戏?一个赤裸新毛神已经在神龛上了,谁都看不见?没有毛神,毛星火之流真的发神经?聂元梓堂堂北大教师老革命,没有闻到圣上的屁,会跳出来糊一张“全国第一张马列大字报”而不自己走进疯人院?

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