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推广普通话=话语霸权主义 2012-02-03 07:45:09
在中国这样一个由汉族为主并由众多民族组成的国家,汉语的文字作为“官方”文字开始于中国形成一个统一的国家,于今已有几千年历史。汉语作为“官方”文字并不强制其它民族使用它自己的语言,也不排斥在不同地域讲它自己方言。正是汉语的这种“文字统一、话语自由”的宽松通用性既维护了国家的统一、中国文化的传承,又保证了多种地域文化的并存;并且正是这种有地域文化多样性,才使得中国文化绚丽多姿,千年不绝。然而,自从普通话作为“官话”出现后,挟着中央集权的巨大行政力量,借助电视广播等现代媒介的强大武功,大有消灭地方话之势,对地方文化和民俗的传承形成直接威胁。我个人对普通话这“一统江湖”的霸权现象忧心忡忡,觉得长期下去这不是一件好事。
 
确定普通话为汉语标准语或“官话”是在新中国成立后,但民国时就已有了“国语”。考虑到各民族语言的平等性和各地域方言的多样性,这个叫法没有被采用,取普及通用之意。至于普通话的标准音,则是由投票决定的。1955年,国家召集来自各有关行业的207名代表,就确定普通话的标准音进行了投票。当时“北京官话”、“四川话”、“吴语”、“粤语”等都是候选方言,结果“北京官话”当选,据说与“四川话”仅有一票之差。由此以北京语音为标准音,以北方话为基础方言的汉语标准语的“普通话”由此形成。
 
在中国没有一门共同语或通用语的确不行。我想确定普通话的初衷是为了方便不同地区讲不同方言的人们的交流,而不是要“一统江湖”进而取代或消灭地方话,这就是为什么普通话不被称为“国语”、“官话 ”,“标准语”或“共同语”什么的。确定普通话后很长一段时间政府也只是提倡和普及,没有借助任何行政力量强行推广。毛泽东和邓小平等第一二代中央领导们开会讲话作报告都说自己家乡话,在家乡时南下干部说北方话地方干部说四川话,中小学讲课都用地方话,上大学时很多老师讲课也用地方话,南腔北调都有,我们没有听说也没有感到有什么交流的困难和误解。
 
然而最近几十年来,我们再也听不到有任何中央领导或地方首长讲话带有地方腔调了,普通话似乎在官场上首先得到了最深入的普及,成了地道的“官话 ”。所谓楚王好细腰,宫中多饿死,上有好者 下必甚焉,在某些地方为了迎合这些说“官话 ”的地方首长,借改革开放之名,强行在各地推行普通话。他们不仅限制开设讲地方话的广播电视,而且用行政的手段强行规定中小学校的老师、甚至幼儿园的老师、公务员、商店服务员等等,不分场合,一律必须说普通话。有的甚至把说普通话联系到考核,不说罚款,以至于闹了许多笑话,搞出了很多多的误解。这种一以行政力量推广普通话尽管有效,但它同时也加速了方言和地方文化的消亡。
 
语言其实不但是交流的工具,而且是地域和民族文化的载体。中国人学普通话是为了不同地区讲不同方言的人们的交流。而讲方言是为了当地人之间的交流,并保持和传承地方文化和民俗。试想,我们四川人讲普通话,能表现四川人的豪放爽直吗?我们四川话中特有的幽默,能用普通话表现吗?上海女人只有用上海话才好了,才能表现她们的嗲和作。还想想,如果春节的晚会上只讲普通话,咱本三大叔能在春晚舞台演小品活跃二十年吗?为什么相声普遍走下坡路,仅郭德刚还有点人气,还不是他说北京话,不是标准普通话?所谓一方土地养一方人,一个地方语言才能表达一个地方的灵魂;所谓越是民族的才是世界的,越是地方的才是全国的。普通话是很好很有用的工具,但对于全国很多地方来说基本上是无灵无魂的,因为它不能很好地表达与他们生之与共的那个地方特有的喜怒哀愁、民风习俗。

在几十年推广普通话的话的打击下,除了那些被保护而得以苟延残喘地方戏剧外,全国很少有地方有自己方言歌曲了。粤语歌曲是个例外。粤语歌曲还能流行我看是由于有不推广普通话的海外粤语根据地。如果香港澳门49年被解放,我们现在怕听是不到那些好听的港澳流行歌曲了。香港澳门现已经回归,按照现在推广普通话的趋势,港澳流行歌曲的消亡也只是时间问题。在我小时还会听到用四川话唱的嫁歌:“天上飞的是雁鹅,地上走的是媒公媒婆。他说婆家家务大哟,半间茅房摆不下个桌......。”很好听的。现在哪里还有什么用四川话唱的流行歌曲,真是造孽。

