也未必完全如此。國人之要臉面，是深入骨髓的。曾國藩和李鴻章都位高權重，閱人無數，晚年的時候，對此也都斤斤計較，不能免俗。根據時人陳恆慶在諫書稀庵筆記中的記載：曾文正為三甲，終身不得意，及位至宰輔，功業恆赫，尚心不能忘，自撰一聯曰：代如夫人洗腳；賜同進士出身。以自嘲笑。於是京師人相戲，謂三甲進士為如夫人。予戲吟一絕云：誰把如夫人作對，賜同進士目難瞑。名登二甲差堪幸，免向人間備小星。見者笑之。至三甲進士見此詩，則詈予。予曰：無傷也。小妾亦時詈予。詈者乃止。凡考試不得意之事，即位極人臣，亦不能忘。合肥在翰苑，未得衡文一差。一日在賢良寺，與幕友聚談，同年楊味蓴自誇其闈作，合肥嗤之曰：中進士不得翰林，可羞哉！味蓴曰：翰林一生不得衡文差，亦可羞哉！合肥將以杖叩之，味蓴乃遁。光緒間，科舉將議停止，合肥在京為無事宰相，正開經濟特科，殷望振為總裁。適張文襄入都，定學堂章程，大總裁一差，被其奪去，合肥鬱郁者數日。

對於一個涉世不深的人來說，高學歷當然會去敬畏膜拜，但是對於一個有了相當人生經歷的人來說，學歷就不如履歷重要了。比如 沈錢。隨着年齡增長，人生經歷越來越豐富，肯定是越來越站在沈的一邊，越來越覺得錢的刻薄猥瑣淺薄偏狹。我在一定程度上，是支持讀書無用論的觀點。讀書大多是一種娛樂。作為一個人，來這個世界一遭，當然是 儘可能多的 經歷 各種 事情 為美，遍游世界為美。讀書是一種 無法經歷的無奈補償，本來不需要認為 高人一等，其實是一種遺憾。我喜歡跟經歷豐富的人交往，聊天，越來越不喜歡跟掉書袋子的人聊天。一個是鮮活的，一個是乾癟意淫的。

說起一腹三翰林，父子四進士的事，正在看清代陳其元的庸閒齋筆記，有如下一段，說浙江海寧的陳家在明清300年間出進士31人，但父子四進士的情況還比較少見，即便是袁紹袁術家裡，也只是四世三公：計自明正德以來，吾家登進士第者三十一人，榜眼及第者二人，舉人一百有三人，恩、拔、副、歲、優貢生七十四人，徵召者十一人，庠生及貢、監生幾及千人；宰相三人，尚書、侍郎、巡撫、藩臬十三人，京官卿寺、外官道府以下，名登仕版者，逾三百人，祀名宦者十一人，祀鄉賢者八人，祀昭忠者五人，國史有傳者十三人，其郡縣誌之載名臣、循吏、文苑、義行者，未易屈指數。

所言不差，中國人的思想禁錮，是一個漸進的過程，漢武帝一直到魏晉南北朝，儒家還不是一家獨大，知識分子還可以清談，到了科舉取士，才請君入甕，到了南宋朱熹的時候，才達到了成熟和完善，三綱五常，女人裹腳，男人太監，以後是一代不如一代，一直到了民國。

後清是用秦制的舊瓶，裝馬克思的新酒，並變本加厲，換湯不換藥。也因為沒有了宗教和道德的約束，再加上高科技的運用，就破壞性極大，前無古人。

魏晉南北朝之前，是舉孝廉。整個漢代一直到三國，也人才濟濟，春秋戰國那就更不用說，有了科舉，就有了文字獄和大一統，從此天下人都讀聖賢書，都服務和效忠於帝王之家。高考不過是科舉的延續，培養了一批像李中堂一樣的窩囊廢，對國家和百姓而言，百害沒有一利。隨着77、78級這一代所謂天之驕子退出了歷史的舞台，這一點是越來越清晰。

