即便当年果真如你所谓“即使当时有某些记者拍下这种场面，毛泽东会让他们在人民日报上发表？问题是哪个记者当时有勇气敢于拍下这些场面？”的话，那也不妨今天去找去些那什么“饿死三千万”的“万人坑”或什么集中焚尸后、集中掩埋的群体墓地去拍点那什么“伤痕历史照片”嘛！呵呵呵。那毕竟是“三千万”之众呵！有的人还甚至添油加醋地添加成“四千万，五千万”，甚至“九千万”云云。那还不该到处尸横遍野、处处焚尸的场景而“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”的悲凉凄惨景象呀？我就不信，连一张私人底片都不存在！呵呵呵，更何况，当年不是还有那么多人“恨毛党”嘛！他们总该干点“珍藏”吧？否则，道理逻辑说不通嘛！还狡辩个啥呀？

另外，即便再不济而没有历史照片为证的话，那也不妨完全可以下到具体事发点的当地县或市政府的档案馆里查阅出来嘛？以否毛反毛而倒共为其政治目的邓产党伪共集团，不已经早就篡权夺政而统治了中国四十多年，且一直大权在握地随意批毛反毛辱毛、并草菅人命地关押迫害毛夫人江青致死、毛远新致残等政治举措，不已经一直再干着嘛！怎么调出张能彻底至毛泽东政治声誉于死地的“饿死三千万”的照片，也调不出来呢？呵呵呵，客观道理逻辑说不通嘛！毛泽东势力的那什么“四人帮”不就早就关的关、死的死、残的残了嘛！早就不再任何权力机构了嘛！你们邓产党们咋就无法“潜规则”式弄出且真货呀？花点钱嘛！反正，都已经贪得亿万土豪了！还差这俩钱呀？呵呵呵。

何不下手重点，买通官方不再辟谣嘛！而花钱消灾嘛！多好呀！呵呵呵。然后，到全国各地那些毛泽东广场上，也花钱买通广大老百姓为你们伪证下去嘛。那该多省事呀？俺就之客观性就事论事。不愿意被骗的感觉。

呵呵呵，就凭你这句话而言，不就恰恰反过来印证了：你确实根本就没有嘛！即便果真如你的狡辩逻辑来 推理的话，那么，试问：却为何至今仍史载着不少：那些报道新闻的记者们，不也拍照出不少毛时代大跃进期间，众多照片吗？且包括了倍受议论的什么土法炼钢炉吗？不也有着“除四害”、“打麻雀”的历史照片、广告存照吗？不也有着血吸虫病大肚子的照片吗？不也有着知青们广阔天地艰苦奋斗务农的照片吗？不也有着文革初期那些涉嫌违法犯罪性质的武斗打砸抢、揪斗老干部的照片吗？等等。

却怎么就偏偏唯独没有任何一张所谓“饿死三千万”的照片呀？人家民国时期、或清朝时期饿死人的历史照片，都还翻查得出来呢......怎么就偏偏那更为近代历史的毛时代的所谓“饿死三千万”的照片，就一张也没有呀？呵呵呵，正常吗？那不正好反过来印证了：根本就没那回事了嘛（注意：我可行为否认过饿死人这么回事。而是，强调“饿死三千万”纯属无中生有这回事！这可是两个概念）！你不是再玩弄双重标准了吧

荒唐可笑。你以为那些饿死人的地区，大家都有照相机，排下照片，为今日证明？狗脑子都无法构成你的逻辑。即使当时有某些记者拍下这种场面，毛泽东会让他们在人民日报上发表？问题是哪个记者当时有勇气敢于拍下这些场面？

呵呵呵，请你一张一张发出来。否则，俺看不清楚！知道吗？你不是说“饿死三千万”吗？那么，就请针对性、紧扣着论点专题，找出“饿死人”七横八竖、横尸遍野的照片出来嘛！不是“饿死三千万”吗？怎么总是找出些文不对题、答非所问，且还根本不是毛时代照片，而是民国时期的照片呀？呵呵呵

