第107章：魏京生呼喚民主身陷囹圄

——鄧小平政治改革系列之一

一九七八年五月，關於“真理標準”的大討論在中國開展。以此為契機，鄧小平開始了他推翻華國鋒的一系列陰謀活動。

一九七八年底的中共十一屆三中全會，華國鋒在中共元老陳雲們的發難中，失去“英明領袖”的光環。鄧小平不失時機地喊出了“解放思想”的口號。

在有關真理問題標準討論後不久，北京的西單路口東側北面不知不覺中成了人們聲討毛澤東的文革、反右傾、反右派等政治運動的陣地。在這些聲討中，人們開始對一些重大歷史總是進行深入的反思。隨着人們對共產黨幾十年血腥統治認識的深化，人們終於看到造成我中華民族三十年深重災難的根源並不是那一個人的問題，而是一個制度的問題，是共產黨在中國的獨裁問題。隨着聲討共產專制的大字報鋪天蓋地，無數的有識之士在這裡進行慷慨激昂的演講，西單路口成了全世界注目的焦點。國外新聞媒體稱之為“西單民主牆”。西單民主牆的出現，是我中華民族在共產黨專制獨裁下覺醒的先聲。

鄧小平在西單民主牆大字報剛出現之時持某種程度的默認、縱容、支持、態度。因為大字報的內容多是針對毛澤東統治下幾十年所製造的災難，這樣的大字報對於推翻毛澤東指定的繼承人華國鋒有很大的幫助。

鄧小平的曖昧態度，無疑是對西單民主牆大字報的鼓勵。此後人們從寫大字報逐步發展到創辦刊物，公開地宣傳民主、自由、人權的思想。北京、上海、天津、貴州等地先後出現了《探索》、《四五論壇》、《沃土》、《北京之春》、《勃海之濱》、等自發刊物。並出現了“中國人權同盟”、“興中會”“社會主義民主制度促進會”、“上海民主討論會”、“振興社”、“解凍社”等自發組織。這些刊物和組織的出現，還真有那麼一點思想解放、民主、自由的味道。出現了針對整個共產黨的獨裁專制體制的種種評判。

在西單民主牆眾多的講演者中，猶以《探索》主編魏京生最為著名。他在多次演講中向人民大聲疾呼：

“馬列主義、毛澤東思想是比江湖騙子的膏藥更高明的一些膏藥！”

“中國國家政權是披着社會主義外衣的封建君主制！”

“不要再相信獨裁者的‘安定團結’，把怒火集中在製造人民悲慘境遇的制度上！”

“我們不能希望一個新的皇帝能夠給人民帶來民主！”

“我們對於社會不是用它表面上的許諾和宣言及它取得的技術成就來判斷，而是用它給予人的地位和意義來判斷，用它對於人的尊嚴和人的良心所賦予的價值來判斷。”

“鄧小平要民主嗎？不要。他不願去了解生活在水深火熱中的人民，他不願讓人民收回被野心家和陰謀家集團篡奪的權力。對於人民自發的爭取民主權利的運動，他都說有人藉此鬧事，是破壞了正常秩序，要採取鎮壓。對於批評錯誤政策的人，對於要求社會向前發展的人採取的這種手段，說明他們對人民運動十分害怕。”

“許多掌權者為個人手中握有的權力所陶醉，還有那些搞個人獨裁的野心家出於他們卑鄙的目的，也會利用人民的輕信而無視他們對民主的踐踏。例如鄧小平副主席在三月六日對中央各部委領導幹部的講話中，就企圖利用過去人民對他的信任來反對民主運動。他把各種罪名加給民主運動，企圖把華、鄧政治體系無力挽救中國經濟和生產的責任強加給民主運動，再一次拿人民作為他們政策失敗的替罪羊。”

“我們想請問煽動抓人的政府人員們：你們使用手中的權力是否合法？我們也想問華主席和鄧副主席：你們占據總理的位置是否合法？我們更想了解一下：以副總理和副主席的身份而不是以法院和人民機構的名義宣布抓人，這種行為是否合法？我們進一步要問：按照中國的哪條法律，‘壞人’這個名詞就構成犯罪？到底什麼標準算是壞人？要以誰的看法為標準？這幾個最簡單的問題不明確，中國就沒有法制可言。……”

魏京生之言，無疑是那個時代令人振聾發聵之吶喊。

然而好景不長。當大字報和講演內容針對着共產黨的體制及鄧小平本人時，鄧小平與其他中共要人們就空前一致地採取了嚴厲的鎮壓措施！很快魏京生就被以“莫須有”罪名被捕，當鄧小平看了有關魏京生的“罪證”後，大發雷霆說：“魏京生就是反革命，我們說大規模的階級鬥爭消失，不等於說階級鬥爭就沒有了。”魏京生被處以十五年的重刑。其它自發的組織的發起人也全部落入鄧小平的法網。西單民主牆被取締。

隨後鄧小平拋出了“四個堅持”：即堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持共產黨領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。

鄧小平這“四項基本原則”與毛澤東當年的“四個念念不忘”、華國鋒的“兩個凡是”如出一轍。這時的鄧小平在獨裁專制問題上與毛澤東、華國鋒還是一溜貨。此時的鄧小平還沒有從共產獨裁專制思維中解放出來。

當鄧小平剛剛推翻了華國鋒成了中國的最高統治者後。面對人民的民主、自由、人權的呼聲，他就把一切民主、解放思想的面具拋棄了――原來他爭的只是他一個人的民主和自由！解放的是他一個人的思想！這是當時鄧小平的局限性。但鄧小平決不是個思想僵化的國家領導者！