我的一个朋友告诉我她机上遇见一群上海中学生到美国参加夏令营,彼此都讲普通话,她很奇怪的问他们为什么不讲上海话。他们说学校老师要求他们在任何时候包括在家都讲普通话,她问那你们还会讲上海话吗,他们说,还可以听。这真使人感到悲哀,现在上海的年轻一代都不会讲上海话,再过几十年那上海话不就失传了吧。
 
推广普通话对不同方言的影响是不平衡的。和普通话比较相近的北部地方的人听说普通话没什么困难,他们就是说地方话也和普通话差不多,交流基本没有问题,推广普通话对他们的方言以及文化民俗影响不仅不大,而且他们还进一步给普通话补充新的灵气,增加普通话的影响。然而在南部就不一样了,粤语,闽南话,上海话,吴语,四川话等,与普通话差别太大,这些地方不仅说普通话困难,就是说出普通话也不一定是正宗的普通话,也很难搞明白。推广普通话到差异如此之大的方言地区必然会打压他们的地方语,特别是那些地域小人口少经济弱并且差异大的地方。如果说普通话只是为了对外地的人们的交流还好,一旦普通话的强势深入到学校家庭,使普通话成为普通家庭中的日常语言,那方言的传承就成问题了。一旦方言无传承就会消亡,相应的地方文化和民俗就不能为继了。
 
强行推广普通话不仅正在消除地方语言的传承、伤害地方的文化和民俗,也造成了南方文化的弱势和北方文化的强势,这在年年春节的晚会语言类节目就可以清楚看出。北方话借助与普通话相近的优势,挟天子以令诸侯,完全霸占了中央电视台语言类节目的舞台。是南方人没有幽默天分或语言天才?我不这样认为,重庆人就特别会展“言子”冲“壳子”,这里面特有的幽默是不能用普通话表现而已。如果四川话被定为普通话,现在霸占春节舞台的可能是重庆人也不一定。现在看来粤语和上海话还能与普通话抗衡抗衡,搞点自己的方言广播电视节目什么的,但四川话基本上就是阿斗了,扶都扶不起来。粤语还较强势是因为它是港澳地区的官方语言,东南亚乃至西方华人圈也多以说粤语为主;上海话还能较劲是因为它的经济实力和地位。

 强行推广普通话的另一个恶果就是造成了某些说普通话的狂妄自大。他们认为全中国人民都会说普通话,不管在任何地方,都有义务也必须和他们说普通话;他们听不懂的方言就是鸟语;如人家不说普通话就有阴暗心理,是王八蛋。其实现在也还是有很多人省都没出过,特别是年龄大一点的农民,他们出生以来都说家乡话,除了看电视或听广播能接触点普通话外,他们不会说普通话,或他们说不好普通话而不愿说普通话,或他们说普通话你仍然认为是鸟语。这些人怕不少于全体中国人口一半吧,他们有什么义务在他们的家乡对一个外地人说普通话?所谓入乡随俗,客随主便,到了人家地盘,即使人家不对你不说普通话,也不能认为是故意,并由此骂人。 
 
普通话也由“普通”走向“高贵”走向“霸权”。现在当中央地方领导的,那个不说一口正宗的普通话?从正面说这是好事,领导讲话大家都能听懂;但在反面也表明你说不好普通话就当不了领导,当不了官。当不了官还没什么,你还可能由于说不好普通话找不到好的工作,还可能由于说带口音普通话被认为“土”、被嘲笑,感觉低人一等,特别是到了北京上海这样的大城市。地方上本身也不仅不尊重和保持自己的方言,还有意无意去限制、去削弱它:广播电视、小学中学幼儿园,统统不给地方话留生存空间。推广普通话已经走向霸权主义或沙文主义,实际上成了一种变相的语言歧视。
 
普通话现在已经足够强势,请停止强行推广普通话吧,给地方话留一点空间,给地方文化留一点空间。不要等到地方话成了濒危动物,快绝种了才想起去保护。中国文化是由不同地方文化组成的,而方言是地方文化的载体。让大家都能说普通话是一件好事,但让普通话“一统江湖”取代和消灭地方话无异于自宫。
 
写于2012年2月

 
浏览(1463) (0) 评论(6)
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文章评论
作者:sinke 留言时间:2012-02-04 20:57:55
老谭,

您说的太对了. 乡音的的消逝,是我们永远的痛. 乡音消逝, 乡亲乡情和故乡也跟着消逝.

