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芨芨草的博客  
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中国的官员就是不为民做主! 2017-02-23 17:46:37

中国的官员就是不为民做主!

 

28日,西安电视台的《问政时刻》栏目,曝光了西安户县系列污染问题,在播放记者暗访短片后,现场的观察员、媒体代表纷纷向西安市环保局官员发问。

在节目现场,面对观众代表的发问,时任户县环保局局长的李小兵屡屡说出“很惭愧”、“很抱歉”、“确实没有责任到位”。

当主持人连续追问,为何有一个污染河流的养鸭场被长期举报、却未被取缔这一问题时,李小兵并未直面回答。

主持人面向观众:“问一下现场的观众,你们刚才听懂了李小兵局长解释的污水问题吗?”

“没有。”现场观众齐声说。

当晚节目结束后,西安市环保局连夜召开整顿整治大会,会上西安市环保局局长陈松林问李小兵:“问题这么严重,对得起局党委对你的信任和重托吗?”

“对得起局党委对你的信任和重托吗?”这才是上级领导勃然大怒的原因--把你放在那里,你不为我添彩,反而给我添堵,你干什么吃的?

中国的官员从来就不是民选的,是上边任命的,所以只对给他下委任状的人负责,无论什么时候都不会因工作不力向自己辖地的百姓鞠躬致歉。

封建王朝的官员对皇帝负责,现在的官员对直接上级负责。

地方官员以前被称为“父母官”,喻官员对子民有如父母对自己的孩子。

父母对自己的孩子会百般呵护,

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明清两代帝王集体给全国老百姓拜年啦(zt) 2017-02-23 00:24:20

明清两代帝王集体给全国老百姓拜年啦(zt)

 

开门洪武,学业建文,生活永乐,经商弘熙,教育宣德,思辨正统,乐享景泰,养颐天顺,导民成化,清平弘治,修身正德,海内嘉靖,新年隆庆,福临万历,国运泰昌,改革天启,福运崇祯!

明朝皇帝们给全中国人民拜年啦!

 

工作顺治,生活康熙,体魄雍正,事业乾隆,万事嘉庆,前途道光,财富咸丰,内外同治,千秋光绪,万众宣统!

大清全体皇帝预祝大家新春快乐!

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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(72) 2017-02-22 18:39:12

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(72)

谭合成

 

卷八

第七十二章  人兽之间

 

再过一周,19岁的唐水兰就要做母亲了。像所有第一次要做母亲的女人一样,她既兴奋也有点紧张,细心地感受着腹中胎儿的跳动,揣测着是男孩还是女孩,她特别希望是个男孩,嫁到婆家没有吃空饭,如果头一胎就为婆家生个男孩,以后的日子就会好过多了……孩子的摇窝做好了,尿布也一叠叠整理好了,还有小衣小袜的,都准备妥当,娘家还专门送来一担鸡和蛋。

然而,唐水兰的命运也实在太差了一点,早几天生下这个孩子,说不定还能在这个世上留一根独苗苗……这时候,8月中下旬骤然而来的“杀人风”刮到了他们大队,唐水兰娘家成份高(地主),也就在劫难逃了。腥风血雨无情地毁灭了一个未来母亲的一切,娘家兴桥公社夏柳大队“贫下中农最高人民法院”来了“通令”,勒令唐水兰回村接受“审判”。婆家这边的“贫下中农最高人民法院”决定派民兵张天沙送她回夏柳村与娘家人一道接受“审判”,夏柳大队也派了民兵唐某某来“接人”。

正是夏末秋初,火辣辣的毒日头晒死人,滚滚的热浪蒸得人一身臭汗。唐水兰挺着个大肚子走得慢,张、唐二民兵不停地催促,还是走不动,走到一座茶山边上时,日头已经偏西

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李崇寒:日本首相官邸“闹鬼史” 2017-02-20 17:21:51

李崇寒日本首相官邸“闹鬼史”