7）而你所谓“至于衣服，大都是自织的土布，更穷的有家人出门合穿衣服的”的陈述，不就恰恰由你印证了，根本就没有“衣不蔽体”嘛！无非就是穿着艰苦朴素了点。也只不过是类属：凡事必然有个客观性假以时日的首先栽树、培植、长成而后可乘凉摘果的发展逻辑过程嘛！也不至于无中生有之所谓“衣不蔽体”二裸体光身出工干活或孩子这般上学吧？本草民老家就是务农背景！有啥奇怪呀？除非文盲无知！呵更何况当年的中国仍处于战后废墟白手起家的建国时期，那根本就不是由于毛时代多造成。只不过是它遗留给了毛时代罢了！如果连什么个历史发展具体阶段之具体因果所及的道理逻辑都不懂的话，那么，这个民族跟文盲愚昧、法盲无知而不可理喻，还有啥区别呀？呵呵

6）假设早就富裕了的话，还需要你道那里去游手好闲着蹭吃蹭喝、泡妞享乐呀？呵呵呵，美国和加拿大都不至于有这般好事吧？否则，咋还将移民谋生比喻成“洋插队”呀？那不就类似重新“上山下乡”的意思了嘛！五，你所谓“稀粥裹腹”，就等于“食不果腹”或”吃不饱”吗？那可是两个概念，本质可不同。你这不就意味着移花接木式偷换概念误导视听着骗人、似是而非了嘛！而所谓“饿顿”，不就等着你我大家一起艰苦奋斗着不断改善完善之嘛！永远不干、永远偷懒或好吃懒做的话，那当然继续“饿顿”了嘛！那还是人的主观能动性问题嘛！难道还会天上掉馅饼式掉下个“不饿顿”来吗？欧美也没这个好事吧！

5）而你这段所谓“也是拜老毛把城镇青年赶去"上山下乡"政策之赐，让城镇青年见证了山区乡村的贫瘠。我就听家里的表哥姐们描述过他们插队落户处，当地的村民有多穷，早晚或农闲时，稀粥果腹。青黄不接时，还会饿顿。至于衣服，大都是自织的土布，更穷的有家人出门合穿衣服的”的说道，就是逻辑上之自我打脸了！一，难道纯属法理政治出台政策的前提下，号召、鼓励而由个人自愿抉择的“上山下乡”国策，就是那所谓“赶去”啦？没有法理依据吧！本草就是个知青。从未经历过强迫性违背个人意志之诬蔑的所谓“赶去”。你完全可以选择不去而滞留城里自寻职业。本草民就是这么个经历。二，难道农村就不是中国需要人力物力建设开发的法属领土了？呵呵呵，否则，就大逆不道啦？三，难道不正是当年的农村仍然贫穷而需要开发拓展，而同时城市尚一时无法解决那么多的就业问题，所以，才号召、动员、鼓励年轻人到农村去建设开发成富裕地区吗？否则，谁来建设开发呀？难道还会天上掉下个大粮仓，不劳而获呀？呵呵，

3）即便毛时代的民间个人照相机不普及的话，那么，那些报道新闻的记者，不都肯定有吗？他们不也拍照出不少毛时代大跃进期间，众多照片吗？且包括了倍受议论的什么土法炼钢炉吗？不也有着“除四害”、“打麻雀”的历史照片、广告存照吗？不也有着血吸虫病大肚子的照片吗？不也有着知青们广阔天地艰苦奋斗务农的照片吗？不也有着文革初期那些涉嫌违法犯罪性质的武斗打砸抢、揪斗老干部的照片吗？等等。怎么就偏偏没有任何一张所谓“饿死三千万”的照片呀？人家民国时期、或清朝时期饿死人的历史照片，都还翻查得出来呢......怎么就偏偏那更为近代历史的毛时代的所谓“饿死三千万”的照片，就一张也没有呀？呵呵呵，正常吗？那不正好反过来印证了：根本就没那回事了嘛（注意：我可行为否认过饿死人这么回事。而是，强调“饿死三千万”纯属无中生有这回事！这可是两个概念）！

