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  木禾
  历程是恕沙,滩在手心,却是不知如何数起。咖啡清苦心炙火,苍穹遥远心致页。
网络日志正文
生死恍如雪花蝴蝶 2009-10-29 02:57:40

那个溟郁的深冬,曾不停的穿过苍白的月光,在静静的日本海徘徊,徘徊。 雪,白精的,旋着,大片大片,汲汲的下来,来不及找空光。夜,静墨的,闪烁着,大,繁繁的眨眼星,来不及打理有候。

,游世,海味浓浓的小街窄巷,和善面的人擦肩,开始感谢这种忽略,没有任何的芥蒂,更没有任何的承,至淡至清。也只是想告自己,如痴如的循,也不叫不弃。 

有一家茶着清清的茶香,浓浓的咖啡人,推而入的瞬,暖气渐渐扑面之,一首凉的日本船歌开始漾:如此空望和定,人另一种破碎的陶醉。

窗的位置空着,一枝小的点,在夕阳淡下的光影下,温温柔柔。就这样一直坐看月光从疏疏迷密的雪穿,感受窗花着深的冰零,痴迷依恋。

更夜,小店打烊。店主心的探,姑娘,可容我雪夜送一程?我亦不客气地谢过,付款的工夫定定的看他,淳厚温和的面上,不出味道的豪气。一连问过两遍地址,他惊异嗔道:你可是走得不近,与月相争,自古可有侠?车轮踏雪的碎与抖夹杂桑。内是首好听的雪花蝴蝶(Snowflake butterfly),剔透着雪花如蝶般翻飞,点滴的敲击都在述说凉的存珍与妩媚的感

对话,很短。他,来自京?我点,是。。。  于是,沉默良久。歌声隙,我,好听的歌。他一,是家父喜的歌,5年前他出海,没有回来。。仿佛一个璇点倒措不及防的心尖,人的心事何以衡量?等到引擎静静的停息,他伸出手,透着探的慎:姑娘,难过候,迎再来。握到那种温暖的候,泪水禁不住地落下来:知道了。你父会回来的,保重。。。

景,憧憬与失落,等待与思念,一切未然。如此无法未卜先知,一如会突如其来。自己又何不是,那长长的等待,通透着温暖与疼痛,伴着无奈,有力的月。

 

花,那雪夜,拿得起放不下的情,又一次被轻轻抡起,在信里敲敲打打,平平亦圆圆那日后,没有再去看雪,看夜。常想那海的小店,夜不眠的灯,美美的菊。。想那店主豪气的英俊,和煦的微笑,想那碎温暖的意遇,想那坚强背后的等待。

 

今年奥斯卡最佳外语大片《入殓师》,是一部解读生死,讲述死亡仪式的戏。主题是死亡,随着那熟悉的平原,陈旧的老屋,日本乡间的风土人情,让你毫无阴森的感受,哪怕是那些吹雪也无丁点寒冷。

 

入殓师带着你走进温情,美丽和感动。至今为止,还没有任何一部影片是通过死这个永恒的主题来述说骨血之情,夫妻之爱,朋友之义,和工作之自豪。那些笑来自内心,那些泪来自肺腑,是一份别具一格的感动,在哭过之后,感到畅快。

 

入殓师未谈及宗教,却又一种宗教的平和神圣之意,随着一条看不见线的针穿行。那自然的宁静神情,那虔诚的洗浴,化妆,让你知道死亡如同生前一样美丽。如何表达一份对死者的尊敬?其实很简单:依然活着,被怀念,被美丽。

 

最喜欢片中的一句话:死就像一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程。非常有幸我在影片的摄制地生活过一年,那美丽的鸟海山,享有出羽富士的美誉,那些满天飞舞的吹雪,那些朴质浓情的人们,相遇的不曾相遇的,那厚道平实让你暖到心窝的方言,那有滋有味的庄内料亭,那个温馨的临海茶馆,那个温和帅气的店家,那次不算短暂的蓱聚相送,,留下的不仅仅是回味无穷。

 

大提琴手和入殓师之间,生和死之间,面子和爱情之间,让我又一次想起那些心有吹雪的日子,那些洁白纷飞的蝴蝶,无彩却斑斓。在海内外一片责难逝者轻生的叹息声中,涂博士是不是该有另一种更好的礼遇和相送呢?

 

冬天降临,大雁南飞,不是消失是飞到远方美丽的境地。逝去的人也只是去了某个让他安稳,让他觉得美好平和的地方,如同大雁,或许某一天,他还会回来。不同的只是回来的已是生命的延续,对吗?正如那位温和的店主,他固执得相信着,他的父亲能回来,哪怕十年,再十年。

 

几日翻腾,一任思绪万千,于是,心境平静比寺潭要波不惊。叙写或诉说,想走的日子,引无畏的年轮抡起刻下,正如那些萍水相逢的几多愁痛,几多喜,与我们,又何尝不是:生死恍如吹雪蝴蝶?

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文章评论
作者:丑姐 留言时间:2009-10-29 19:39:39
甩了姐,
谢谢你的一番话。

我想这样的道理对一个正常的人来说,无疑是正确的理解,正确的做法。而事实上轻生的原因,40%来自抑郁症和心理疾病,而因为事业不顺利,因为爱恨情仇各有10%。

这样铺天盖地的文章,让本来就伤筋动骨的老人亲人们如何承受呢?逝者已逝,如果厚道的话,还是不要再揭伤痕的好吧。

人的死亡有太多的天灾人祸,其实病态本身就是其中之一啊。人的降生没有选择的权利,人的死亡其实也没有选择的权利,不是吗?
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作者:甩了 留言时间:2009-10-29 14:55:24
对死亡的认识是有限,自己的领悟是:

死於释然的生命会是死后灵魂的真面目--释然。死前带着执着和愤恨会把负面讯息带到下一程,因为放不下。死前的烦恼问题只是在现世得到“没法解决而强逼终止“的答案,苦果伤痛都是至亲者继续的承接和延续。烦恼还是会跟着灵魂的落脚点,永远离不开的。

所以以死亡来解决问题是自欺欺人的方法。要是立志要做,一定可以,除了是生老病死的事情外。

徐教授的死,外人的了解只是片面,他的至亲才是最大的受害者。愿他的逝世,带给我们的是正面的反思,不可重蹈覆撤!
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