叔本華以厭惡女人而聞名於世，他曾寫過一篇《論女人》，把女人說得一無是處，令無數倩女才女牙齒恨得痒痒的。
在這個毒舌男眼中，女性存在先天性缺陷，具體表現在：
1、幼稚膚淺，他說，“女人本身是幼稚而不成熟的，她們輕佻瑣碎，缺乏遠見，簡而言之，她們永遠不會成熟，只能是大孩子---是介於兒童與成年人之間的中間體……”。女人想當哲學家門兒都沒有，她們能做的只能是看小孩，“女人最適於擔任養育嬰兒及教育孩童的工作，為什麼呢？因為女人本身就接近於小孩，既愚蠢又淺見，一言以蔽之，她們的思想是介於男性成人和小孩之間。一個少女能夠一年到頭成天和小孩一起唱歌、跳舞、嬉戲，打發歲月。”
2、勢利現
實，“……男人有着千思萬慮，而女人僅有一慮，這就是博得男人的歡心和寵愛……”，他認為，女性所關心的只是如何征服男性以此獲得安逸的生活，她們的精力幾乎全部集中在於尋求愛情和施展魅力，“女人生性要把一切都僅僅看作征服男人的手段”。他認為女性是拜金主義和功利主義者，“在女人的心目中，掙錢總是男人的事，而花錢才是她們的事”，“女人的生活比男人更為現實，並且只要眼前尚能過得去，她們就會盡情享樂”。
3、虛偽狡黠，叔本華認為“虛飾是女人的天性”，女性擅長說謊並且將“虛飾的詭術”當成護身符。女性會在法庭上做偽證的比例遠遠大於男性。
4、愚蠢無能，叔本華認為女性知識淺薄，視野狹窄，缺乏很好的理解能力和完善的表達才能。儘管女人的感性多於理性，比男性情感更加豐富，感性色彩更加鮮明，但是卻不具備文藝方面嚴謹的知識系統和紮實的功夫。女性往往只是停留在感性層面上，很少真正把握文學藝術作品蘊含着深層文化的內涵。
上帝造男造女，都看為美好。女人的優點有很多，為什么叔本華閉目不見，只挑女人的毛病呢？這是有深刻原因的。叔本華之所以如此恨女人，對女人又如此強烈的偏見，是因為在他生活中有三個女人讓他傷透了心，吃盡了苦頭。
首先是他自己的親生母親約翰娜。叔本華的父親是商人，比他母親大二十歲，整天忙於生意，而母親卻是著名作家和交際花，追求浪漫愛情。這樣的婚姻註定是一個悲劇。約翰娜一天到晚忙於交際應酬，根本不顧丈夫和孩子。年少的叔本華很看不過去，說：“我親愛的父親被疾病和痛苦所折磨，纏綿於病榻上，假若不是那個老僕人對他精心照料的話，他就像被遺棄了似的。在他深陷孤獨的時候，母親一如既往地赴宴交際；在他極其痛苦的時候，她也照舊尋歡作樂。這就是女人的愛情。”
約翰娜的交際圈中就有著名文學家歌德。有一次歌德和小叔本華聊了幾句後，曾對她媽媽約翰娜夸道：“您的兒子日後會有驚人成就的！”聽到別人夸自己的兒子，約翰娜不但不感到高興，反而心聲嫉妒，恨起自己的兒子來了。在一次爆發的爭吵中居然殘忍地將小叔本華推下樓梯。這個母親，太不像話了！
因為婚姻不幸福，叔本華的父親投海自盡，這在幼年的叔本華心靈里投下了濃重的陰影。叔本華恨母親的放浪，懷疑她對父親不忠，才導致父親
絕望自殺。母子二人一生都沒有和解，從叔本華離家就讀大學，直到母親過世，二十多年間兩人再也沒有見面。可見叔本華對母親的厭惡之情。這位做母親的也從來沒對兒子表示過任何好感。叔本華博士畢業，母親竟然對她的博士論文大加嘲笑，讓叔本華情何以堪？
