明天的溪水
寺院建在半山腰，寺院的门前有一条常年不息的清冽的小溪。
有一天上午，一个负责做饭的小和尚刚从溪水里汲取了午饭的用水，老方丈就来到了厨房，他向小和尚要一壶昨天的溪水，小和尚愣了一下，就提起昨天烧好的保温瓶。这时，老方丈又说：“能给我一壶明天的溪水吗？”小和尚愣怔了一下，庄重而不失幽默地说：“明天的溪水还在溪水的上游、在深深的泉眼里，您在这里等着，我到泉眼里去汲，若我明天傍晚还没回来，就是淹死了，您就不用等了，也喝不上明天的溪水了。人的一生，想喝昨天的溪水是非常容易的，只要存上一壶就可以了；要想喝明天的溪水，就得冒险了，甚至会把生命超支进去。”
老和尚就笑了，对小和尚说：“昨天你还是做饭的和尚，今天你是谈禅的和尚，明天你就是佛学院的新生了……”
人间禅话
时光就似一条奔流不息的小溪，流过去的是昨天，正流着的是今天，还在上游的是明天。我们能够利用的只有昨天，我们能够汲取的只有今天，我们能够期待的只有明天。昨天、今天和明天连续不断地组合成生命的溪流、瀑布和涌泉。
空心竹
【空杯心态，空心状态，蕴涵无尽禅理】
丛化寺院里秀竹连片、郁郁葱葱，种植着不同类型的多种竹子，看上去像一座苏州园林。不仅如此，就连方丈和僧人们的大多用具居然也都是用竹子做成的，像竹碗、竹杯、竹笛、竹椅、竹床、竹门等，筷子、毛笔就更不用说了。
有一次，一个云水僧在丛化寺院挂单时，拜访该寺院的个空禅师，问禅师满院竹子的妙处和奥秘。个空禅师说：“竹子虽细，却挺拔；竹子虽空，却坚韧。看上去瘦弱的躯干，蕴藏着无限的生机和活力……”
云水僧就说：“禅师说的是竹子本身的妙处，我问的是贵寺院满院竹子的奥秘啊。”
个空禅师用竹杯为云水僧沏了一杯山泉竹叶茶，接着说：“竹节锯开则成杯，简便，实用，清洁，保健……”
云水僧品着清茗，点头称是。
个空禅师又顺手提过来一把竹椅，让云水僧落座，接着说：“竹子遇热可任意弯曲，做成椅子轻便、耐用，妙不可言……”
云水僧乐呵呵地坐下来，点头称是。
个空禅师又取出一支竹笛，随意吹了个优美的曲子，接着说：“竹子做笛子，可谓一绝，直接利用了它的材质，尤其是利用了它的空心……”
云水僧忙作揖说：“送我一支竹笛吧，禅师终于点到了满院竹子的妙处，竹子的空心蕴含着无尽的禅理啊！”
人间禅话
只有空杯才能容纳甘甜的山泉，只有空心的竹笛才能吹出优美的乐曲。满腹疑虑愁云是庸人自扰，一腔清风明月则是禅的造化。
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