【轉載】被封殺的鄧氏秘聞

原創 獨家內幕 2021-04-19

在人類社會公元十九世紀和二十世紀，中國社會歷史舞台上出場了四個最具有世界影響力的重要歷史人物。即：前兩位是封建帝國王朝坍塌清末民初的孫中山，和半封建、半殖民地資本主義時期的蔣介石，後兩位是新民主主義革命特別是社會主義革命與建設歷史時期的毛澤東和鄧小平。

無論你是站在什麼階級、什麼階層、什麼利益集團、什麼立場上，也無論你是怎麼的愛憎好惡，不論人們是如何崇敬他或詛咒他，怎樣地歌頌他或醜化他，如何的懷念他或淡化他，這四個最具有世界影響力的歷史人物，都必定會不以人的意志為轉移的永久性地載入歷史史冊。

毛澤東和鄧小平，是人類世界上正與邪、善與惡兩個終極的典型代表人物。而本文的主角是鄧小平。本作者曾在《文革——人民大眾當家做主的偉大實踐——無產階級文化大革命50周年祭》的序言中指出：從某種意義上講，鄧小平的確是一個空前絕後的“偉大”人物，他絕對堪稱是一個古今中外社會歷史上最稱職、最典型、最傑出的反面教員。他對中國人民最大的功勞和貢獻，就是用他那最“特色”的思想言行（官方稱其為“鄧小平理論”），特別是三十多年活生生、血淋淋的“中國特色”“改革開放”社會現實，更加證明了人民領袖毛澤東主席的英明偉大；同時也雄辯地證明了毛主席發動的無產階級文化大革命的正確性與必要性；更加雄辯地證明了毛主席發動的無產階級文化大革命的重大現實意義與深遠歷史意義。 

毛澤東晚年在“批鄧反擊右傾翻案風”運動後期，在和中央一些同志談話中曾對鄧小平有過發人深思的評價，大意是說：他（鄧小平）只要表態對文革有個基本認識，就不能動。你們這些人加起來也比不了他，他不是總理和老總，不妥協，不認輸，外面是海綿殼，裡面是鋼鐵公司。你們不了解他，我是知道的。鄧小平這個人，只有我活着才能鎮得住他，我若不在人世了，你們誰也不是他的對手，誰也對付不了他。?

鄧小平究竟是怎樣的一位傳奇人物？人們只要翻開1968年至1979年十餘年間的中共和中國歷史，就不難發現，兩次被打倒的死不悔改走資本主義道路的當權派領軍人物鄧小平，精彩絕倫地演繹了現代版的“臥薪嘗膽”和“董卓篡政”。

一．打着紅旗反紅旗，“曲線”反馬列毛、反共、反社、反革命、反人民

 鄧小平深諳中國傳統文化和中國國情、民情與社情，特別是人們血液里、骨子裡固有的動物屬性原始本能自私私慾心理和數千年舊傳統文化習慣與勢力的厲害。他深深知道人民領袖毛澤東主席在中國人民心目中的崇高威望和地位，因此他沒有公開和直接地反毛，而是巧妙地利用人們血液里、骨子裡固有的動物屬性原始本能自私私慾心理和數千年舊傳統文化習慣與勢力，老奸巨猾地玩弄了一套“曲線”反馬列毛、反共、反社會主義、反革命的奸詐伎倆。搜遍鄧小平的所有官面文章和講話，人們找不出他反對毛澤東主席的典型言論和文章，他評毛主席最重的言論也只是說“發動文化革命出發點是好的，但是多餘”。然而，凡是瘋狂反毛澤東的人，都成了鄧小平的座上賓和心腹愛將。鄧小平對毛澤東主席可以說是好話說盡，漂亮話說盡。遠的有他在五十年代寫過給毛澤東主席的讚美詩為證，近的有他文革期間寫過給毛澤東主席的檢討書、效忠信、保證書（包括寫給華國鋒的效忠信）為證。他對毛主席和毛澤東思想採用的招術是：抽象地肯定，具體地否定，虛幻的肯定，實際地否定，籠統的肯定，逐項地否定。信誓旦旦地“保證永不翻案”，結果一旦篡權上台，把案翻了個底朝天；嘴上說“要永遠高舉毛澤東思想偉大紅旗”，“堅持‘四項基本原則’一百年不動搖”，轉過身去就變成了“高舉鄧小平中國特色理論旗幟”，凡是毛主席提倡的他都要否定掉，凡是毛主席建立的他都要“改革”掉，凡是毛主席打倒的他都要借屍還魂扶持起來。還要美其言是“準確地、系統地、完整地學習理解運用毛澤東思想”。  

