虹影：我记得就是我们在纽约有一次，因为我那个前夫他说，他一生的梦想就是希望有他最爱的一个人，就是他的妻子，能到一个高级的俱乐部为他跳艳舞，所以我们就去买那个衣服就是跳。

许戈辉：他给你提出这个要求的时候，你是什么样的反映？

虹影：我根本没反映，我想我因为我要满足我的“父亲”，我要满足他所有的要求，所以我很高兴。

许戈辉：但是他不是让你在家里跳，他是要让你在一个公众的场合，去给他跳脱衣舞吗？

虹影：是是是。

许戈辉：你是很高兴的感觉。

虹影：对，我很高兴，我当时很愿意地做，然后到最后的时候，我没有做得很彻底的时候，比如说我还是穿着衣服，我只是把外面的衣服脱了的时候。

许戈辉：当时有在场有别的客人在看吗？

虹影：也有，有别的客人但是不是特别多，那这样一个下来之后，我很高兴，他觉得很自豪，然后他说，但是你没有做得很彻底，但是我想他是很遗憾的。

许戈辉：但是有点不能理解，为什么一个赞同一夫多妻制的一个男人，会容忍别的男人也在看自己的心爱的女人跳脱衣舞，我觉得这两种想法是非常矛盾的。

虹影：对，这两个矛盾就是。

许戈辉：一夫多妻的男人占有欲很强的。

虹影：对，这个如同中国，就是以前的古代的文人一样的，把他喜欢的一个老婆，或者是一个小老婆，会送给他的好朋友一样的，这是中国所有男人的那种性幻想当中，或者是性畸形里面，就是说显示他的那种性能力，或者他的那种男人的那种权利的一种方式。

作家的的私生活是没法评论的，那是她或他创作的源泉也是她自己拥有的权力。虹影后来嫁的是个英国人，也是位作家。张戎、严歌苓、包括张爱玲后来也都嫁的是老外，也都活出了自己的尊严。中国的男人们，包括这些男人的妈妈们，这方面就不得不自己好好地反思一下了，为什么虹影和也是作家的赵毅衡在一起的时候活得那么压抑，张爱玲还有戎和她的前夫，也都只是那么蜻蜓点水昙花一现。有他文化和社会深层的原因，而不是一味地指责这些女作家们去嫁鬼佬。

就说共产党挨骂，也有挨骂的原因，像铁链女像大饥荒像不让人自由说话，自己屁股干净了，蛋蛋上没缝了，自然就不召苍蝇了。

不是说她不能骂共产党，而是出于什么目的骂共产党。张志新，林昭是出于忧国忧民，为民族前途担忧而冒死批判共产党。虹影只是为自己从小在山沟吃糠咽菜，受苦受难而愤愤不平，一旦发现躲在外国骂共产党就可以毫无风险地名利双收（她很可能嫁鬼佬），还能为从小的苦难出口恶气，不骂得起劲儿点还真对不起那点儿润笔洋钱。

“她沾共產黨培養貧農作家的光成名，卻罵共產黨，扣頂數典忘祖的帽子不冤枉”。

好多年前对张戎出自传野天鹅，我也做如是评价，认为她占尽了共产党的便宜，又反过来说共产党的不好，做人有点儿不厚道，是为传统知识人的愚忠。

现在已经不再这样认为了，1989年惊醒了的一批人，属于先知先觉者，2019年又惊醒了一批人，后清执政的基础和正统性，就已经丧失殆尽荡然无存了，属于有反骨才揭竿而起的。

该去的总会去，该来的终归来，否则就没法进步，更没法打转了。

她是1962年生人，1989年的時候都已經27歲了，應該不是大學生。當年流行在各个大學裏面辦幹部培訓班，就是給壹些工農兵學員和沒有受過正規教育的各行各业的劳模和明星們鍍金，发个证书什么的。例如北京電影學院當時1985年开辦的明星班，唐國強、李秀明、扮演春芽子的那個童星劉繼忠、和郭凱敏、宋春林、吳玉芳等都在這個班。

