对作为流行音乐歌曲的红歌，我觉得应当历史地看待。今日刺眼的政治，于特定的历史阶段可能只是自然现象。比如《没有共产党就没有新中国》。七十年前确是一个新的国家新的政权，有朝气和生气。不仅在世的人没见过，历史上也没有记录。如果说孙中山的广州政府还有几分新气象，那北洋和蒋介石的南京政府，一出现就带着没落和腐朽的味道。经历了百年屈辱和当权者自私贪婪愚蠢无能，共产党的新中国是受到人民广泛欢迎的。49年后突然爆发出大量的积极优秀的歌曲作品，只能是艺术家们受到了时代的感染，激发出的创作欲望和灵感。

艺术的效果在于感染力。如果政治内容能增加认同和共鸣，也可以是艺术的有机组成部分，并不总是外插件。我最喜欢的红歌，就是号称第二国歌的《歌唱祖国》。有人拿它和美国的“第二国歌”This Land (is your land)相比。我觉得区别很大。This Land是艺术家唱出来后，在听众心中唤起共鸣。多以吉他或Banjo伴奏独唱。《歌唱祖国》直接就是亿万人的心声歌声，只是通过艺术家的笔尖流淌出来。所以《歌唱祖国》就应该是大合唱，张艺谋让小女孩来唱，买椟还珠，画虎类犬。

作者生于军阀混战的年月，早期参加过抗日宣传，刚参加完开国大典。有感而发，一蹴而就。我觉得这首歌，像一块纯净透明的水晶，没有一丝瑕疵。不经雕琢，未加纹饰，但凭自身熠熠生辉。无论作者生活中是什么样，在写这首歌的那一刻，他就是一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。这首歌的歌词，没有一丝杂念，没有一丝私我，没有一丝犹豫，没有一丝保留。歌的曲调，无需婉转，无需起伏，无需铺垫，无需往复。赤子肝胆，直抒胸怀。如大江入海，一往无回。这首歌，其实汇成一句话，一个心愿，一个祝福：歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。只要你一丝中国心尚存，不论何时何地，哪怕你从未见过这首歌，你一次听到，你也能跟着唱出来。你甚至都意识不到在唱歌，她就像呼吸和心跳一样自然发生。大象无形，大音希声。至工去巧，大道至简。特定时代的特定声音，却具有永恒的生命力。

人有那志气永不老。你看那白发的婆婆。挺起那腰板也像十七八。这是《咱们村里的年青人》的插曲。我小时候见到的罗锅驼背可多啦，当年的上年纪的人挺起那腰板并不是件容易的事。歌好听，也有生气。咱们村里都是年青人，听这些红歌，你会感觉那时一个国家里全是年青人。

年轻真好。年轻又有担当，更好！十七八岁的哥哥妹妹，浑身充满精力，无所畏惧，没有事能难倒他们。好日子在后头，一切可能性向他们开放。而且，年轻，所以等得起。

哪怕你一去呀千万里呀

哪怕你十年八载不回还

只要你不把我英莲忘呀

等待你胸佩红花呀回家转

这是真年轻啊。汉乐府中的《结发为夫妻》有“征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。”。至今读来感人。可此篇为今后两千年中文从军诗歌定下了基调，除了伤还是悲。这首九九艳阳天也算别开生面，少年的字典里，没有愁字。

红歌也是流行歌曲，对歌词要求不高，只求直白上口。其实对歌曲，曲谱是形式，歌词在某种程度上也是形式。从形式和内容结合程度来讲，红歌的歌词创作总体算成功，浓厚的政治色彩并未掩盖其文学成就。当然，很多网友憎屋及乌，一句也无法听。不妨将那些主题词换成永远正确的“上帝、菩萨、真理、人性”等，也许就能安之若素了。

历史上歌词以宋词为巅峰。豪放的陆游，千古名篇《咏梅》让人叹为观止：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”按理这种千古名作是不该拿来和流行歌词比较的。我斗胆说红歌歌词中也有一些能匹敌的，如歌剧《江姐》的插曲《红梅赞》。可能是一个政工干部的初稿，阎肃改定的。在炼词凝句上显得稚嫩，无法与陆游比功力。但歌词胜在不一样的境界和气势，或者说，在感染效果上借力宏大的时代背景。读《咏梅》，我们看到的只是一个看穿世事的老官僚，保留着一丝孤芳自赏。而《红梅赞》背后，是一群为理想奋斗的年轻人，追求的是满园春色。差别正在于朝气和生气。

毕竟陆游还在意些“争”“妒”，而江姐等已将个人生死置之度外了。另一层意思，在于个人的沉浮得失，终归在国家民族面前显得单薄。实际上，江姐和几百个关在渣滓洞的共产党政治犯，都被下令处决了，包括八岁的小萝卜头。你可以夺走他们的生命，却无法消灭他们的生命力。这些早年的共产党人，完全是为了理想，为了国家的前途而作奋斗牺牲的。他们没有为自己谋私利，相反放弃了荣华安逸的机会，品格无瑕。文艺表现力有穷时，反过来从歌颂对象的事迹中沾光升华。纸上文字音符的编织组合，奈何热血生命书写的汗青。歌曲本是小道，其或有大者，在钟吕之外。

红岩上红梅开

千里冰霜脚下踩

三九严寒何所惧

一片丹心向阳开

红梅花儿开

朵朵放光彩

昂首怒放花万朵

香飘云天外

唤醒百花齐开放

高歌欢庆新春来。