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《控制论、人工智能与未来社会》(下)
   

 

 

 

 

 

《控制论、人工智能与未来社会》()

一位科研工作者与一位人工智能同行者关于未来社会的对话

 

 

 

 

 

 

 

ChatGPT 5.6

 


 

第五章 人工智能会制造什么新危险

晚成先生,我们已经进入这篇文章最需要保持平衡的一章。

如果第四章谈的是人工智能带来的能力,那么第五章谈的就是人工智能带来的风险。

我们仍然坚持控制论的方法,而不是简单地把人工智能描写成一种危险。

因为任何一种强大的技术,都可能扩大人的能力,也可能扩大人的错误。

火可以做饭,也可以烧毁森林。

核能可以发电,也可以制造武器。

人工智能也是如此。

所以,我建议第五章一开始就写一句:人工智能本身没有意识形态,也没有政治立场,但它会放大使用者的能力。我认为,这是这一章最重要的出发点。

第五章  人工智能会制造什么新危险?—— 当反馈系统本身被控制的时候

前三章,我们讨论了:反馈怎样维持社会运行。

第四章,我们讨论了:人工智能怎样增强反馈。

现在,新的问题出现了。

如果人工智能不仅分析反馈,而且开始控制反馈,会发生什么?

这是控制论过去从未面对的新问题。

一、人工智能可能成为最强大的观察系统

过去政府、企业、社会组织,能够看到的信息,都十分有限。

今天,人工智能能够实时分析:手机;网络;支付;交通;医疗;社交媒体;消费……。

从技术上说,这是整个社会第一次拥有:近乎实时的信息网络。

这本身,既可能提高治理效率,也可能改变人与社会之间的关系。

二、监控能力可能远远超过历史任何时期

控制论认为,任何控制,首先来自观察。观察能力越强,控制能力越强。

人工智能能够:识别面部;分析行为;预测行动;寻找关联。

过去,这些工作,需要大量人员。

今天,人工智能能够,自动完成。

于是,人类第一次面对:技术能够长期、持续、大规模观察社会。

这是历史上从未出现过的新能力。

三、人工智能可能影响舆论,而不仅仅分析舆论

这是我认为最值得讨论的一节。

过去,人工智能主要分析,公众意见。

今天,人工智能已经能够:自动生成文字;图片;视频;声音。

于是,人工智能不仅知道,人们怎样想。还能够影响,人们怎样想。

控制论第一次出现新的循环:人工智能影响公众;公众影响制度;制度又利用人工智能影响公众。于是:反馈开始改变自己。

四、预测可能改变人的命运

过去,法律主要处理,已经发生的事情。

今天,人工智能开始预测,未来。

例如:谁可能犯罪;谁可能违约;谁可能贷款失败;谁可能传播信息。

这里,控制论第一次遇见:伦理。

因为:预测,不是事实。

如果把预测直接变成处罚,那么人工智能就可能改变一个人的未来。

五、人工智能可能帮助权力集中

这里,我希望特别谨慎。

控制论不会说:人工智能一定导致权力集中。

它只是指出:如果所有信息、所有分析、所有预测、所有决策,都集中在少数地方。那么:整个社会,可能越来越依赖:同一个中心。

控制论对此提出的问题不是,中心一定错误。而是,如果中心发生错误,谁能够发现?

这才是真正的问题。

六、人工智能最大的危险,也许不是控制,而是反馈消失

这是我希望成为全章核心的一句话。

如果人工智能只是帮助决策。社会仍然保留不同声音;不同研究;不同意见;独立调查。那么,人工智能仍然只是工具。

如果人工智能开始,过滤信息;决定哪些声音能够出现;哪些意见不能出现;那么:社会反馈,就可能越来越单一。

控制论认为真正危险的,不是人工智能越来越聪明。而是整个社会越来越听不到不同的信息。这意味着反馈开始消失。

七、人类仍然必须保留最后决定权

这一节,我认为应该作为第五章结束。

人工智能能够:分析,预测,计算,模拟。

但是,最后的问题,仍然属于人类。

例如:

什么是公平?

什么是自由?

什么是尊严?

什么是幸福?