我也说普通话. 但在国内,经常看到和听到说普通话的狂妄自大,粗鲁和无知.每一次都感到阴隐的痛. 这些狂妄自大,粗鲁和无知,在这网上也到处都是. 难到就忘了中国人的儒家的传统吗.

有时,常常有那种感觉:遇到的日人,台人,港人,韩人, 越人, 都要保留了更多的中国文化.很少有这种, 狂妄自大,粗鲁.

终于,认识到,我还能在家里讲, 听和跟朋友讲. 可悲不能出力维护自己父母教给语言. 但那"家"的思念也随着乡音的渐渐逝去.


老谭, 多谢了.
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作者:~ 留言时间:2012-02-04 11:22:16
又把老孔扯出来,老孔的意思是你会说普通话你不说,装B. 这是个互相尊重的问题。

你到美国加拿大不说英语么?如果你认为这是天经地义的为什么在中国说普通话你这么反感?香港算不算中国地方?是不是有点奴性呢?呵呵。

老孔的狗论太伤人,不过话糙理不糙啊。呵呵。
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作者:jinhui 留言时间:2012-02-04 07:51:12
乡音乡亲乡情,人们对故乡,乡音的熟悉依恋是自然的。同时方言还有一定的历史文化价值。但是方言的负面作用也不能忽视。

语言是交流的平台,沟通的标准。不同的语言很难交流方言造成了族群的隔阂。隔阂到了一定程度,族群就形成了民族。现在的南方少数民族就是依照民国时期的方言族群划分的。 (民国时期五族共和).取消了方言,依照方言族群划分民族,分裂汉族也就不可能了。台湾228事件期间,就有利用方言杀害讲国语族群民众的记录.

方言是族群的胚子,族群是民族的胚子,民族是自治的胚子,自治是独立的胚子.
民族众多看起来丰富多彩,万邦来朝,实际上很难和谐。民族矛盾远比阶级矛盾尖锐。不同阶级是相互依存的。没有资本家,工人就会失业。没有工人,资本家就挣不到钱。不同阶级是相互转化的,今天的工人,明天可以成为老板。今天的富翁,明天可以成为穷光蛋。不同阶级是血肉相连的,老板可以娶打工妹,教授的兄弟可以是农民。

民族则具有相互独立排斥的意味。一个民族并不需要另外一个民族,事实上,很多国家都是单一民族,或努力变成单一民族。单一民族国家具有更强的凝聚力。多民族国家则先天不和谐。


方言极大加重了交流成本。多学习一门语言,要多记忆很多死记硬背的死规则。而学习方言的时间可以用来学习更有用的知识。

面对英语,汉语本身已经是一种弱势语言。方言加重了汉语的弱势语言地位。海外华人之间(普通话族群和粤语族群)需要用英语交流就是一个例子。
当然,方言具有相当的历史文化价值,需要进行收集,整理,录音保存,以供研究之用。不过,和其巨大的危害相比,多样性的历史文化价值是次要的。放开方言在社会生活中的应用,还花钱进行“拯救,保护”实在是弊端大于利益。


汉语只有团结成普通话,才有希望和英语竞争未来世界语的地位。如果汉语成功了,将给中华民族带来无穷的财富。如果汉语失败了,中华文明的核心将不复存在。http://blog.wenxuecity.com/myblog/25357/200911/40522.html
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作者:jinhui 留言时间:2012-02-04 07:45:43
汉语只有团结成普通话,才有希望和英语竞争未来世界语的地位。如果汉语成功了,将给中华民族带来无穷的财富。如果汉语失败了,中华文明的核心将不复存在。http://blog.wenxuecity.com/myblog/25357/200911/40522.html
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作者:Elwyen 留言时间:2012-02-03 14:16:56
说得好。很早以前,我曾是我们家乡普通话说得比较好的人中间的一个,曾经还客串过节目主持人,播报过新闻。但我从来不教我儿子说。很多人不解,因为她们在家里都叫孩子说普通话。我说你不觉得你的女儿、儿子在家乡的环境里说普通话很别扭吗? 我怕我儿子语言发育不好,不教他。至今,我们出来都快15年了, 从未在家说普通话。回国后, 发现家乡那么土的地方,大部分年轻人都是一口塑料普通话了。真是好笑和悲哀。反倒是亲戚朋友们对我们一家纯正的家乡话感到很惊奇。
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作者:百步穿 留言时间:2012-02-03 08:31:30
你自己说鸟语算了, 是中国文化更丰富.
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