刘道玉老校长断言:很多人没有阅读的习惯,没有感恩的情怀,也不尊重知识产权。这三者是相互联系的,也是互为因果的。阅读的乐趣,显然不只是娱乐,而是指阅读增智和通过阅读发现与创造乐趣。唯有阅读方可增慧,也才能根治拷贝的痼疾
交“白卷”的张铁生与写百遍“BLM”的艾哈迈德,都成为极左派政治斗争的马前卒,向左的方向颠覆了大学入学考试标准。不过一个是被动的,一个是自觉的。由于多元文化主义者的信仰是越多元越好,与主流文化的异质程度越高,就越为他们
全球化带来的结果,不断消蚀着使全球化得以推进的因素。支撑全球化的和平环境还会继续存在吗?全球化框架与民族国家框架之间的张力,越来越难以化解,经济纽带和利益关系的外部化,悄然瓦解着国家的认同,而后者正是现代民族国家的基
2021年1月6日挺川者占领国会山事件之后,有人发了一段戏仿对话: 这是一场叛乱吗?不,陛下,这是一场革命。 这是一场革命吗?不,总统,这是一场叛乱。 究竟是违宪还是护宪?颠覆还是保卫自由民主?时至今日 人们依然各持
美国作为已经是多元文化多元宗教的国家,在多大程度上把握多元化,才能避免分裂?如果西方文明作为多元之一,并蜕变为一个弱势文化,那么自由、民主、人权、法制、宪政、个人主义和私有财产这样一些价值内涵,是否还需要坚持
中国知识分子在二十世纪创造了什么呢?创造了前所未有的文化低谷。二十世纪的中国,在文化上干脆就是空白,中国只是文明的遗址。当西方人一步步在现代化推动下走出愚昧,中国人却一步步走入屈辱。写20世纪世界文化史,甚至可
都是有数据的研究,信谁的好?事实是,两边都有理,数据大概都是真的,但在不同地点和时间,取得的数据也可能不同。如果被现实逼到生死一刻,袭击者和受害人对立双方偏偏是两个不同族裔,引出的社会反响和冲突,可能远远超出刑事案本
美国蓄奴史主要以黑白为界,种族隔离结束半个世纪以来,白人深深的自责是美国社会的基调,主流社会对现实的黑白冲突尽可能采取回避态度,约定俗成的“不讨论”原则在一定时期内抑制了冲突加剧。但一旦结果有争议,又涉及不同
在对身份的系统性歧视已经成为历史的今天,身份政治往往并非要政府作些什么,而是要制造社会上的轰动效应。身份政治并非天然合理。如果一个族群,不注重自身价值和道德内涵的提升,想获得政府、社会和全体国民的尊重那是很困难的