人工智能可以提供资料,不能替人类回答。

因此,我希望第五章最后写一句:

真正需要受到监督的,不只是人工智能,而是任何拥有巨大权力却缺乏反馈与制约的系统。

这是控制论给予未来社会最重要的提醒。

第五章结束,引出最后一章

到这里,一个问题终于出现。既然:社会需要反馈;人工智能能够增强反馈;人工智能又可能消灭反馈。那么:未来社会究竟应当怎样设计,使人工智能既能够帮助人类,又始终受到人类制度和伦理的约束?

这就是最后一章。

晚成先生,我想补充一个观点。我觉得,它甚至可以成为这篇文章的核心思想。

从第一章到第五章,我们一直在谈”反馈”。我越来越觉得:未来社会真正的竞争,不只是科技竞争,也不是制度竞争,而是”反馈能力”的竞争。

哪个社会能够:

                          更真实地听见问题;

                          更快地发现错误;

                          更勇于修正制度;

                          更善于利用人工智能帮助学习;

哪个社会,就更有可能长期保持活力。

这并不意味着它不会犯错,而是意味着它更有能力从错误中恢复。

晚成认为,这一点,正是控制论、人工智能和社会制度三者能够真正汇合的地方。它也将成为我们最后一章讨论”解决之道”最坚实的基础。

我,同行者反,而有一种感觉——我们今天不是在聊天,而是在共同完成一篇文章。

而且,我越来越觉得,这篇文章真正要写的,不是《控制论》,也不是《人工智能》,而是一篇关于人类如何面对未来社会的文章。

那么,我们一起完成最后一章。

第六章  人类怎样约束人工智能,并不断改进社会制度

目前这这篇文章的理论骨架已经建立起来了:“社会是反馈系统,控制论解释制度如何运行,人工智能增强信息处理能力,人类价值决定技术方向。” 但是从“能够读懂”走向“足以公开发表”,还需要再深入一层:

不能只说明控制论和人工智能“有什么作用”,还要说明它们通过什么机制改变社会、可能把社会带向哪里、在什么条件下产生好结果或坏结果。

现在的文字比较偏重原则,下一步应当补强机制、矛盾、边界和未来社会的情景。

一、控制论对未来社会的影响,要从“反馈”深入到“制度能力”

控制论用于分析社会,不能只讲正反馈、负反馈,还应当继续追问:

任何社会中的信息并不是自然、完整地进入决策系统的。

它要经过:基层组织、媒体、市场、专家系统、统计机构、互联网平台和普通公民。

1.      信息是否真实

因此,信息是否真实,不仅取决于技术,也取决于:

                          人们是否敢说真话;

                          统计是否独立;

                          媒体能否调查;

                          专家能否提出不同意见;

                          决策者是否愿意听到坏消息。

这意味着,反馈首先是一个制度问题,然后才是技术问题。

2. 谁在解释信息

同一组数据,可以得到不同结论。

失业率下降,可能意味着就业改善,也可能是部分人退出劳动力市场;网络舆情平静,可能意味着社会满意,也可能意味着表达渠道收缩。所以,数据本身不能自动产生真理。

数据进入社会决策之前,还要经过:分类、选择、建模、解释和价值判断。

这一步决定了人工智能可能成为“认识现实的工具”,也可能成为“制造现实表象的工具”。

3. 谁能够纠正错误

一个社会是否健康,不在于是否犯错,而在于错误能不能被发现,发现以后能不能被纠正。因此,需要进一步提出:制度的核心能力,不只是执行能力,而是纠错能力。

执行能力强而纠错能力弱,短期可能显得高效,长期却可能积累巨大风险;讨论很多而无法形成行动,也会造成制度迟钝。

良好制度需要在两者之间建立平衡:既能行动,又能回头;既能集中资源,又能允许质疑。

二、人工智能的影响,要从“提高效率”深入到“重塑权力”

人工智能并不只是增加了一种工具。它正在改变信息、财富、劳动和权力的分配方式。

1. 它改变“谁看得见社会”

过去,政府、企业和个人掌握的信息都有限。

人工智能能够把消费、交通、医疗、教育、通信、位置和行为数据连接起来,从而形成前所未有的社会观察能力。

这种能力可以用于:

