Original 三更听雨zgf 听雨笔谭 2021-12-30 18:57

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针对近日广西靖西市发生的、引发舆论广泛关注的涉嫌违法者被游街示众一事，靖西市公安局工作人员回应媒体称，这是对违法人员施行现场惩戒。而当地政府工作人员回应称，这样的做法没有不合适，因为上述被押解示众人员已经违法，且是按照相关要求作出处罚。

相比“游街示众”本身，当地官方对此做出的“这样的做法没有不合适”回应，在某种程度上，无疑显得更令人震惊，也更让人感到非常“不适”。

因为这一“没有不合适”回应，实际上不仅意味着，当地相关部门根本没有任何认错之意，而且也并没有意识到“游街示众”做法，究竟有什么问题、错误，到底“不合适“在哪里？

将涉嫌违法者“游街示众”做法，当真“没有不合适”吗？

答案显然是完全否定的。

这正如有法律人士已指出的，目前法律法规规定的惩罚措施和手段里没有包括“游街示众”，“游街示众”这种惩戒方法既不合法也不合规。要尊重和保障违法行为人的权利；

最高法等部门的《关于进一步严格依法办案确保办理死刑案件质量的意见》，禁止“游街示众”或者其他有辱被执行人人格的行为。——即使针对死刑犯，都禁止“游街示众”，相对而言较轻的罪名和违法行为，更不能“游街示众”。  

这意味着，将涉嫌违法者“游街示众”做法，最大最根本的“不合适”之处，事实上正在于，它根本就是“不合法”的——即是一种“于法无据”的法外施罚，又是一种违法性质、涉嫌侵犯违法人员人格尊严的执法犯法。

这种背景下，明明是既不合法、更涉嫌违法的“游街示众”，竟然被当地相关政府部门振振有词地强调“没有不合适”？不能不让人大跌眼镜，极感“不适”——

在法治语境下，难道还有什么行为，是比“不合法”、“违法”更“不合适”的？如果不合法的违法行为，都可以被认为“没有不合适”，那么还有什么其他的作奸犯科行为，不能被认为也是“合适”的？

而在这种毫无基本法治是非立场的“合适”观的支配、驱使下，“严格执法、全民守法”等基本法治秩序，又将从何谈起？！

从媒体相关报道来看，当地相关部门之所以强调，“游街示众没有不合适”，理由和依据主要是，“因为上述被押解示众人员已经违法，且是按照相关要求作出处罚。”

而在此前，靖西市新冠疫情防控领导小组发布的相关通告中，曾提出，“十个一律”的惩戒措施。其中第一条便是“一律公开曝光”——“对违反疫情防控和边境管理等违法犯罪行为的人员，在其生活的公共场所张贴违法人员公告，并通过媒体宣传通报曝光”。

而站在真正的法治视角，这种以所谓“示众人员已经违法”、“且是按照相关要求作出处罚”为由，便认定“游街示众没有不合适”的逻辑，显然是根本站不住脚、说不通的——

其一，“示众人员已经违法”，并不意味着，他们的人格尊严就可以被随意牺牲、剥夺，可以不再受法律保护。

这正如《治安管理处罚法》明确的，  “实施治安管理处罚，应当尊重和保障人权，保护公民的人格尊严”，“公安机关及其人民警察在办理治安案件时，对涉及……个人隐私，应当予以保密”。

其二，当地官员所称的“一律公开曝光”等“相关要求”，事实上根本就不能成为，实施“游街示众”行为的正当合法依据。

要知道，一个地方疫情防控部门出台的“通告”的法律效力实际上是十分有限的，其本身同样必须严格遵循“依法防控”的基本原则，而不能逾越相关国家法律法规的要求，非法授权实施像“游街示众”这样的违法行为。

这正如《立法法》明确的，“没有法律、行政法规、地方性法规的依据，地方政府规章不得设定减损公民、法人和其他组织权利或者增加其义务的规范。”

这也就是说，无论从具体的相关法律规定，还是一般法理角度，“游街示众没有不合适”说法，都是没有任何道理可言的，“游街示众”不仅明显不合适，更严重不合法。

其实，即使不考虑法治语境下的相关法律规定和基本法理，仅就“游街示众”所直接侵犯的公民人格尊严及其潜在的严重社会危害性角度来看，这种为“游街示众”进行辩护，动辄轻言“没有不合适”的做法，也是非常不可取、十分值得警惕的。

众所周知，在社会公序良俗——一个社会赖以正常运转的基础性规则秩序层面，尊重所有人包括人格尊严在内的基本人权，不仅关乎具体当事个人的颜面，事实上也关乎整个社会本身的基本体面。

这诚如有学者曾指出，“不羞辱人”应该成为一个“体面社会”的最基本伦理底线和标准，并强调，“一个社会把这个标准定得越低，把人也就看得越低”，意味着，没有真正“把人当人”，或者“没有真正充分地把人当人”。 

否则，如果仅仅因为“被押解示众人员已经违法”，他们的人格尊严，被可以被以“游街示众”这种方式，肆意侵犯、践踏，不再被真正“把人当人”，那么最终损害的，势必同样也将是整个社会的尊严和体面。

要知道，任何时候，对于一个社会来说，其“尊重人”或“不羞辱人”体面的形成，实际上都只能是一个不可割裂的整体，不仅任何具体的个人，都不能被排除在外，而且还进一步有赖于所有社会成员的相互支持、彼此成全；

否则，若因为其中的部分人犯了错，便可以连带着剥夺其基本的人格尊严，任性以游街示众等方式加以羞辱，那么，对整个社会来说，其结果必然不仅是辱人的，也是自辱的，而我们最终能从中收获的，势必只能是“所有人对所有人的羞辱”，乃至整个社会廉耻、羞恶感的崩塌、沦陷，大家都变得“无耻无畏”……

如果到那时，谁还能再说、敢说，游街示众“没有不合适”？