2013
115日,日本众议院国家安全保障特别委员会上,民主党议员近藤洋介对安倍晋三提出质询,认为他长期居住在自己家中,不利于国家安全。一旦遇到大地震等紧急事态,安倍无法迅速抵达官邸实施指挥。
对此,内阁官房长官菅义伟回应:“包括骑坐摩托车在内,不管遇到什么样的紧急事态,我们都能保证首相在15分钟之内赶到官邸。首相住在家中,没有任何问题。”此言一出,惊呆了在场的所有议员,让首相坐在摩托车后座满街跑15分钟,实在太荒唐。15分钟虽然不长,万一遇到道路毁坏的情况,那又该怎么办?
自安倍晋三“梅开二度”继任日本首相至今,首相公邸就一直空荡荡的。一名在野党议员猜测认为,安倍迟迟不入住是因为里面闹鬼。20136月,安倍晋三在一档电视节目中提到,“(我)从森喜朗前首相那里听到过有关幽灵的事情。一般来说,幽灵是没有脚的,但是(森喜朗)看到的却没有上身只有脚。”当被问及是否惧怕幽灵出现时,他说:“没有这回事。”
一个月后,面对“还有人担心您不会进首相公邸”的疑问时,安倍却反转性地以“因为这里闹鬼,所以我不想住在这里,真的很害怕,咱们一起住在这儿吧”作答。如此反反复复,让人不禁对公邸闹鬼的传闻产生遐想。



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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(71) 2017-02-19 19:12:16

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(71)

谭合成

 

卷八

第七十一章  铁姑娘刀劈18

 

祥霖铺区流传着一个“铁姑娘突击队队长”(以下简称铁队长)刀劈18人的故事。

“铁姑娘突击队”是农业学大寨的产物。当时“工业学大庆,农业学大寨,全国学习解放军”。山西省昔阳县大寨大队有一个铁姑娘突击队,队长就是大名鼎鼎的郭凤莲。我们这位刀劈18人的铁队长虽然没有郭队长那样出名,但在祥霖铺区也是门缝里吹喇叭名声在外的人物。

铁队长生得膀阔腰圆,个子也高,足有一米七几,比个男人不低。村里的后生乃崽背后都叫她“甲等猪”、“门板”。可是没有一个敢当面叫的,因为她力气大得惊人,拼起命来,这些后生乃崽只怕还要吃些亏的。

铁队长第一次出名是1964年生产队评工分的事。当时生产队召开社员大会,评定各人的劳动底分,男劳力一般10分,妇女一般8分以下。她被定了妇女的最高档8分。可是她死活不干,当场吵起来:“凭什么你们男人定10分,我只有8分。你们做的事我哪样不能做?我做事哪样又比你们差?”她这一闹,队上的人谁也不言声了。大家心里都有数,论做事,她的的确确不比哪个男人差,甚至好多男人还不如她。特别是她做事下手,从来晓不得偷懒两个字怎样写,

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金正男被暗杀是中国、韩国放水? 2017-02-16 21:30:46

金正男被暗杀是中国、韩国放水?

 

有报道说,以往金正男不管走到哪里,都有三个保镖跟随,两个中国保镖,一个韩国保镖。而在金正男被暗杀的那天,两名中国保镖提前回国,那个韩国保镖也不知去向。

如果此事是真,就有点儿诡异了。

保镖一定要跟随事主,否则叫什么保镖。经纪人倒是可以经常离开事主,去打前站或去联系事务或他人。

如果有三个保镖在身边,朝鲜即使想暗杀金正男也未必敢硬往上撞。

金正男是独身一人去机场而遭暗杀。

有谁知道金正男的日程安排?

中、韩把金正男的日程泄漏出去,又把保镖撤了,所以中、韩事先知道金正男会被暗杀。所以韩国在第一时间就知道了暗杀发生,而且率先做了报道;所以中国低调报道此事,装作没事人似地。

虽然金正男不是什么大人物,死了就死了。不过这个事件里的内幕如果泄漏出去,会影响谁呢--中国、韩国、朝鲜。其他人不会关心金正男何许人也。这三国不说,金正男为什么会被暗杀就可能是一个历史之谜。

再往下推理,因为金正恩已经在朝鲜站住了脚,中、韩对金正男没兴趣了。

谁杀的金正男?不外乎中国、韩国、朝鲜。

中国不要金正男了应该也不会去杀他,不理睬他,让他自生自灭就行了。

金正恩已经在朝鲜确立了权势,没有杀金正男的迫切性

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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(70) 2017-02-16 17:21:02

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(70)

谭合成

 

卷八

第七十章 大义灭亲的女民兵

 

当听到这段往事的时候,我们陷入了沉思,迷失在人性的迷宫之中。人们常说贪婪和恐惧是人性不可逾越的两大弱点,然而除此之外,人类还有哪些与生俱来的弱点呢?