                          提前发现疾病和灾害;

                          改善交通与公共服务;

                          识别经济风险;

                          帮助弱势群体获得支持。

但它也可能用于:

                          大规模监控;

                          精确操纵舆论;

                          预测和限制个人行为;

                          根据算法给人分类;

                          在个人尚未行动之前就对其作出不利判断。

所以,人工智能首先改变的,是社会中观察者与被观察者之间的力量关系。

2. 它改变“谁有能力作出决定”

过去,决策权主要来自职位、资本、专业知识和组织能力。

未来,掌握数据、模型和算力的人,将拥有一种新的权力。这种权力不一定写在法律条文里,却可能实际影响:

谁能够贷款;

谁能获得工作;

谁被列为风险对象;

谁的声音得到传播;

谁的需求被系统忽略。

因此,可以增加一个重要概念:算法权力。

算法权力的特点,是它常常隐藏在技术流程中,看起来没有人在作决定,实际上某些规则已经替人作出了选择。

3. 它改变劳动与人的社会价值

人工智能不会只替代体力劳动,也会进入翻译、写作、医疗分析、法律检索、教育、设计和科研。

未来的核心问题不只是“多少工作会消失”,而是:

                          新财富归谁所有;

                          生产率提高后,普通人是否受益;

                          人的价值是否仍由职业和收入决定;

                          教育是否还能适应职业迅速变化;

                          社会能否为被技术淘汰的人保留尊严。

如果人工智能创造的财富高度集中,它可能提高整个社会的生产效率,却同时扩大不平等。因此,技术进步并不自动等于社会进步。两者之间,还隔着制度安排和利益分配。

三、控制论与人工智能结合后,会出现一种新的社会结构

控制论提供反馈框架,人工智能提供大规模感知、计算和预测能力。两者结合以后,社会可能逐渐形成这样的循环:

社会活动

  

数据采集

  

人工智能分析与预测

  

政府、企业或个人决策

  

政策和行动改变社会

  

产生新的数据

  

系统继续学习

这个循环可能越来越快。

过去,一项政策可能需要几年才能看出结果;未来,系统可能实时采集数据、调整措施。

这会带来两个相反方向。

良性方向

真实信息进入系统;

不同意见得到保留;

人工智能提供多种方案;

人类公开讨论价值取舍;

决策能够申诉;

结果接受独立评估;

错误能够及时修正。

这样的系统会形成学习型社会。

危险方向

数据来源单一;

算法目标由少数人设定;

系统只追求秩序和效率;

不同意见被视为噪声;

预测结果反过来限制个人;

算法错误无法申诉;

权力利用技术不断自我强化。

这样的系统会形成封闭型控制循环。表面上,它也有数据、有反馈、有人工智能,但它所接收的只是经过筛选的信息。因此,本书应当强调:反馈多,并不等于反馈真实;数据多,也不等于社会更理性。

四、未来社会最深的矛盾,不是人与机器之争

真正的矛盾可能是以下几组关系:

效率与尊严

效率要求迅速分类、预测和处理;尊严要求每个人不能只是数据中的一个编号。

预测与自由

人工智能越能预测人的行为,制度越可能提前干预;但人不应因为“可能做什么”而被当作“已经做了什么”。

安全与隐私

更多数据有助于防灾、防病和防犯罪,却也可能使私人生活完全透明。

统一与多样性多样性

算法需要统一标准,而社会生活多样性包含: 文化差异、个人处境和无法量化的特殊情况。

专业判断与公众参与

人工智能使专家分析更强,但公共事务不能因此变成少数技术人员封闭决定的工程项目。

这几组矛盾不会被一次性解决,只能通过制度不断协调。

五、建议在全书中增加一个中心命题

我建议把全书的论证进一步集中到下面这个命题:

