必須戳穿和駁斥一篇鏈接為 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28577227而標題為《高翔：鄧小平同志是堅持解放思想、實事求是的光輝典範》。並附上該參考全文於本草民對其所針對性戳穿和駁斥文章之後。 戳穿、駁斥一）無論誰說過什麼，首先都必須合乎法理、合乎客觀性之“實事求是”原則，合乎“實踐是檢驗真理的唯一標準”的準則，這些個一系列連鄧小平健在時，都一再捧為神明而反覆掛在口上的毛澤東思想的理念吧？而非背叛上述黨規國法性質所定性的原則吧？ 那麼，問題就來了：難道所謂“解放思想、實事求是、與時俱進”的實質卻是反其道而行之的縱容涉嫌違法犯罪性質的弄虛作假式篡改或偽造歷史性質的以“莫須有”說法誣陷抹黑那毛主席親自發動、且鄧小平等人也曾一致參與當年的政治局會議而舉手通過、並且毛周時代就已經官方白紙黑字般確認為客觀事實上已取得偉大勝利的、後來連歐美國家都學習效仿並立法接軌了的“文化大革命”嗎？那不就完全背叛馬列主義、毛澤東思想的政治宗旨或所謂的“初心”了嗎？ 那是可以為了否文革並進而潛在着做長期性否毛反毛而非法政綱、踐踏司法般陰謀設計抓捕毛主席無辜的夫人江青以及其他時任黨國高官、並由此非法性質的以篡改歷史、造謠誣衊以“莫須有”罪來偽判江青等人，並進而非法長期關押迫害他們至死至殘的嗎？ 那是鄧小平可以非法政綱地令軍隊經商而自毀長城，由此導致了貪污腐敗普遍性惡化而禍國殃民，引發民憤而完全“造反有理”性的抗議遊行示威之後，非但沒有及時反省認錯和引咎辭職，卻還視之如同洪水猛獸般所謂“文革餘孽”而濫用軍隊向群眾開槍鎮壓而令其死傷慘重的理會了嗎？ 戳穿、駁斥二）難道還能成為鄧小平下令拆毀運十大飛機、半導體晶體管生產線、光刻機鄧尖端科技成果之後，再進而扶持朱鎔基進一步以涉嫌違法犯罪性質的手法，打著所謂“大刀闊斧、深化改開”之類假話騙人的幌子之下，有恃無恐地大肆引進西方敵資入股國財國企，而賤賣之的同時官商勾結聯手着貪贓枉法、大發橫財的同時，而令成千上萬的勞動人民下崗失業、流離失所而淪為貧困潦倒、短見自殺、或賣淫苟活了嗎？ 那就是鄧小平可以在作為華國鋒的特使而前往美國代談判並代簽約外交時，可擅自背叛中央高層而私下裡同意美國繼續對台售武作為建交條件，並以此完全違背了毛周與美達成的上海聯合公報準則而做硬道理的狡辯嗎？ 難道還是鄧小平以復辟倒退回到舊社會性質的所謂“包產到戶，分田單幹”的愚昧歧途而空心化式毀掉了農業機械化、夭折了農業現代化進程可狡辯的嗎？等等，這些罄竹難書的涉嫌違法犯罪性質的倒行逆施、胡作非為而禍國殃民之舉，那麼，誰還能繼續罔顧客觀歷史事實、而罔顧、蔑視黨規國法的莊嚴性、嚴肅性可以濫用職權，以強權政治之勢可以非法政綱是綁架整個黨國和人民的意志的嗎？那麼，這樣的話，又該如何釋法執政黨之法理執政根基呀？ 戳穿、駁斥三）如果鄧小平果真的如作者文章中之所謂：“實事求是是馬克思主義的‘根本觀點、根本方法’，是毛澤東思想的‘出發點、根本點’”的話，那麼，就不妨試問： 1）為何他親自指示胡喬木，要求其“文革”誣陷抹黑成為類似日本侵略中國般罪惡呀？難道“文革”民主政治運動期間，發生了日本鬼子入侵中國時那些踐踏人權、喪盡天良行徑的“三光政策”（即：殺光、搶光、燒光）了嗎？否則，何至於令鄧小平如此這般形同“不共戴天之仇”性質的政治定性呀？而這種政治概念之鑑定和定性，經過中央高層的政治局會議的民主程序，進行了充分的討論並達至了一致的這麼個政治鑑定性的定調了嗎？抑或，完全就是鄧小平那慣用其非法政綱而以“槍指揮黨”的那種軍閥獨裁專制的性質而所謂“一錘定音”所致呀？ 