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不平的博客  
六六畢業附中, 六八崇明務農。 七七大學圓夢, 八九次年樓空。  
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阿Q該向未莊道歉?這種想法怎麼出來的
   

阿Q,魯迅先生的《阿Q正傳》的傳主,恐怕是國人少有不知的。魯迅先生在為阿Q作傳的時候說:“我又不知道阿Q的名字是怎麼寫的。他活着的時候,人都叫他阿Quei,死了以後,便沒有一個人再叫阿Quei了,那裡還會有“著之竹帛”⑾的事。若論“著之竹帛”,這篇文章要算第一次。”魯迅之後,自然還有人第二次、第三次的為阿Q作傳,不過大抵不叫《阿Q正傳》,而叫《阿Q歪傳》或其他的什麼。我所知道的一些阿Q的不在《阿Q正傳》中的事,便大多是從《阿Q歪傳》中來的。

阿Q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼神里,甚而至於對於兩位“文童”⒅也有以為不值一笑的神情。阿Q“先前闊”,見識高,而且“真能做”,本來幾乎是一個“完人”了,但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說“癩”以及一切近於“賴”的音,後來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再後來,連“燈”“燭”都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發起怒來,估量了對手,口訥的他便罵,氣力小的他便打;然而不知怎麼一回事,總還是阿Q吃虧的時候多。於是他漸漸的變換了方針,大抵改為怒目而視了。

未莊的居民,對於阿Q的“幾乎是一個‘完人’”是頗為自豪的,每與鄰村的居民比劃,常以阿Q為榮。只是,阿Q的疤,也常常是未莊人取笑的對象。

俗話說,未莊小世界,世界大未莊。未莊雖小,卻也可算是世界的一面鏡子。世間萬物,都是有人歡喜有人恨,有人讚美有人貶。未莊也不例外。就說阿Q的相貌吧,雖然長了一個疤,卻也有人認為它長得美,甚至作詩讚曰:“疤圓之時明如日,疤缺之時陰如月。此疤只應天上有,今日有幸降阿Q。”阿Q雖然不甚明了,還是感到美滋滋的。一日,王胡和小D便為了阿Q的相貌起了爭執。王胡是Q帥派,力主阿Q之帥,帥冠全球,屬於“完人”派,小D是Q丑派,認定阿Q之丑,無以復加,屬於“瘡疤”派。兩人便爭了起來,正在刀光劍影戰猶酣的時候,恰好阿Q走過,兩人便要阿Q評評理。阿Q拉過王胡,對着小D嚷了起來:“我長得這麼帥。魯迅先生都承認我是‘完人’,世界宇宙,上至天穹,下至黃泉,或者大力稱讚,或者大加羨慕,或者反躬自身、對照差距。你為什麼說我丑?”小D原來與王胡相爭,便有些祛,怕王胡動手,敵不了他。如今看到阿Q與王胡一路,便三十六計走為上計了。於是一邊嘴裡嚷嚷:“你帥,你帥。”一邊往後退下去了。阿Q一看,這麼容易的便勝了一局,就得意起來,便去紹興酒家賒了一壺酒,外加半碟茴香豆,回土谷祠去了。土谷祠中酒醉肚飽,便想哼上幾句。哼什麼呢?他的思想仿佛旋風似的在腦里一迴旋:《小孤孀上墳》欠堂皇,《龍虎鬥》裡的“悔不該……”也太乏,還是“手執鋼鞭將你打”罷。轉念一想,“手執鋼鞭將你打”,解氣是解氣了,一路上打下去,統統磕頭求饒。但是為什麼要打呢?卻是想不明白。思量了半日,倒也給他編出些詞來,於是便唱了起來:“世上只有阿Q帥,未莊眾人都認啦。誰要膽敢不服氣,手執鋼鞭將你打。”一直唱了半宵,才昏昏睡去。

不過,阿Q的疤終究還是常常出現在未莊人的口中。阿Q曾經想過,要去買些膠帶,把眾人的口都封起來,又覺得這方法可行性不足。一是費用太貴。一陣子疫情盛行,未莊連膠帶都賣光了,城裡聽說還有,但奇貴。二是過於麻煩。人要吃飯,便需解封,一解一封,每日三次,太過麻煩。一日,忽發奇想,把未莊人的族譜都翻了一篇,竟然發現,未莊的眾人,或者祖上,都有,或者有過,大大小小的疤。這一發現,無異於發現了地球的東方出現了曙光。

