大国总理讲话总是有理。却太谨慎，仅举了几个现代大佬的例子。依我说，自古XX出地摊。。。

在有电商微商之前，商人曾严格地被分为坐商和行商，地摊到底算那头？这不是个问题，地摊确是所有商的老祖宗。商王祖先王亥，就是一个长途贩牛的。那年头，可没有大牛棚这种东西。到地头还不得摆个地摊，双方见面在袖子了掐指头？不好意思，商朝人的袖子短袖口紧，伸不进去。。。但即使后来生意规模大了，做成了酒池肉林，这不还是在地上铺一大摊。

所以，总理说的有理有据。《诗》云：氓之蚩蚩，抱布贸丝。不就是说自古流氓出地摊么。。。别尽关注啥流氓，这里主要强调“自古”二字。圣人也一样，孔子周游十三年，一路不忘随时找个树下墙根的空地开练，要不演个戏，要不上传销。首创地摊教学法。可不一下子就火了。有个叫少正卯的家伙，专挑孔圣人对面练摊，卖同样货色。让圣人难堪的，不得不找个机会将他砍了。可见竞争之激烈，自古圣人。。。死地摊！李总理快看看，您的摊位正不正，可别犯冲了。。。

这“自古”能古到什么时候？鸟生鱼汤，皆不远矣。尧封地在陶，是中国最早的小商品大市场。舜可实实在那儿摆过地摊卖瓦罐。据报道舜的瓦罐质量特别好，搞得其它摊主都没生意了。不难理解孔圣人为啥要赞三代是盛世，若都似孔丘脾气，其他摊主早就将舜给砍翻了。。。后来呢，刘裕刘备卖草鞋的事儿暂且按下，你单看五代十国那几年，就有多少皇帝出地摊：柴荣卖茶叶，王建、钱镠卖私盐；马殷卖木盆；朱温卖野味；刘䶮卖波斯货；一水儿的地摊主。就高季兴稍强点，还能在四环看个小门面。。。自古君王出地摊，李总理您还大有进步空间。

从摊主到皇帝，都成了烂大街的套路。真正清新的，是皇帝做厌了，又改行摆地摊。汉灵帝刘宏，宋少帝刘义符，明武宗朱厚照，都曾经将皇宫改成集市。最风骚的操作当数萧宝卷，和潘玉儿长厮守个夫妻摊。。。阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。佳话代代传。当然，规模最大还是将天安门改大市场那一回，这个不算这个不算。这都是什么精神？这是什么境界？是凡夫俗子不能理解的。所以，李总理提倡地摊，骨子里不是为了经济，玩的就是精神。

李总理的境界他为什么这么高？可别以为只有帝王会玩。伊尹傅说有没有经商俺不清楚，姜太公可是卖了七年牛酒。秦国有用商人当宰相的传统，比如那个百里奚。哦，他没练过摊？却是用五张羊皮换来的，相当于地摊货。千古一相吕不韦，可是个实实在在的国际摊贩。在这之前的万古一相管仲，当官前练摊，当官后更是将地摊摆满了国都，仅有的几间门面房留给了女闾。再有陶朱公范蠡，本是摆摊出身。当相国功成名就，突然觉得没意思，又去五湖泛舟流动摆摊了。。。自古宰相出地摊。李总理别着急，您哪怕退休后还有机会练练。。。

若说自古英雄出地摊，也差不离儿。那什么关羽贩枣张飞卖肉，秦琼卖马杨志卖刀，算文学暂且不提。我们为什么会自称汉人？因为是个汉子就得过地摊关。灌婴卖布，周勃卖门帘，樊哙更是当街屠狗。萧何曹参有幸做了城管。帝王将相，宁有种乎？有，种子就是地摊。才子佳人，亦不多让。而且屡屡练出奇葩。竹林七贤老幺，卿卿我我之杨戎，家里有棵树结点李子，也要赶着摆摊卖。又怕人家偷了种子，就将每颗李子的核事先钻掉。

我说王戎，已是著名书法家，官至司徒。摆个地摊何至于如此，落个千古啬名。若是做官有摆摊的一半顶真，也不会他跟哪个皇帝哪个就倒霉。当然，传下佳话的也有。当垆卖酒的可以有，这地摊高级，挪到了土台子上了。美人头顶上起码有个竹棚，可才子在哪儿呢？正穿着大裤衩，蹲在马路边涮碟子洗碗呢。。。一地鸡毛啊。你要是写长门赋时有练摊的一半热度，何至于冷了阿娇终身。。。

可见自古以来，地摊才是终极追求所在。皇帝不做也要摆摊；宰相不做也要摆摊，才子不做也要摆摊。眼见美国当下乱象，实在是因为缺了五千年历史沉积，少了这份地摊精神。时局艰难，什么NBA，NFL的球星没比赛了，摇滚饶舌歌星也没演出了。他们一齐走向街头，这本是必须的，但赶紧摆地摊就对了！你看他们都干了些什么呀，国家能不乱么？中国总理的话你们可以不听，侯宝林老先生的话总该上上心吧：流年不利快改行，改行就得摆地摊。。。