對，湖廣熟天下足，沒有湖湘和楚文化，中國的歷史要遜色很多。

@你認為文章用來諉過，智慧用來飾非，哪個更有危害和無恥？

智慧是文章的基礎，不同層次；諉過和飾非，一體兩面。

之前我對你文的補充，是從更深層次論述。也就是說諉過飾非“這樣的文化為基礎”背後的歷史沿革和精神基礎。

自秦朝實現了世界上第一個歷史的終結，中國歷史各朝加起來只有三大重要事件：

1. 漢武帝獨尊儒術

2. 漢武帝閹了司馬遷

3. 唐太宗完善了隋朝開始的科舉制度。

這三大事件支撐這歷史的終結兩千多年。

其它的豐富的歷史記載，不過是帝王將相，才子佳人的公式化和低層次重複。黑格爾幾百年前已經看穿了這樣的中國歷史。而歷代只有權臣和明君如康熙和毛主席能從這樣的歷史吸收真正的營養而煉就其權謀。

毛主席嘲笑“帝王將相，才子佳人”是有道理的；他傲視“秦皇漢武，唐宗宋祖”並不完全是簡單的梟雄的豪氣，而是他確有超凡的雄韜偉略把馬列與秦制相結合，令共馬列主義和秦制皆在中華大地煥發了青春活力。

自漢武帝獨尊儒術並閹了司馬遷，儒法並重兩手硬，就定型了文人，註定了其命途，兩千多年。只是在民國初年有新文化運動，才有變動，以易白沙為先的批孔開始了近代第一次“去中國化”，因為當時和之前的中國就是以孔儒為精神基礎。陳獨秀，胡適和魯迅更是當時異類中的佼佼者。

可惜，新文化運動逐漸被陳獨秀創立的中共所利用和腐蝕，白話文也成了1949年一統中國大陸的黨語言的基礎。而文過飾非這一文人主要任務在中共統治下則變本加厲，儘管之前民國幾十年文人可以不文過飾非。這大概與新文化運動的幹將基本上不信神且敵視宗教特別是基督教有關。

看世界各地區，除了中原地區，基本上都有占主導的宗教，無論是一神還是多神。冇神，則人定勝天----- 只有天子包括毛太祖和一尊可以，其他莽莽眾生就只能拜人神，且做犧牲品。毛太祖早就說得很清楚：唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。更妙的是，莽莽眾生之中，有很多人很享受這豪情。這大概是“啥叫覺悟高，韭菜贊鐮刀”的精神基礎。

高考是不得已而為之，總比推薦好，給寒門學子一點機會。現如今博士滿朝，如果院士都世襲了…

哈哈哈哈

湖湘才子如雲！

按照現在的體制，一門九院士都有可能。夫妻檔院士和父子雙院士都早已經存在多年了。

科舉制度之摧殘人性，在儒林外史中已經表現得淋漓盡致。高考也是一脈相承，所以我說高考、戶籍、和商品糧，是新中國三大弊政。

我的兩任導師，都是湖南人，說起來也都是天下之大，維楚有材那種。

沒錯，歷史上都是楚才晉用，近代太平天國運動之後尤甚。

家族引以為傲的“一腹三翰林 父子四進士”已被一門九清華力壓了。

始於隋朝，興於唐朝的科舉，如李二世所云，天下英雄盡入轂中。為秦制的制度完善，打下了根本基礎。

好象是有點。家祖父湖南長沙人。文革時借住我家，閒來和樓上的山東小腳老太閒侃。老太說她家一門三進士，祖父回我家一門二博士。。。平時和我們交談，也是要讀書，要象你們爸爸那樣，世道不會總這樣下去的。在那種年代跟我們說這話，可見一斑。

2023年兩院院士候選人湖南籍候選人排名，長沙衡陽邵陽排名前3！ 2023年兩院院士候選人湖南籍候選人分布情況，長沙15人、衡陽14人、邵陽12人排名前3。