二. 出爾反爾，放棄信仰、背叛信仰如同玩遊戲

新加坡總理李光耀曾評價鄧小平說，這個世界上他最佩服的人物是鄧小平，鄧為了達到自己的政治目的，能在五分種內放棄共產黨人的信仰。若說鄧小平沒信仰，那可就是太淺薄了，鄧小平絕對是有其“信仰”的，他嘴上的信仰與他內心世界的“信仰”、潛意識裡“信仰”、骨子裡的“信仰”截然不同。他嘴上的信仰可以是馬列主義、社會主義和共產主義，而他內心世界的“信仰”、潛意識裡“信仰”、骨子裡的“信仰”，是以人類原始動物屬性私慾貪婪為內核的金錢拜物教和剝削階級統治者的皇權、特權、霸權意識。

三. “解放”私慾（美其名曰“解放思想”），魔法無邊

 所謂的“鄧小平理論”，其實質是以“私”為核心的動物世界邪、惡、丑思想意識的教唆“教科書”，把人類蛻變回了動物世界，砸毀了社會道義這個約束邪惡人性的魔盒，霉變了人類社會文明的真、善、美公眾價值觀，腐蝕、毒害了人們的精神靈魂、價值取向和理想信念，把人類那些原始的自私與貪婪獸性發揮到了極致。為了搶奪到金錢、女色、特權、財富，官位、地位、名譽等私利，可以不擇手段地干出任何傷害人民和國家利益的邪惡事情。鄧小平充分利用人們長久被壓抑的原始動物屬性——自私自利之心、私慾、貪婪的大爆發，形成短時間的劇烈的不可遏制的逆流漩渦浪潮，衝擊毛主席的為人民服務價值觀。如此“特色理論”讓腐敗官員如獲至寶，它們用它腐敗理論和公共權力來極速催化和建立市場制度，才會滋生腐敗集團化、全面化。“特色執政”當局“尊稱”鄧小平為“總設計師”，實際上還沒有準確的把鄧小平概括到位，我們說，要在“總設計師”的頭上追加上“總教唆犯”的頭銜，即社會上一切邪惡、醜惡、兇惡勢力的“總教唆犯”。

 四.揣着明白裝糊塗，老謀深算、老奸巨猾

鄧小平說，什麼是社會主義，他搞不清楚，馬克思、列寧、毛澤東也都沒有搞清楚。如果誰要是相信這是鄧小平不懂馬列、不懂社會主義的真實表白，那誰就是太低估鄧小平的智商而大上其當了。鄧小平混進共產黨革命隊伍數十年，爬到如此高的地位，能不知道馬克思、列寧定義的社會主義實質內容是什麼？他這不過是為了顛覆馬列毛科學社會主義性質，改變馬列毛科學社會主義政治路線，故意揣着明白裝糊塗，是十足的超越常人的老謀深算、老奸巨猾。大家都“搞不清楚”怎麼辦？那最好的辦法就是“摸着石頭過河”，走一段“鄧小平中國特色道路”。客觀上講，鄧小平的那套東西在當時的確具有相當強烈的誘惑力、鼓動力的。第一，鄧小平全國人民群眾描繪了一幅幅“市場經濟”、“小康社會”的美好藍圖，在當時人們“市場經濟”究竟是什麼還不了解。只知道發達的資本主義國家就是市場經濟。以為中國實行“市場經濟”後就一定會建成人間天堂——“小康社會”，中國就一定會像資本主義發達國家一樣民富國強，人們的物質生活水平就會像資本主義發達國家闊佬一樣富裕豪華，像資本主義發達國家闊佬一樣盡情享受美好生活。第二，鄧小平給國人提供了“白貓黑貓理論”，“允許一部分人先富起來”，的競賽動員令。