一日,小D又提起了阿Q的疤。這下,阿Q可是胸有成竹:“扯遠一點說。上世紀80年代,你祖奶奶頭上也是有疤的。你祖奶奶頭上的疤比我還要大,還要亮。你為什麼不去說你祖奶奶的疤?你這不是雙重標準麼?”小D生下就是個孤兒,連爹媽都沒見過,更遑論祖奶奶了。一下子張口結舌,回不出話來。於是阿Q便“手執鋼鞭將你打”,神抖抖地走了。

除了阿Q的相貌以外,阿Q的效率也是未莊的熱點之一。趙太爺是對阿Q翹大拇指的,常說“阿Q真能做!”故凡有舂米之活,常會想到阿Q。錢太爺對阿Q是不滿意的,說阿Q舂米舂不乾淨。除非是王胡生病小D受傷,一般是不會想到阿Q的。一日,新來未莊的孫大爺要僱人舂米,找到了阿Q,便問他:“阿Q,你舂米舂得好麼?”阿Q答:“自然是好的。”孫大爺又問:“咋個錢大爺說你舂得不好哩?”阿Q聞言,臉上的疤便紅了起來,爭辯道:“本人的果斷、效率、嚴密、成果,未莊人有目共睹,敬佩有加。難道錢太爺看不見這些事實?”孫太爺也還是雇了阿Q。至於滿意與否,未曾向人提起。

阿Q又被罵了。這次是為了吳媽的事。連地保都跟着起鬨,說什麼:

“阿Q,你的媽媽的!你連趙家的用人都調戲起來,簡直是造反。害得我晚上沒有覺睡,你的媽媽的!……”

其實,這類言論並不新鮮。每當阿Q身上有點事,這種言論都會改頭換面地出來。

在那些人的口誅筆伐下,錯的總是阿Q!世界問題的根子總是阿Q!阿Q永遠都是這個世界上品行不端的問題少年!阿Q永遠是他們審判的被告!阿Q永遠是第一嫌疑人!罵阿Q、審判阿Q,在他們那裡永遠是政治正確的首選!憑什麼對阿Q總是採取“疑罪從有”的歧視?

一日,說是趙太爺家中的米飯里出現了老鼠屎。這在未莊自然是一件大事,要嚴格追查的。小D又來報告,說是在土谷祠一個海鮮角看到過老鼠。於是便有人提議要封了土谷祠。這在阿Q,自然是萬萬不可的。土谷祠是阿Q的棲身之所。封了土谷祠,讓阿Q睡到哪裡去?於是阿Q便嚴詞聲討,大聲宣告。細查起來,這或許是阿Q一生中音量最高的一次。

就事論事地說,這一粒老鼠屎的源頭究竟在哪裡,至少到目前為止還沒有定論。憑什麼就認定是土谷祠?為此還不惜造謠某個“0號老鼠”。

即便以後查明源頭,現在也無法確認它究竟是人為的,還是一場意外的天災。憑什麼對土谷祠總是採取“疑罪從有”的歧視?

進一步就事論事地說,小D看到了土谷祠有老鼠,我不是已經把海鮮角封了嗎?其果斷、其效率、其嚴密、其成果,全世界有目共睹,敬佩有加。難道這些居高臨下譴責土谷祠的人,看不見這些事實?

大家聽了,覺得阿Q說得甚是有理,也就紛紛散去。後來,雖然也有些未莊人家出現了老鼠屎,但也只能自認倒霉了。

 

但阿Q這回的回來,卻與先前大不同,確乎很值得驚異。天色將黑,他睡眼朦朧的在酒店門前出現了,他走近櫃檯,從腰間伸出手來,滿把是銀的和銅的,在柜上一扔說,"現錢!打酒來!"穿的是新夾襖,看去腰間還掛着一個大搭連,沉鈿鈿的將褲帶墜成了很彎很彎的弧線。未莊老例,看見略有些醒目的人物,是與其慢也寧敬的,現在雖然明知道是阿Q,但因為和破夾襖的阿Q有些兩樣了,古人云,"士別三日便當刮目相待"㈥,所以堂倌,掌柜,酒客,路人,便自然顯出一種凝而且敬的形態來。掌柜既先之以點頭,又繼之以談話:

"豁,阿Q,你回來了!"

"回來了。"

"發財發財,你是——在……"

"上城去了!"

這一件新聞,第二天便傳遍了全未莊。人人都願意知道現錢和新夾襖的阿Q的中興史,所以在酒店裡,茶館裡,廟檐下,便漸漸的探聽出來了。這結果,是阿Q得了新敬畏。

 

 

有人說:有些勝利者,願意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之後,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他於是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤另另,淒涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠於全球的一個證據了。


 
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