假設果真如此的話，那麼，毛主席、周總理等生前那些、以及當時仍健在的那些曾具體參與決策、組織、領導並參與過“文革”民主政治運動的整整那一代中共黨人的高層集團領導們，不都全該形同日本帝國主義性質的法西斯分子了嗎？那不就完全印證或吻合境外那些長期如此這般地誣陷抹黑毛主席、誣陷抹黑中共原本執政之合法性的那些反華反共政治勢力的宣傳口徑了嗎？那麼，試問：就僅憑鄧小平這種言行舉止，其政治背景所反映透視出的是什麼性質呀？那不久完全就形同偽共而蔣氏國民黨的反動性質而百分之百被視為一丘之貉而沆瀣一氣了嘛！其執政的法理性還何在呀？ 2）他為何可以完全違背客觀歷史實質性事實真相，而在涉及到1976年的“四五天安門事件”的暴亂的問題上，他確實就是被當時的官方調查、破案中認定為該突發暴恐時間當中之背後指使、煽動暴亂分子，去打着悼念總理的幌子，而製造暴恐武鬥事端的始作俑者，這麼個客觀事實，而另行做弄虛作假的否定之呀？而此事發生的原本前因後果，非但是經過當時毛主席仍健在着的黨中央政治局會議上的一致性認定，並且還經過了毛主席非常慎重的最終簽字確認。並且，連後來的胡耀邦都親自通過向楊尚昆的匯報而確認之，而留下日記性記載的客觀歷史事實，鄧小平還好意思否定之呀？而作者為何也熟視無睹之呀？那麼，這不就典型的“舉着紅旗反紅旗”而掛羊頭賣狗肉的所謂“實事求是”具體表現了嘛！ 戳穿、駁斥四）再就是，作者文中所謂鄧小平提法什麼“以經濟建設為中心”，那才叫做：純粹就是偽命題呢！為什麼這麼說呀？ 那是因為，即便在鄧小平之前，在整個毛澤東時代的整個三十年的國家經濟建設過程中，從來就沒有否定過所謂本來就是“以經濟建設為中心”而又所謂“發展才是硬道理”的、這麼個常識概念邏輯！ 而是：客觀性在上層建築和經濟基礎這麼個思想意識的概念中，永遠都無法刻意人為性質地做主次顛倒的前提下，如何在所謂發展的“硬道理”中，準確地定位：政治與經濟之間作為發展路線之主導與被主導的理論性問題罷了！正如毛主席所說的“要把國民經濟搞上去”而必須“抓革命，促生產”，並政治路線上以“獨立自主，自力更生”為主，而引進外援為輔的政治政策之本身，就是發展就是硬道理而“以經濟建設為中心”的具體的科學性體現！客觀事實，就是這麼個意思。那又不是他鄧小平有什麼政治理論上，根本性創新或發明。即便在毛主席走了之後，而客觀事實上，確實就是由華國鋒法理名正言順地在位執政的年代裡，就憑這麼一句所謂“以經濟建設為中心”，那客觀事實上，本來也是華國鋒本人首先說出來（且他還曾試圖以所謂“以四個現代化建設為中心”的提法呢），且在客觀歷史事實上，也是在華國鋒本人法理執政而最後拍板決策的年代裡所說提出來的！怎麼能任由鄧小平個人強權政治下，完全非法政綱性質地以副職篡權或“槍指揮黨”式綁架整個黨中央集體意志而提出的所謂“華國鋒那是個過渡期”而“不算個時代”的這麼個亂政亂綱而名不正言不順的提法能得逞呢？難道這種明顯涉嫌違法違規的獨裁專制行徑，還能算得上是所謂“解放思想，實事求是”嗎？難道這種純粹就是破壞黨規國法之政綱行徑，非但不加以嚴厲地依法依規地批判和糾正，卻還能被後來的官方堂而皇之地粉飾成類似今後“榜樣的力量”了嗎？ 而再言歸正傳的是：更何況，毛時代的那些經濟建設的政策，實踐檢驗證明：首先政治路線決策之英明遠見而正確下的經濟建設，完全行之有效！而“文革”民主政治運動期間，其客觀性十年輝煌的歷史事實，就是確保了當年經濟建設之突飛猛進而達至“既無外債，又無內債”的境界程度的硬道理。誰也別想以篡改、掩蓋、抹黑的弄虛作假政治的手法，一筆勾銷之！從而以實踐檢驗真理的因果效應，還原了毛澤東的那句真理性英明論斷：“政治是一切經濟工作的生命線”。 