極其有效的勾引起了人們的“發財致富”、“先富、快富”的私心欲望。當時國人對“市場經濟”、“小康社會”、“先富、快富”，是充滿幻想、充滿激情：既然“不論是白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，“我”為什麼不爭做抓住老鼠的“好貓”？既然“允許一部分人先富起來”，“我”為什麼不可以“先富、快富”？既然社會主義公有制所積累財富蛋糕要向資本主義私有化“改革”，“我”為什麼不可以乘機而行、從中切一大塊公有制財富蛋糕歸己？於是乎，不知有多少利慾薰心、財迷心竅的投機國人，隨着總設計師的嘹亮黑哨聲，爭先恐後地跳入到暗礁漩渦叢生、充滿血腥味的資本主義私有化“改革”渾水裡，“摸着石頭過河”。妙就妙在鄧小平在此玩弄了一個貌似公允、極其陰險的伎倆。刻意隱瞞了在當今中國社會“一部分人先富起來”的“先決條件”：“特權”和“資本”。而這個“特權”和“資本”恰恰是只有極少數官僚買辦特權、資產階級權貴精英才掌控的，最廣大的民眾老百姓對此壓根兒就不沾邊。於是，全黨全軍全國人民都稀里糊塗地被“中國特色”“改革開放”“總設計師”居心叵測的帶下水“摸石頭過河”。結果，只有極少數特權貴族在渾水中把國家、社會和人民的巨額財富摸到了私人腰包，絕大多數平民老百姓則把自己“摸”進了肉食者們的“屠宰場”和“菜籃子”。

? 鄧小平經常言傳身教，教唆“特色”官僚們：“有些事只能做不能說。有些事只能說一半，不能全說。全說出去就壞事了，就沒有人聽了，就沒有人信了。例如‘讓一小部分人先富起來’，就是對外只能講一半，而且不能爭論，一爭論底子就露出來了”。其主要意思是：為了不露復辟資本主義的“底子”，必須對人民採取欺騙手段，只做不說或只做半說，且不許爭論，這樣才能達到復辟資本主義的目的。在此，他反人民的立場是非常堅定而鮮明的，表明他從來就不是什麼“人民的兒子”，而是人民不共戴天的死敵。現身說法展示自已騙術的高明：“我們說的是‘讓一部分人先富起來’，大多數人就會理解為所有其他人都有機會跟着富起來，這樣就製造了一個讓所有人都有奔頭的境地。等到他們弄清楚、搞明白不可能大家都富成那個樣子的時候，我們培養的一小部分人在沒有人反對的情況下，在全部人支持的環境下已經順利地完成了富起來的任務了。他們一旦有了社會基礎，有了經濟基礎，有了自已的政治組織力量，再要改變就已經不容易了”。這對於那些認為鄧小平的政策好，可以做“致富夢”的人們來說，是副很好的清醒濟。鄧小平早就知道允許少數人“先富”與“共同富裕”是不可能兼得的，有了少數人的先富，就只有大多數人的更窮。但是為了在中國培植一個新生的資產階級，把生米煮成熟飯，必須在政策和策略上玩弄權術和手段，“只說一半”,而對於後一半“不可能大家都富成那個樣子”不說了，達到“明修棧道，暗渡陳倉”目的。可謂處心積慮，用心良若，他把全部身心都用在如何欺騙廣大人民群眾讓新生的資產階級速成長上面，不愧是地地道道的復辟資本主義的“總設計師”，不愧是新生官僚買辦殖民權貴資產階級的總教師爺。

