這一課，我們要說說人類史的問題。

既然我們要說人類史，那我們必須先要搞清楚什麼叫“人類”？人和動物有什麼區別？我們這樣的生物怎樣才能被稱為“人類”？

人與動物在身體上是沒有區別的，動物有四肢五臟六腑七竅，人也有四肢五臟六腑七竅。人與動物最大的區別在於人有“精神和思想”。

人的“精神和思想”是人對自己的現實生活和未來生活的設計。這個設計只能有一個方向，那就是導向自由。任何導向束縛的設計，都是非“精神和思想”的，都是非人性和反人類的。

自由，一點也不神秘，就是是否能主宰自己的生活，也就是是否能選擇自己的生產行為和生活態度。因此，是否擁有選擇權，才是自由的最本質的特徵。

自由，如果用於選擇執政黨，就叫民主。民主，其實質就是人民有權選擇執政黨，人民有權建立多黨競選的民主政體。

可惜，中國人的“精神和思想”卻被一黨專制的集權統治完全扼殺了，以致於中國人完全沒有真正意義上的民主。中國的一黨專制徹底地反對人民有權選擇執政黨，強迫人民接受它這個唯一的執政黨。這種狀況，是完全違背人類“精神和思想”的導向自由民主的根本要求的。

事實上，一黨專制，就是反對自由和民主的體制，就是導向束縛而非自由的“設計”，因而是非人性和反人類的罪行。

人類，只有在獲得了選擇執政黨的前提下，才真正開始了人類史，否則，就是人類的史前時期。

一個人們無權選擇的世界叫“必然王國”。對動物而已，大自然就是“必然王國”，動物對大自然只能適應，而不能改變。對人而言，只能適應不能改變的那個必然王國叫“專制國家”。人類生活在“專制國家”和動物生活在“必然王國”的生存結構是完全一樣的，即，如果人類處於沒有民主和自由的時期和國度，其實就等同於動物，這個時期或這個國度里的人，其實都還沒有開始真正意義上的人類史。

西方人是幸運的，因為1789年法國大革命，就喊出了“自由、平等、博愛”——要求民主的口號。到現在兩百多年了，民主國家越來越多，民主已經成為世界潮流。很不幸，中國不在民主國家的行列。更令人感到恐怖的是，中國的統治者在21世紀還視民主為洪水猛獸，這個國家還怎麼發展？

其實，奴隸主義、封建主義、資本主義、社會主義都只是經濟制度而已，而政治制度只有兩種，一是民主，而是專制。

可是，中國的一黨專制，在人民面前完全不提民主的事情。他們用民生問題（經濟制度問題）來掩蓋民主問題。例如，14大召開前討論的話題是姓計姓市，15大召開前是姓公姓私，16大召開前是姓社姓資的話題，這些都是經濟問題。17大乾脆宣稱是一次“民生盛會”了。他們折騰了幾十年，就是閉口不談到底中國應該是“姓專還是姓民”？

目前，中國的所有的問題，諸如，農民貧困、工人下崗失業、公費醫療、免費教育取消、房價上漲等，其實都是一黨專製造成的。專制不除，百疴難消。

中國，只要專制還在猖獗肆虐，中國真正意義上的人類史就還沒有開始。在專制條件下，所有的中國人都只是動物。

只要中國還沒有實現多黨競選的民主政體，中國就還處在人類的史前時代。