2022-11-7

将来的历史书或许会写上那麽一笔，在宋代以后大中华儒学文化圈开始式微的时候，韩国和日本开始竞相学习中文，传承和发展儒学，成绩斐然。可是突然有那麽一天，两个国家都弃中文和大中华儒家文化如敝屣，好像这一切都不曾经发生过一样。

从我拿到的一块块的韩刻版和和刻版上，就可以强烈地感受到这一点。最近的一块凋版，同样的庄重，一本正经和伟岸，既充满仪式感，又方便保存，是《惺轩先生文集》第一卷的第21页和第22页。

因为韩国和日本的年轻人，已经没人记得也根本就不关心这些曾经的大儒。而中国的年轻人，更对这些人嗤之以鼻。至于惺轩先生姓甚名谁，都做过什麽，写过什麽，都已经没有人关心了。

从上面这些点星的资料，我们知道，惺轩先生本名叫林翰周，生于1871年，是一位诗人，卒于1954年，事迹不详。可是在他培养的众多的学生当中，有一位叫赵在基，一位叫李永九，还有一位叫李炳纯。

这一块凋版，应该是在1959年出版《惺轩先生文集》的时候凋刻的。在那个时候，全中国都已经跑步进入钢版刻印的共产主义社会了。而凋刻木版，业已成为四旧，丢进了大炼钢铁的高炉，发光发热了。

中共一大会址纪念馆收藏的五卅运动时刻印传单用的钢板

祖上发明了的凋版印刷，早已是昨日黄花，无人忆及了。

• 誊写钢版是一种既普通又不可或缺的办公工具。它主要由两部分组成：一是双面带纹路的钢板，二是两头带固定卡子的木制托盘。根据用途不同，钢板上的纹路也不同。布纹版，用于刻写汉字；斜纹版，用于刻写多民族的文字（即字母文字）；划线版，用于刻划表格；绘画版，用于涂刻图画；斜宋版，用于刻写宋体字；美术版，用于涂刻美术图桉。一般一块誊写钢版，其钢板正反两面涵盖有两种版本的功用。

如此而已。