五.溫水煮青蛙，布滿鮮花下的陷阱與屠刀

鄧小平顛覆馬列毛科學社會主義，並沒有採用暴風驟雨式的劇烈震盪模式，而是採用了極其溫柔的“溫水煮青蛙”方式。以“物質刺激”、“金錢掛帥”、“效率第一”等短期利益為誘餌誘惑，什麼“白貓黑貓論”、“摸石頭過河論”、“一部分人先富論”、“發展是硬道理論”，“中國特色理論”無奇不有，讓人眼花繚亂、頭昏目眩……在農村，他搞“家庭聯產承包責任制”，包產到戶，分田單幹，進城打工，資本下鄉，土地流轉，巧妙利用數千年遺留下來的小農經濟意識和人們的原始動物屬性中的自私自利與貪婪劣根性，使社會主義集體所有制土崩瓦解；在城市，他搞企業租賃承包、企業改制、企業兼併、資產重組，招商引資、工人下崗，讓資本和特權主宰一切，把工人階級趕出黨和國家政治舞台，使社會主義所有制不知不覺地被資本家私有化；在社會，他大肆鼓吹“小康社會”，“和諧社會”；啟動證券交易所，股票，六合彩，一步一個圈套，一步一個陷阱，步步為營，把十幾億中國人煮成了命運任由剝削階級特色統治者主宰的“溫水青蛙”。而數億一心盼着做發財夢的中國人則只有渾渾噩噩地“跟着感覺走”，迷迷糊糊走向死亡之路。  ?

六.“中國特色”把社會主義本色污染得面目全非

有關“中國特色”，本作者已在《堂堂正正的中國人，當扔掉“中國特色”“綠帽子”》一文中作了比較深刻系統的講述：

公元二十世紀八十年代以來，一個當今最時髦、最熱門、最火爆、最流行的詞彙——“中國特色”像幽靈一般在中國大地上遊蕩。

它勝過魔術手中的魔巾，無奇不有，無所不能。

它勝過厲鬼身上的畫皮，美麗動人，誘惑迷魂。

它勝過巫師口中的魔咒，法力無邊，魔力無窮。

它勝過江湖郎中的葫蘆，誰也摸不清其中奧秘。

“中國特色”究竟是什麼“色”？這世界上恐怕連鬼都說不清楚。

 然而，“中國特色”卻像電線杆上的野廣告，無處不貼，滿眼都是。

俗話說，蒙得了一時，蒙不了一世。久而久之，人們還是逐步看明白了所謂“中國特色”的矇騙伎倆：

“中國特色”，就是一切皆成商品（包括人的肉體、貞操、良心、靈魂），有錢能使鬼推磨；

“中國特色”，就是誰比誰更邪惡、誰比誰更醜惡、誰比誰更兇惡的競技場；

“中國特色”，就是資本家在官員身上花少量錢後套取國家巨額的財富；

“中國特色”，就是女公關和長官上床後拿到的簽字合同和批文；

“中國特色”，就是女下屬和領導上床後得到的晉升機會；

“中國特色”，就是官員在酒店裡嫖娼後拿到的報銷發票；

“中國特色”，就是妙齡美女成為權貴富豪們的情婦、二奶、三奶...；

“中國特色”，就是社會貧富懸殊、兩極分化的“極樂世界”；

“中國特色”，就是廣大普通平民老百姓被“改革”的上不起學、看不起病、買不起房、就不了業，生不起、養不起、死不起......