4）即便再不济而没有历史照片为证的话，那也不妨完全可以下到具体事发点的当地县或市政府的档案馆里查阅出来嘛？以否毛反毛而倒共为其政治目的邓产党伪共集团，不已经早就篡权夺政而统治了中国四十多年，且一直大权在握地随意批毛反毛辱毛、并草菅人命地关押迫害毛夫人江青致死、毛远新致残等政治举措，不已经一直再干着嘛！怎么调出张能彻底至毛泽东政治声誉于死地的“饿死三千万”的照片，也调不出来呢？呵呵呵，客观道理逻辑说不通嘛！

更何况，即便发生过任何“饿死人”的具体直接问责性质因果关系，也根本不是当地已经退出中央一线而转到二线的毛泽东了……更该找刘少奇、邓小平算账去了 呵呵呵

我想好心提醒你：

1）如果你想令对方在讨论问题上心服口服你所说的话，就请学会针对性话题，而客观性就事论事地摆事实讲道理，拿出佐证来令人信服！而不是仅凭大脑空白而不懂装懂还一厢情愿地瞎蒙瞎猜！否则，你怎么知道我不是毛泽东时代生长过来的人呀？即便不是，难道就不可以从网上、从图书馆等历史档案资料中查找吗？笑话！凭什么法理上的硬道理，就可以轻易采信你毫无起码佐证的、纯属个人瞎蒙瞎猜、道听途说的胡说八道呀？

2）本草民非但出生到成长、到教育、到文革之前前后后都经历过了。你还能有我这个经历吗？笑话！你重复以前那些早已被戳穿驳斥到说话口吻之本身，就已经说明你一直在不懂装懂了！第一，本草民自出生以来到毛去世，就从未见过自己的村民们所谓“衣不蔽体，食不果腹”！也从未见过普遍性常态化的所谓“吃不饱”！啥标准才叫“吃饱”或“吃不饱”呀？呵呵呵。假设果真总是所谓“吃不饱”、或“食不果腹”的话，人口会增添吗？夫妻能养育出那么多兄弟姐妹吗？你我还活着出生、长大、长老今天呀？能干出那么多农业连年丰收而即无外债，有无内债的经济辉煌吗？能干出国家工业化体系、尖端科技、和强大的国防吗？呵呵呵，事实真相的逻辑都对不上号而说不通嘛！那不就类似文盲愚昧嘛……呵呵呵

法理指控别人，也必须有起码站得住脚的佐证！否则，就类似文盲法盲而践踏司法、草菅人命！

呵呵呵，你道理说不出一个，却只会粗言秽语、人格羞辱是骂骂咧咧之举，不就恰恰反过来印证了楼主揭发地客观实事求是、一针见血而令你这类邓产党伪共恼羞成怒了嘛！就类似网络论坛上恐怖主义性“六四镇压”嘛 哈哈哈

而假设你这段所谓“因为没有父母交配照片， 也无女人分娩生它照片。 完全可以相信， 东田崽子是猪狗生的”的说道，其逻辑可以成立的话，那不就等于你也在承认自己就是那么回事的真实写照了嘛！呵呵呵

东田崽子不是父母生的， 因为没有父母交配照片， 也无女人分娩生它照片。 完全可以相信， 东田崽子是猪狗生的！

没有照片不奇怪。

博主可能没有在毛时代生活过，那时普通人家，很少有照像机的。媒体记者有，也不敢拍那种照片，回被冠上，反社会主义，反共产党，反毛的反革命帽子。再说了，那时有照像机的家庭，绝大多数都住在城市里。城镇居民凭粮票供应粮食，布票/线票/棉票供应棉布线，果腹遮体是可以的。但城镇以外，山区，农村，果腹遮体就比较困难了。。。也是拜老毛把城镇青年赶去"上山下乡"政策之赐，让城镇青年见证了山区乡村的贫瘠。我就听家里的表哥姐们描述过他们插队落户处，当地的村民有多穷，早晚或农闲时，稀粥果腹。青黄不接时，还会饿顿。至于衣服，大都是自织的土布，更穷的有家人出门合穿衣服的。