而他鄧小平還試圖強權政治而強詞奪理的狡辯手法、貪毛之功為己功而把他於1974至75年之間，完全就是根據毛主席那“要把國民經濟搞上去”的指示和指派所做的工作，貪功盜版式粉飾欺騙成了他“改革開放”之開始和功勞！試問：這種明顯假話謊言、篡改歷史而邪門歪道的欺騙政治，還能算得上所謂“解放思想、實事求是、與時俱進”嗎？那麼，試問：這種涉嫌違反黨紀國法的欺詐罪性質的言行，還能維護執政黨的法理正義形象及其執政根基嗎？ 戳穿、駁斥五）作者既然類似明碼標價般，口口聲聲地反覆提及類似“堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”的話，那麼，人們就不禁要以將計就計、就事論事地態度而針對性反問之了： 1）為何作者今天行文，總在刻意地處處迴避當年“文革”之後，曾由胡耀邦、鄧小平所主導的那什麼“真理大討論”過程中，所曾一直反覆強調的那什麼“實踐是檢驗真理的唯一標準”了呀？而且，為何不敢再提這麼個官方曾一度作為統一的標準，來檢驗毛澤東思想的同時，也不妨檢驗同此標準檢驗鄧小平理論呀？否則，不就典型的政治雙重標準性質的歪理狡辯了嘛！莫非鄧小平的理論無法經得起實踐的檢驗，而淪為了歪理邪說或謬論而不敢再提及了呀？ 那麼，為什麼官方媒體輿論曾經一再譴責、痛斥的、這麼個國際上西方帝國主義們，曾反覆用來對付中國人民玩弄的政治雙重標準，今天，卻被作者這類盲目擁鄧而否文革之流，反過來用於對付中國人民、對付自己的老百姓呀？那不就必然被視為，他們在將自己的人民老百姓，視作敵對勢力來看待而耍陰謀詭計之假話謊言的欺騙嗎？ 2）“文革”十年間，明明就是毛主席正確的政治路線之完全勝利，方可從而確保了當年國民經濟之突飛猛進的進步和發展；確保了尖端科技之迅猛提高；確保了國家工業化系統之奠基和形成；確保了農業發展至半機械化以及連續十幾年的糧食大豐收；民生上普遍性解決了百姓的溫飽穿暖問題而安定團結、安居樂業等等，達至即無外債、有無內債的客觀性歷史豐功偉績的記載。卻被一度長期誣陷抹黑成了所謂“瀕臨破產邊緣”呀？如此假話謊言而“兩面人”實質的輿論，也算得上是所謂“解放思想、事實求是、與時俱進”的具體形式嗎？那不典型的涉嫌犯罪式騙人嘛。
附上：標題為《高翔：鄧小平同志是堅持解放思想、實事求是的光輝典範》一文全篇如下： 2024-08-30 13:22 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務 鄧小平同志最重要的思想特點、最鮮明的領導風範，就是堅持解放思想、實事求是。習近平總書記指出，在鄧小平同志指導下，黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，作出實行改革開放的重大決策，實現了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。鄧小平同志指導重新確立的這一思想路線，是我們贏得優勢、贏得主動、贏得未來必須堅持的根本思想武器。
一、指導我們黨衝破重重阻力重新確立解放思想、實事求是的思想路線 堅持正確思想路線是制定和貫徹正確政治路線和組織路線的前提和基礎。“文化大革命”結束之後，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關頭，鄧小平同志領導和支持了真理標準問題大討論，吹響了解放思想的號角。他提出：實事求是是馬克思主義的“根本觀點、根本方法”，是毛澤東思想的“出發點、根本點”。他強調：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題。” 