“中國特色”，就是把搶劫和霸占說成“硬道理”，讓官員權貴極少數人絕對強勢地先富起來，讓絕大多數平民老百姓絕對弱勢地永遠貧困下去；

“中國特色”，就是把“坑蒙拐騙偷吃喝嫖賭抽”說成“與時俱進”“和諧社會”的“中國特色”；

“中國特色”，就是當權者利用職權一夜間把巨額國家、集體和社會財富資源資產劃歸私有，讓無數工人下崗失業的私有化“改革”；

“中國特色”，就是顛倒黑白，顛倒人妖，顛倒是非，揚惡抑善，倡邪壓正，好人受氣，壞人神氣，社會晦氣的社會狀態；

?“中國特色”，就是把權貴富豪們一切罪惡都用“法律”保護起來；把民眾老百姓一切權利都用“法律”限制起來；把一切的兩極分化不公平都通過“依法治國”“合法化”；

“中國特色”，就是把化公為私、損公肥私、損人利己、金錢拜物教和權錢交易、權色交易等形形色色“潛規則”作為“先進文化”“發揚光大”；

“中國特色”，就是利用國家意志去強制推行魚肉百姓、弱肉強食的叢林法則；

“中國特色”，就是“趙高宗”執政、“趙高”、“秦檜”、“溫體仁”當權，岳飛、袁崇煥蒙冤蒙難的政治和社會生態環境；

“中國特色”，就是權貴們把特權玩到極致、富豪把資本玩到極致、文痞把無恥玩到極致、無賴把流氓玩到極致、壞人把邪惡玩到極致的自由世界；

“中國特色”，就是把土匪搶劫掠奪、強盜霸占稱為“改革”、把漢奸裡通外國、賣國求榮、引狼入室稱為“開放”；

“中國特色”，就是權貴富豪們為所欲為的淫樂天堂；民眾老百姓暗無天日的人間地獄；

“中國特色”，就是被毛主席打倒、鎮壓的“彭霸天”、“南霸天”、“黃世仁”、“胡漢三”們組成“還鄉團”夾着公文包大搖大擺地回來了，“八國聯軍”、日本鬼子們坐着老爺車趾高氣揚、橫行霸道地進來了；站起來了中國人民又被資本家壓迫着無可奈何地跪下了；

“中國特色”，就是在“解放私慾”、的“鄧三科特色理論”“指導”下，馬克思、列寧、毛澤東主義科學社會主義理論基礎指導地位被顛覆；人民民主專政的社會主義國家政權性質和社會主義所有制政治制度被顛覆；社會主義國家制度的生產關係、經濟基礎、上層建築、意識形態、精神文明和文化血脈被顛覆；復辟了比西方民主資本主義社會制度還壞得多的法西斯官僚買辦特權資本主義弱肉強食的剝削制度；吃祖輩飯砸子孫碗，把國家的政治生態、經濟生態、自然生態、文化生態毀壞到怵目驚心的人類社會超級浩劫；