讓叔本華傷心的第二個女人是當時宮廷劇院中名氣最高的女演員卡諾苓葉格曼，叔本華愛她愛得發狂，但卡諾苓葉格曼根本不來電，叔本華其貌不揚，性格怪異，讓她望而生畏，避之猶恐不及，何談愛情？叔本華情場失意，產生了“吃不到葡萄說葡萄酸”的扭曲心理，只得自我安慰，悻悻地說，“只有那種被性衝動沖昏了頭腦的人才會把矮小、窄肩、寬臀、短腿的人稱作女性”，這句話是對卡諾苓葉格曼的含沙射影，很惡毒，也凸顯了叔本華性格的缺陷：不誠實，得不到的就說成是壞的。
讓叔本華痛苦不堪的第三個女人是與他住在同一所公寓的老太太瑪露杜克裁縫師。由於瑪露杜克和她朋友大聲說笑影響了叔本華安靜的生活，他竟然動粗，失手把瑪露杜克推下樓梯，造成右手骨折。這件事鬧到法庭上後，法庭做出了讓叔本華供養這位無親無故的寡婦直至終老的判決，而叔本華足足負擔了這位寡婦20年的生活費，每年要給她60塔拉作為補償。這對守財奴叔本華來說，簡直就是每年從他身上剜下一塊肉來。難怪鄰居死後，他在日記里寫道：“老婦死，重負釋。”
叔本華不僅恨女人，也恨男人，他和黑格爾是冤家對頭。他到柏林大學當老師時，黑格爾聲望正如日中天。叔本華很不服氣，非要一爭高下不可，偏要把自己的課程和黑格爾的課排在同一時間段。這實在是找沒趣。上課時，隔壁黑格爾班上座無虛席，而叔本華班上只有兩三個學生。上課鈴一響，還有一個學生站起來說：“老師，不好意思，我走錯教室了。”叔本華敗了，只得退出教職。但從此就和黑格爾幹上了，
到處罵他，還用黑格爾德發明的專用術語“世界精神”給自己的狗起名，以滿足自己的精神勝利。
也許是因為對女人的失望使得叔本華產生了強烈的悲觀主義傾向。他認為，“人生猶如鐘擺，搖擺在痛苦和無聊之間。”人生就是一種痛苦，一個人所感受的痛苦與他的生存意志的深度成正比。生存意志越強，就越痛苦。
要擺脫痛苦的途徑只有一條，就是拋棄欲求，否定生存意志。他贊成自殺。
叔本華恨女人，可是卻離不開女人。他生前生活放蕩，死後在其藏書夾頁中發現了春藥藥方。蔑視女性的叔本華只把女人當作洩慾的對象。他雖然終身不戀愛不結婚，但情人無數，還光顧妓院。說到底，他是一個嚴重自戀症患者，嚴酷的自我中心主義者。
叔本華的理論在他生前大多數時間內都不受歡迎，但卻對後世文人影響很大。尼采、托爾斯泰等都是他思想的追隨者。他對女人的貶損直到今天還得到男權主義者尤其是那些受過女人傷害的男人的喝彩。
需要補充的是，到了晚年，歷盡滄桑的叔本華對女人的看法完全變了。隨着黑格爾在瘟疫中死去，叔本華的哲學逐漸被人賞識，書籍熱賣，他終於以傑出思想家，人類精神導師的身份受到推崇。女人慕名而來，一位女雕塑家來為他塑像。叔本華寫道，“現在每天那位女雕塑家都會在上午來為我塑像，在這期間，我們會聊一些我寫過的那些話。她出身名門，長得很美麗，很有教養，也很博學。每次塑像的時間都會持續兩個小時，然後我們會沏一杯咖啡，坐在同一張沙發上聊天，我感覺好像結婚了一樣。” 此時的叔本華發現女人不再是“幼稚，愚蠢和見識短”，而是“她們能做到無私和有洞察力”。
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