紅歌不是為文藝而文藝，而是有特定主題的。可以說，多是作為宣傳工具而生產的。除了那些大道理主義，往往還是針對或配合一些具體事件，如土地革命，抗日反掃蕩，大生產，識字掃盲，合作化，大工程等。隨着時代改變，這些具體的宣傳或歌頌對象，有的成功了有的失敗了有的消失了，更有風向一變由支持改為反對的。但有些老紅歌頑強地不消失，只能是因為其形式夠美。藝術就是形式麼。要不就是有些紅歌的形式與內容結合得太完美，想也無從切割，欲罷不能。

中共的宣傳鼓動工作，在早期堪稱無與倫比。其中紅歌功不可沒。因為在一個多數文盲的社會，歌曲比其它形式有更快更廣的接受效果。紅歌先於紅軍取得了勝利。這也埋下了如今大外宣失敗的根源。正因為當年太成功，所以宣傳部門頑固地堅守老經驗老做法，還拿着舊船票唱着古老的歌謠。全不顧如今環境地位聽眾都不一樣了，更共黨自身也不是當年的那一個了。

唯有一條沒有變，今天共黨仍然完勝國民黨。國民黨當年將宣傳部代部長毛澤東趕跑後（尚欠700大洋薪水），就一直沒找到宣傳的門路。所以我建議在台灣仍節節敗退的國民黨趕快學唱紅歌，不定還有救。大約兩周前我聽收音機里NPR報道，有人演唱John Brown's Body，激起不少抗議聲。讓人乍舌美國今天的政治過敏度。這首歌的旋律，被中國人改編成了兩首《團結（團結）就是力量》，不出意外共版完勝國版。當年共產黨自己內部殺起同志來毫不手軟，可他們對外團結一致對敵。國民黨無論軍事還是政治，都是狼上狗不上的德行。想贏2020大選，不如試試改唱共版《團結就是力量》。只是不建議再由馬娘娘領唱。

國民黨是個軟弱無能的一夥幫派。他們掌握了全部國家政權財政，接受了所有蘇美德的軍事援助，居然打不過一幫土匪。從兩軍的軍歌就可以看出差別。這兩支軍隊本是同源，軍官都是校友，卻差距越來越大。軍歌首先是給士兵們唱的，要讓士兵能懂能理解，還要能鼓舞士氣激發鬥志，再則，要讓士兵看到希望並能分享到戰果。解放軍軍歌完整地體現了這些宣傳鼓動功能。而國軍軍歌，旋律似乎是寫給帳房先生們唱的，歌詞估計是專門寫給蔣介石看的，但求一人滿意。

這個可能和毛澤東在延安文藝座談會上的文藝為工農兵服務指導思想有關。對其他文藝形式未必，對流行歌曲來說是非常貼切的。因為歌曲本來就是普羅大眾的宣傳工具，你總不會指望對黨國高級幹部用唱歌作思想工作吧。國民黨總是只盯着上層精英。每次戰役，不管士兵死傷多少，只有將軍授獎賞大洋，老蔣每次還不忘了給自己發個大勳章。國軍士兵總是無名英雄。共黨則完全相反，從抗日到文革，英雄都是最底層的代表，文藝的主角一直是普通工農兵，沒有一個高官。抗日時有一個農村大媽因支前立功，縣長給她披紅又戴花，獎品是兩顆手榴彈。大媽您可得小心，燒晚飯時放遠點。。。

正是因為站在基層百姓的角度，講的道理才能被百姓接受。歌劇《小二黑結婚》除了有好聽的歌外，鼓動效果相當好，讓媒婆的女兒造反鼓動自由戀愛；讓普通民兵成英雄鼓動全民抗戰；讓主角受重視宣傳跟着共產黨混有出頭之日等。總之，紅歌在宣傳鼓動方面的確是下了功夫並體現了多樣創造性的。而國民黨方面的歌曲，全是敷衍了事，東拼西湊。就算是抄襲都抄不好。難道真像閻錫山說的，一等聰明人都投了共黨？

不過可能也是窮逼出來的。八路軍是一支沒有軍餉的軍隊。從總司令到士兵，每人每天五分錢菜金。只發少量生活津貼做法一直延續到建國後。又要馬兒跑又要馬兒不吃草，怎麼辦？那就給馬兒唱歌聽。工作辛苦環境危險，報酬很少甚至沒有，物質虧欠了拿精神補。這也是一個方面為什麼共產黨從軍隊到地方，都非常重視文藝宣傳工作，努力為一線創作演出，貼近小人物的情感需求。這對維持士氣還是相當有作用的。

世上無難事只怕有心人。討飯賣唱的調子可能已經傳了幾百年了，一不小心也成了宣傳品，還那麼勾人心。給大家上首小曲：