“中國特色”，就是癩子頭上的滿頭瘌痢瘡；

“中國特色”，就是陰溝旁的臭狗屎；

“中國特色”，就是醉鬼在馬路邊的嘔吐物；

“中國特色”，就是噁心他媽給噁心開門——噁心到家了；

總之一句話概括：“中國特色”，就是忘恩負義、欺師滅祖、背叛人民的政治流氓“四大惡人”（惡貫滿盈、無惡不作、罪大惡極、窮凶極惡）強行戴在中國人民頭上的“綠帽子”。

自從被人戴上“中國特色”這頂晦氣的“綠帽子”後，中國人民就倒了八輩子邪霉，活得人不像人鬼不像鬼。

好端端的社會主義共和國，竟然和美帝國主義者成了不清不白的“夫妻關係”，中國人民和中華民族淪為美利堅任意玩弄的“小妾”、“小三”、“二奶”、“三奶”；

好端端的社會主義艷陽天，被一幫超級政治流氓、經濟流氓、文化流氓、社會流氓把國家的政治生態、經濟生態、自然生態、社會生態、文化生態“改革”的霧霾重重；

好端端的新中國，被人“開放”淪為國外侵掠擴張、霸權資本主義鐵蹄下，任人踐踏的殖民地經濟圈；霸權侵略資本主義者任意踐踏、宰割的新殖民地、菜園子、屠宰場；

 好端端的新生活，民眾老百姓被人“改革”的一夜回到解放前——飽吃二遍苦，苦不堪言；

好端端的主人翁，被新生剝削階級統治者下了地獄——水深火熱，苦海無邊；

………

七.擅長把真理極端化進而推行為謬誤，然後倒打一耙，栽贓陷害

 （1957年反右派鬥爭時）毛主席提出科、教、文、衛系統裡“反右鬥爭”，他（鄧小平）和（他的）同黨就搞“反右鬥爭擴大化”，把毛澤東主席在全國範圍內原則上控制在“三到五千人”數限的右派分子猛烈擴大到五十多萬人；毛主席提出大躍進，他和同黨就大搞“浮誇風”，到處鼓吹“放衛星”，“畝產萬斤糧”；到處砍伐森林、拆毀古建築，遍地“大煉鋼鐵”；毛主席組建人民公社，他和同黨就搞“一平二調”、“大鍋飯”；毛主席發動無產階級文化大革命，提倡“紅衛兵造反”，他和同黨就授意“官二代”成立橫掃一切的“首都紅衛兵聯合行動委員會”，抄家、打、砸、搶；懷疑一切，打倒一切，派性升級，武鬥作亂；然後倒打一耙，栽贓陷害，把所有污水全潑到毛主席和無產階級文化大革命身上。

八. 渾身是陰謀權術、詭術、詐術、騙術

與其說趙子龍渾身是膽量，不如說鄧小平渾身是陰謀權術、詭術、詐術、騙術。什麼事要既說既做？什麼事要只做不說？什麼事要只說不做？就十分典型的體現了鄧小平超乎古今中外所有反面教員的一流高超政治權術。在所有的鬥爭中，鄧小平無疑都是那屢屢獲利的“螳螂捕蟬的”背後的“黃雀”，“鷸蚌相爭”的背後“漁人”。譬如：他玩弄“解放思想”、“破除‘兩個凡是’迷信”花招，將華國鋒集團和毛主席體系的人掃地出門、清洗出局；他玩弄“八王議事制度”的“中顧委”，凌駕於黨中央之上，將名為總書記的胡耀邦、趙紫陽當做傀儡“兒皇帝”玩弄於手掌之中；當他覺得“八王議事制度”有礙他一人獨尊時，他即刻專橫地解散、廢除了“中顧委”，變“八王議事”為慈禧一人“垂簾聽政”；他為了向美國主子送交“投名狀”，策劃導演了一場所謂的“中越自衛反擊戰”（“中越自衛反擊戰”實際是鄧投靠美國的獻禮和投名狀）；巧妙地從葉劍英手上奪取了“軍委主席”的軍權，玩起了“槍指揮黨”的遊戲；他為了把昔日同盟戰車上的人趕下“馬車”，上演了一出“南巡談話”，不僅讓“第三代領導核心”江澤民等死心塌地的賣身投靠、俯首稱臣，也讓葉劍英、陳雲、李先念、楊尚昆、薄一波、王震等一竿子元勛級人物灰溜溜落荒而逃……  

九.為了爭奪權利慣於向朋友兩肋插刀

人常說，是君子為朋友兩肋插刀。鄧小平則恰恰相反，慣於向朋友兩肋插刀。鄧小平生涯中只有朋黨、同黨，而沒有真正意義上的朋友，他的用人信條是宗派主義，“不換思想就換人”。在他數十年的政治生涯中，為了自己爬上高位而經常出賣同夥。典型的是他為了鞏固他至高無上特權地位，對他的鐵杆得力幹將胡耀邦、趙紫陽、萬里，說拿下就毫不留情的拿下；就連他的政治生命再生恩人華國鋒、葉劍英、陳雲、李先念，也是毫不留情的一一打翻在地。

