中國的無產階級在49年獲得勝利後，一個很現實的問題就擺在了所有中國人面前。新的政府工作人員是不是會“異化”成新的剝削者。

毛澤東和他的幕僚們一直對此保持着高度警惕，一直到1966年，他決定發動“無產階級專政條件下的繼續革命”，由於這個“繼續革命”是在無產階級專政條件下的革命，所以不是武裝革命，於是，毛和毛的幕僚們給這個革命，取名為“無產階級文化大革命”。

毛的繼續革命是完全有必要的，因為，當時新的執政者已經開始了腐敗和墮落。但是，毛卻從根本上反對還有另外的一個政黨作為在野党進行監督和未來的競選上台，於是毛選擇了群眾運動方式。這其實就是在用群眾取代政府，所以，無產階級文化大革命的“祖國河山一片紅”其實就是一次偉大的無政府主義在中國的大試驗。如果，這個成果就是未來共產主義的模型，那麼在70年代的中國這個圖景卻來得太早了。其成果不被世人理解，其結果就是夭折。

現在，我必須重提繼續革命的理論，但是我們繼續革命的條件不再是無產階級專政條件了。現在的社會情況是，那個毛澤東最擔心的無產階級新權貴已經蛻變成了新的資本政治，成為了資本利益本人或其代言人，他們已經完全成為了中國人民的敵人。所以，我要說，我們的繼續革命理論，應該是“資本專制條件下的無產階級繼續革命理論”。這樣的名稱比較符合現在中國的實際情況。

中國的“資本專制條件下的無產階級繼續革命”，其結果必然是為全社會所有人服務的高度社會福利的兩黨政治，其方式當然可以多樣。

我認為，一切有利於實現這樣一個理想政治模式的手段和方案，都是我們所歡迎的。