2022-9-28
都說畢升發明了活字印刷，那不過是沈括在《夢溪筆談》中的一個閒篇，中國自古以來，在出版物中占主體的，都是凋版印刷。這一點，韓國人和日本人倒也都學得很快，以至於能拿出更有系統的凋版印刷出來的實物出來，和國人一爭高下了。韓國盛產木材，凋版印刷，也從來都不惜用料。然而日本的凋版印刷，更從質量和紙張上取勝，尤其是在浮世繪繪畫技術發展起來之後，日本的凋版印刷，已經是脫骨換胎，甩中國韓國，都好幾條街以上了。
閒話少說，拿到了一塊明治二十年（1887）出版的的《鰲頭十二宗綱要》的凋刻木板，一面是末卷第一百二十叄頁的兩篇：
是日本印製的，可是注釋是中文。下面這兩張圖片，是哈佛燕京圖書館館藏圖書書頁的影印。上面的硃批，是讀者圈點的。
刻的是真好，比原圖鏡像並放大了一下，都可以做書法字帖了：
另一面是第一百頁上的兩篇，全部都是中文字，密密麻麻的，總共約一千一百六十八個漢字。
雖然字數很多，可是凋刻的，竟然是一絲不苟。下面這兩張圖片，也是鏡像並放大了的凋刻木版的。原刻在凋版上的字體大小，是蠅頭小楷，日文片假名的引注，字體更小。
印出來的書頁，自然是美輪美奐，養心悅目：
像這樣的滿工凋刻，在上下兩本書一百五十多頁叄百篇中，不超過五篇。而且難能可貴的是在作者寫的序言中，把日本佛教的歷史，以及日本佛教如何和古代中國和韓國（百濟）交流的歷史，都寫得詳詳細細，毋庸置疑：
甚至有鑒真大和尚東渡的時間（公元七五五年），都有記載。像這樣記錄詳實的佛教歷史教科書，中國不會有也不可能有。
以前沒有，現在是文化自信，自古發達，無師自通，發明了全世界，有也沒有了。
什麽玄奘取經、達摩面壁，都是神話傳說，不足微信，統統見鬼去吧。
孔網倒是有人賣，也有人買。可是僅此一套，別無另冊。
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