 十.外柔內剛，綿里藏針，瞞天過海，口是心非

 鄧小平不講階級和階級鬥爭，卻把剝削階級對被剝削階級的殘酷鬥爭玩到嘆為觀止；不講無產階級專政，卻把資產階級對工人階級的專政玩到爐火純青；全盤否定無產階級文化大革命，卻把資產階級文化大革命玩到登峰造極。

 有人把鄧小平比作趙高，有人把鄧小平比作王莽，有人把鄧小平比作董卓，有人把鄧小平比作慈禧。然而，我們仔細對比一下，就會發現趙高、王莽、董卓、慈禧那種權勢、那套權術、那些奸詐、那點作為、那些危害，那身後的餘威餘毒，比起鄧小平來不知要遜色多少倍。

當今社會民間流傳有兩則幽默段子，足以活靈活現的刻畫出鄧小平的奸詐、邪惡、兇惡嘴臉。

一則說的是毛澤東與鄧小平在冥冥中對話，毛澤東說：小平啊，你死不悔改地要走資本主義復辟邪路，我看絕大多數真共產黨人和人民群眾是不會跟你走的啊。鄧小平回答說：主席啊，你儘管放心吧，凡是不願意跟我走的人，我就讓他們都跟你走（死亡）。

另一則也說的是毛澤東與鄧小平在冥冥中對話，毛澤東說：小平啊，你總是要和我對着幹，按你那套“中國特色路子”，能建設好我建設的社會主義宏偉大廈嗎？鄧小平回答說：主席啊，按我那套“中國特色路子”，雖然不能建設好你建設的社會主義宏偉大廈，但我的那套“中國特色路子”足可以拆毀掉你的社會主義宏偉大廈。

倘若我們把毛澤東和鄧小平都放到人類歷史長河、歷史長空中來比較，就會發現一個十分有趣的現象：時間和空間距離越久遠，越彰顯出毛澤東的聖賢與偉大；而鄧小平則恰恰相反，時間和空間距離越長遠，越凸顯出鄧小平的齷齪與醜惡。毛澤東主席是人類社會發展史上空前絕後的聖賢偉人。鄧小平則是人類社會發展史上空前絕後的惡魔。

 鄧小平“中國特色”“改革開放”已經在中國大地上肆虐橫行近四十多年了，中國人民和中華民族對其是：飽受其害，飽嘗其苦，飽感其毒；深惡痛絕，天怒人怨。

於是在當今中國社會，“中國特色”既得利益集團統治者執政當局，與廣大工人階級勞動人民大眾之間，對於鄧小平“中國特色”“改革開放”產生了水火不相容的兩種截然對立態度。“中國特色”既得利益集團統治者執政當局的態度是，頑固堅持抱鄧小平“中國特色”“改革開放”腐爛屍體死不放棄；廣大真正的共產黨人和工人階級勞動人民大眾的態度是，堅決回歸馬列毛科學社會主義理論、路線和道路，堅決摒棄鄧小平“中國特色”“改革開放”。為此，“中國特色”既得利益集團統治者執政當局與廣大工人階級勞動人民大眾之間，新老剝削階級與被剝削階級之間，長期進行着十分激烈、異常殘酷的生死大搏鬥。

我常常無數次的遇到一些人的提問：面對當今中國社會這種兩個階級、兩條路線、兩條道路的生死鬥爭問題，“我們該怎麼辦？”

“我們該怎麼辦？”，的確是一個十分難以回答的複雜問題。曾有許許多多的人都試圖回答這個問題，然而，他們的回答又都不那麼令人滿意。

自古道：道可道，非常道。

要正確回答“我們該怎麼辦？”的問題，其實既複雜又簡單，胸中若有千秋史，掌上自有百萬兵。“我們該怎麼辦？”的答案就在毛澤東主義的偉大智慧里和鄧小平反面教員、反面教材里。