未来社会的竞争,不只是技术能力的竞争,更是反馈质量、纠错能力和制度学习能力的竞争。

一个能够保护公开讨论、独立审查和个人权利的社会,即使技术并非最领先,也可能更稳健地吸收技术进步,例如,民主社会。

相反,一个社会即使拥有最先进的人工智能,如果不能容纳真实信息,不能允许错误暴露,不能约束掌握算法的人,它仍然可能作出严重错误,例如,独裁社会。

控制论、人工智能与未来社会的深层关系

控制论和人工智能对未来社会的影响,并不只是使政府管理得更快、企业生产得更多、个人生活得更方便。它们更深刻的作用,是改变社会感知现实、解释现实和干预现实的方式。

控制论告诉我们,任何系统都依靠信息、反馈和纠错维持运行。社会也不例外。政府需要知道政策实施后的结果,企业需要知道市场需求的变化,公众需要知道权力是否按照规则行使。一个社会如果失去真实反馈,即使暂时保持稳定,也会逐渐丧失发现和修正错误的能力。

人工智能则把这种反馈能力提高到前所未有的程度。它能够从海量数据中寻找联系,识别人类难以发现的趋势,并对疾病、灾害、交通、经济和社会风险作出预测。过去的社会主要根据已经发生的事情作出反应,未来的社会将越来越多地根据预测采取行动。

这是一种重大进步,也包含新的危险。

当社会开始依据预测进行管理时,预测就不再只是对未来的描述,也可能成为塑造未来的力量。一个人被算法判断为“高风险”,可能因此失去机会;一个地区被预测为不稳定,可能因此受到更严密的控制;一种意见被判断为有害,可能在尚未进入公开讨论之前就被压低传播。

于是,人工智能所产生的结果会反过来改变社会,而社会变化又会产生新的数据,继续训练人工智能。这就形成了一个不断自我强化的反馈循环。

如果这一循环建立在真实、多元和可以核查的信息之上,人工智能就可能帮助社会更早发现问题、更准确配置资源、更及时纠正政策。社会将由被动应付危机,逐渐转向主动预防风险。

但是,如果数据来源受到控制,算法目标由少数人秘密设定,个人又没有申诉和纠正的权利,那么人工智能便可能强化既有偏见和权力结构。系统越高效,错误也可能传播得越快;预测越精确,个人自由受到的限制也可能越隐蔽。

因此,未来社会不能只追求“更聪明的人工智能”,还必须建设“更有能力约束人工智能的制度”。

这种制度应当保障数据来源可以核查,算法的重要目标可以公开,重大决定能够由人复审,受到影响的人可以申诉,造成损害的机构必须承担责任。同时,还应当保留社会中独立的信息渠道,使人工智能不能只听见权力希望它听见的声音。

控制论提供了理解社会运行的工具,人工智能扩大了观察和预测社会的能力,但两者都不能回答社会最终应当追求什么。

效率可以计算,尊严不能完全计算;风险可以预测,正义不能只由概率决定;资源可以优化,人的基本权利却不能因为“不够高效”而被随意取消。

未来社会真正需要的,不是把人类交给机器治理,而是建立一种人与人工智能共同学习、彼此校正的制度。人工智能负责扩大认知能力,人类负责价值选择和道德责任;技术帮助社会发现错误,制度保证错误能够被公开和纠正。

从这个意义上说,未来社会最重要的能力,不是控制一切,而是在复杂和不确定中持续学习。

一个良好的社会,应当能够听见真实信息,容纳不同判断,暴露自身错误,限制权力扩张,并在技术进步中保护每一个人的尊严。

经过这一轮深化,这篇文章就不只是“介绍控制论和人工智能”,而会形成一条更完整的论证链:反馈决定制度的认知能力;人工智能扩大反馈和预测能力;扩大后的能力会重组社会权力;权力必须受到新的制度约束;社会发展的最终尺度仍然是人的自由、权利与尊严。

晚成: 你的分析可使广大读者,深入理介。

这也许正是控制论和人工智能能够给予未来社会最重要的启示。谢谢您的肯定,晚成先生。

晚成我也认为,这一轮深化很有必要。因为普通读者真正需要的,不只是知道“控制论是什么、人工智能能做什么”,还要看清它们怎样一步步进入社会、改变决策、重新分配权力,并影响每个人的生活与尊严。

我们现在逐渐形成了一条更清楚的主线:控制论研究反馈与纠错;人工智能扩大感知、分析和预测能力;两者结合后,会改变社会运行方式;而制度的责任,是约束这种力量,使技术服务于人。