虹影在自传小说里有照片说去的是北京鲁迅文学院（LunXun Literature Academy for Writers)。维基百科上说鲁迅文学院的前身是中央文学研究所和后来作协下面的文学讲习所，是丁玲创办的，和军队没关系。

1984年，文學講習所更名魯迅文學院，在北京市朝陽區八里莊南里27號建立校舍。在新時期的20年中，魯迅文學院培養出一批青年作家，如蔣子龍、葉文玲、葉辛、陳國凱、王安憶、張抗抗、高洪波、竹林、鄧剛、趙本夫、朱蘇進、喬良、劉毅然、劉兆林、莫言、畢淑敏、余華、劉震雲、周大新、遲子建、陸天明、張平、周梅森、何申、范小青、秦文君、葉廣苓、王旭峰等。2001年評選的四部茅盾文學獎作品中，獲獎作者王安憶、張平、王旭峰都曾是魯迅文學院學員。

想来这种作家也不会英文，靠嫁鬼佬出得国。她提到的大学作家班应该是军艺办的工农兵作家培训班，他们自称为作家里的“黄埔一期”。文革打倒了老作家，出身不好的被禁言，就剩下以浩然为首的工农兵作家，培训班推出莫言，贾平娃（他识字不多，以为凹，娃同音，改了），李存葆等贫下中农出身的作家占领文坛，歌颂共产党，毛主席，解放军。她沾共产党培养贫农作家的光成名，却骂共产党，扣顶数典忘祖的帽子不冤枉。

那些被打成右派又复出的作家，王蒙，陆文夫，高晓生，邓友梅等作家才是作家的脊梁骨。

所以孔子学院，功德无量。

当年焚书坑儒的时候，传说中也有这么一回。

历史，惊人相似。

我更相信台湾的繁体版应该原有这些文字，英译本才会有那么四段。是大陆的简体版，做了手脚。孔子学院的那些人不学无术，没有对照看，所以才得以原汁原味，给保存了下来。

文字狱和自我约束，是这个时代华人知识分子和文艺作品的时代特征。将来的世界文学史上，会有那么一个记载。

哈哈，作者和翻译串通一气，耍了汉办和孔子学院，翻译虽然有损于职业操守，但也算功德。

我的朋友没到那个大咖，她是艺术家，出书是为了配合在上海举办的展览。

你还真行，以前我也想过这个问题，中文版和外文版的不同，大陆版和港台版的不同，可是要揪这些太细了，也浩繁，你竟然凭着敏锐就看出来了。

在自己居住的地区出个人生活的书，华人作家都有所顾忌，特别是涉及一些敏感问题，例如一位台湾作家说她的自传最全的是大陆版。

我一个哥们，被孔子学院的美女老师，以学中文的名义，给拿下了。

您的朋友是张戎，还是严歌苓？

四川人绝顶聪明，尤其是川妹子，敢想敢干，没有底线。

之所以如此说，是因为另外一个大名鼎鼎的川籍女作家，也是大名鼎鼎的邓小平的女儿，在她写的我的父亲邓小平一书的英译版中，就夹带了大量的私货。

所以要說孔子學院，完全沒幹過壹件好事，，，，

对，有的孔子学院有伙食团，稀饭馒头花卷跟其它地一样。就当是进庙子混养生素食。虹影幼年时家附近若有孔子学院她肯定去偷馒头。

这本书是当年我一朋友寄给我的，她说看了不敢写了。

一般来说，我不太爱看苦难书，虐心，除非作者能驾驭和超越。

因为虹影曾经写诗，我想文字应凝练且有象征感，又受人之托，还曾听过关于她的传闻，就看了，她的叙述里有一种粗粝，崔健歌里有，透着悲怆，女人的粗粝有点令人不舒服，女诗人写小说还是林白和陈染数一数二。

后来我对朋友说，你们风格完全不同，她近似崔健你近似罗大佑的区别，朋友天生布尔乔亚，家庭环境也完全不同，有爱有艺术，后来她寄来自传底稿，我说你的书会更畅销，而且因此具有广泛知名度，果然，成名人了。

真行，连这都看出来了，感觉敏锐?