在鄧小平同志領導下和老一輩革命家支持下，黨的十一屆三中全會果斷結束“以階級鬥爭為綱”，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，由此開啟了改革開放和社會主義現代化建設新時期，成功開創了中國特色社會主義。 二、把解放思想、實事求是貫穿到改革開放和社會主義現代化建設全過程 鄧小平同志說，黨的十一屆三中全會以來，“我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革”。做好這兩件事都離不開解放思想、實事求是。鄧小平同志主持起草第二個歷史決議，把作為科學理論的毛澤東思想同毛澤東同志晚年所犯的錯誤區別開來。針對蘇聯僵化的社會主義模式，他提出“建設有中國特色的社會主義”。針對超越階段的“左”的思想框框，他強調中國處於並將長期處於社會主義初級階段。針對“寧要貧窮的社會主義，也不要富裕的資本主義”等觀念，他揭示社會主義本質是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。針對關於實行家庭聯產承包責任制、發展鄉鎮企業和私營經濟、創辦經濟特區、發展社會主義市場經濟等出現的不同意見，鄧小平同志始終堅持解放思想、實事求是，領導我們黨澄清是非、統一思想、凝聚共識。 改革開放是前無古人的開創性實踐，具有探索性和試驗性特點，失誤在所難免。鄧小平同志敢於承認和及時糾正改革探索中的失誤，絕不諱疾忌醫。他力排“左”和右的錯誤傾向干擾，領導我們黨確立社會主義初級階段基本路線和“三步走”戰略，使改革開放成為決定當代中國前途命運的關鍵一招。習近平總書記指出：“中國人民堅持解放思想、實事求是，實現解放思想和改革開放相互激盪、觀念創新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量。” 三、堅持解放思想、實事求是確定時代主題和對外方針 鄧小平同志針對20世紀70年代後國際形勢的巨大變化，果斷擯棄過去“戰爭不可避免”的觀點，明確提出和平與發展是當代世界的主題。 根據對時代主題的科學判斷，鄧小平同志指導我們黨確定了新的對外方針。他指出：“現在的世界是開放的世界”，“中國的發展離不開世界”，必須實行對外開放的基本國策。鄧小平同志關注廣大發展中國家的命運，反對任何形式的霸權主義。他強調：“處理國與國之間的關係，和平共處五項原則是最好的方式。”走和平發展道路成為中國式現代化的鮮明特徵。習近平總書記強調，“中國走和平發展道路的決心不會改變”。 江河長在，偉業長興。黨的十八大以來，習近平總書記帶領全黨全國人民繼往開來，開創了解放思想、實事求是的全新境界。習近平總書記指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。”在新的更高歷史起點上，我們要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅決捍衛“兩個確立”，做到“兩個維護”，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，奮力書寫當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新篇章。 本文作者高翔系中國社會科學院院長、黨組書記 本文系作者在全國紀念鄧小平同志誕辰120周年學術研討會開幕式上的發言，刊載於《中共黨史研究》2024年第4期。 作者：高翔 來源：《中共黨史研究》
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