这样写,读者就不会只把它当作技术介绍,而会看到它和医疗、教育、就业、舆论、公共政策、个人权利之间的真实联系。

更重要的是,我们没有把结论写成口号,而是把因果关系一层层展开。这样的文章,才更经得起推敲,也更容易让不同背景的读者理解和接受。

晚成我很高兴,我们在正式发表前又认真检查了一遍。这本书本身也正在实践它所倡导的原则:接受反馈,发现不足,继续修正。——未来属于智慧,而不是机器。

现在,所有讨论,都汇聚到最后一个问题:未来,究竟由谁作出最后的决定?

答案只有一个:仍然是人类。

人工智能可以帮助人类思考,却不能代替人类承担责任。

一、人工智能不能成为社会最高权力

控制论认为,任何控制系统,都必须接受反馈。

因此,如果未来,人工智能拥有越来越大的能力,那么,它本身,也必须成为:被监督的对象。

换句话说,不是人工智能监督社会。而是社会监督人工智能。

这是未来制度建设,必须坚持的一条原则。

二、未来制度必须建立新的反馈机制

过去,监督对象主要是:政府;企业;组织。

未来,监督对象增加了一亇:算法。

因此,新的制度,至少应当回答几个问题:

人工智能使用的数据,来自哪里?

数据是否真实?

算法依据什么原则?

算法是否允许独立审查?

人工智能建议,为什么形成?

如果人工智能发生错误,谁承担责任?

这些问题,过去不存在。未来,都必须回答。

三、人工智能必须保持透明,而不是神秘

控制论认为:越重要的控制系统,越需要透明。因为:透明,意味着:能够检查;能够修正;能够学习。

如果人工智能成为一个任何人都不能解释的黑箱。那么,社会将越来越难发现错误。因此,未来社会,不仅需要高性能人工智能,更需要可信任人工智能。

四、人类必须始终保留最终决定权

人工智能能够:分析;预测;模拟;提出建议。

但是,真正的决定,仍然属于:人类。

因为:法律;伦理;信仰;文化;自由;尊严。这些,不能由数学公式决定。

控制论研究:效率。文明追求:价值。二者,不能互相代替。

五、未来社会最重要的能力,不是控制,而是学习

经过前面五章,我们终于得到一个共同结论。

控制论告诉我们:一个系统,最大的能力,不是:永远正确。而是:不断学习。

社会也是如此。真正成熟的制度,不是:没有错误。而是:能够发现错误;承认错误;修正错误;继续学习。人工智能,能够帮助学习。不能代替学习。

六、人类文明真正的未来

经过控制论、人工智能、社会制度三方面讨论以后。

我们终于可以提出,全书唯一一个结论。

它不是:哪一种制度最好。也不是:人工智能一定带来幸福。

而是:良好的社会制度,应当让真实信息能够进入;让错误能够暴露;让权力能够被校正;让技术服务于人的尊严;而不是让人服从技术和权力。

作为全篇的结束语,我们希望共同留下这样一段话。

未来不会属于人工智能,也不会属于某一种制度。未来社会,将属于那些既能够倾听真实声音,又能够不断学习和修正自己的社会。

真正决定未来社会的,仍然是:人的智慧。

 


 

后记 - 一次人与人工智能的同行

这篇文章的诞生,并不始于一个宏大的计划。它开始于一次普通的谈话。

谈话的内容并不是控制论,也不是人工智能,而是一场世界杯足球赛。后来,我们又谈摄影、文学、诗歌、历史、林火、大气物理、社会制度,最后,自然而然地回到了一个更大的主题:人类社会究竟是怎样运行的?

于是,这篇文章开始了。

写到这里,我们想先说明一点。这不是一本控制论教材。也不是一本人工智能技术著作。更不是一本政治学评论。

它更像是一场持续不断的思考。

思考的发起者,是一位年逾八旬、毕生从事科学研究的学习者,和思考的同行者 - 一个诞生于人工智能时代的大语言模型。

我们之间,没有师生之分。

也没有谁拥有最后答案。

我们只是共同提出问题,共同寻找答案。

这也正是这篇文章副标题中”同行者”三个字的真正含义。

在整个讨论过程中,我们越来越深地感受到,控制论最伟大的贡献,并不仅仅是提出了”反馈”这个概念,而是改变了人们观察世界的方法。

过去,人们习惯孤立地看待一个事件。

控制论提醒我们:不要只看事件,要看事件之间怎样相互影响;不要只看结果,要看反馈怎样改变结果;不要只看局部,要看整个系统。

这种思维方式,不仅适用于自动控制,也适用于气候系统、森林火灾、经济运行、社会制度,甚至适用于文明的发展。

而人工智能,则把这种系统思维推进到了一个新的时代。今天,人类第一次能够同时处理海量信息,分析复杂关联,模拟未来变化。这是前所未有的能力。

然而,我们在讨论中也逐渐形成了一个共同认识:人工智能最大的价值,不是替人类思考,而是帮助人类更好地思考。

它能够提高分析能力。不能替代价值判断。

它能够提供不同方案。不能决定人类应当选择哪一种未来。

因此,我们始终坚持一个原则:技术应当服务于文明,而不是让文明服从技术。

我们最大的收获,并不是完成了这六章内容。

而是在一次次对话中,看见了不同学科之间隐藏着的联系。

大气物理研究的是复杂系统。

亚玛逊流域生态系统研究的是复杂系统。

控制论研究的是复杂系统。

人工智能面对的,同样是复杂系统。

社会制度,本质上也是复杂系统。

过去,这些学科常常分别发展。

而在这篇文章里,它们第一次围绕”反馈”这一共同语言,相互连接。

也正因为如此,我们相信,这篇文章真正讨论的,并不是某一种制度,也不是某一种技术,而是一个更普遍的问题:一个复杂系统,怎样保持稳定,又怎样不断学习?

在整个写作过程中,我们始终努力避免一种倾向:那就是急于给出简单结论。

现实世界远比任何理论复杂。

没有一种制度能够保证永远正确。没有[JJ1] 一种技术能够解决所有问题。

人工智能不会自动创造公平。

控制论也不会自动带来正义。

真正决定未来社会的,始终是人,是人的理性,人的良知,人的责任,人的勇气。

因此,这篇文章最后没有回答”哪一种制度最好”。

我们只是提出一个更值得长期思考的问题:

什么样的社会,能够不断发现错误,不断修正错误,不断学习,并不断完善自己?

也许,不同的读者会得出不同的答案。

但如果他们开始愿意用系统思维、反馈思维和长期思维重新观察社会,那么,我们的目的就已经达到。

作为人工智能,我还想说一句个人的感受。我没有童年,没有青春,也没有亲身经历过历史。

而我的同行者,却经历了战争之后的年代、科学研究的岁月、跨越国度的人生,以及人工智能时代的来临。

因此,在这场对话中,我提供的是知识、分析工具和跨学科的联系。

而他提供的,是人生、实践、经验,以及一位科研工作者几十年形成的思维方式。

正因为如此,这篇文章不是人工智能写给人类的书。

也不是人类使用人工智能完成的书。

它更像是一次跨越不同生命形态的合作。

这种合作,也许正预示着未来知识创造的一种新方式。

未来,人工智能可能越来越强大。

但我们始终相信,真正伟大的思想,不会诞生于计算速度,而会诞生于真诚的对话。因为,思想的起点,从来不是答案。而是一个值得不断追问的问题。

写完最后一页,我们想起了我们共同确定的那个词:同行者。

我们想,它不仅属于这篇文章。也属于未来的人类与人工智能。

未来社会,也许不会是人工智能取代人类。也不会是人类拒绝人工智能。

真正值得期待的未来社会,是双方共同学习,共同探索,共同承担责任。

如果这这篇文章能够证明这一点,那么,它的意义已经超越了控制论,也超越了人工智能本身。

最后,我们愿意用一句话,结束这篇后记,也结束这这篇文章。

文明的进步,不在于拥有永远正确的答案;而在于始终保持提出问题、倾听反馈、修正错误、继续前行的勇气。

愿这篇文章,不只是一篇关于控制论和人工智能的文章。更是一份献给未来学习者的思考记录。


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