对于这位曾经大义灭亲、手刃养母的前女民兵,每当我回忆起头发花白、面容憔悴的她,坐在阴暗潮湿的灶屋里,佝偻着背,费力地剁着猪草时的摸样,心头总有一种尖锐的疼痛感,那一声声菜刀剁在砧板上的声音,听上去分不清是“杀、杀、杀”,还是“苦、苦、苦”。

她当年正值豆寇年华,朝气蓬勃的也是大队的一名基干民兵。命运使她从小失去了父母,却又为她安排了一位好心肠的婶娘。姑娘的父母是怎么故去的?是土改以后生病死的?还是其他天灾人祸?这一点,我们在采访时疏忽了,这实在太不应该!前面我已经说过,因为我们观念的局限性,没有充分地认识到杀人者和被杀者生存状态的重要性,后来虽然想尽力弥补,但时间和机会上有都错过了的感觉。我们所掌握的情况是,土改时,姑娘家划的是贫农,他的伯父家划的是地主,土改后没两年,姑娘的父母相继死去,婶母收养了她,给了她母爱和一个温暖的家,使她有了一个衣食无忧的

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金家王朝家谱 2017-02-15 19:54:07

金家王朝家谱

 

据说金正男被暗杀于马来西亚,是否真身应该已经能够得到确认。若是不相干的人,朝鲜也不会去认领尸体。

在封建王朝里,“被废黜的长子”的存在是对执政者的潜在威胁,令执政者朝夕提心吊胆,不知那位长子何时回来索要皇位。金正男没有表明他绝不窥觎朝鲜的大位,让金正恩整日价忐忑不安,又不韬光偃晦,总是高调出现在公众场合,不被干掉才是奇怪呢。可以说金正男被暗杀是自找的。

凶手是谁还未确认。

被抓住的越南籍女凶手应该是一个不知情的被利用的人,否则也不会在暗杀后还傻呵呵地在旅馆里等着警察来抓她。

金正恩掌权已经五年,基本控制住了朝鲜内部的政局,似乎不必多此一举败坏本就不佳的国际声誉。

诡异的是这件暗杀是韩国首先报道的。韩国怎么会率先知道此事?不能排除韩国为了转移国内矛盾而让国际视线转向朝鲜。

除了朝鲜、韩国、中国,没有哪个国家会在意金正男。

据说中国政府把金正男视为潜力股,想在朝鲜内乱发生时把金正男送回去,建立一个亲中的朝鲜政府。这也是金正恩一直提防着中国的一个原因。

中国这一思维还停留在封建时代--流落在外的皇家遗族应该被扶正,和宋末、明末的小王朝演的是同一出戏。

金日成(1912415日-199478)有四个

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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(69) 2017-02-14 18:50:47

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(69)

谭合成

 

卷八

第六十九章  支部书记杀贫协主席

 

祥霖铺公社吊高楼大队支部书记何代余在文革“杀人风”中出了大名,确切地说是在这次处遗工作中出了大名,出名的原因不是因为吊高楼大队杀人杀得特别多(仅杀16人),而是因为他把贫协主席给杀了。整个道县杀贫下中农的不少,杀贫协主席的仅此一例。因此也就进了道县文革杀人十大特色案例。

何代余土改以后一直担任吊高楼村党支部书记,“没有功劳有苦劳,没有苦劳有疲劳”。何支书也没什么更多的毛病,有时候喜欢搞搞女人,有时候喜欢多吃多占一点,这也不是他当支书以后才有的毛病,是万恶的旧社会留给他的呀。看人要看大节,要看听不听党的话,阶级立场稳不稳,这个方面何支书绝对大节不亏。1964年,农村搞“社教”,大家都不提何支书的意见,只有贫农何代井站出来提了他的意见(据处遗工作组有关材料披露,何代井提何代余的意见是“社教”工作队安排的,不然何代井还没这个胆子。),清了他的账,还打了他一记耳光,杀了他家的一头猪搞退赔。老支书的心都碎了:上级领导批评我,那是帮助我、教育我、为我好!你何代井是个什么东西,过去我没少关照你,你恩将仇报,打我

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日本小弟 2017-02-13 19:26:37

日本小弟

 

日本被美国的两颗原子弹吓破了胆后,就一直规规矩矩地奉美国为老大,不管什么时候都摆正自己是小跟班的角色。偶尔想张扬一下,老大一声咳嗽,日本马上俯首帖耳听吆喝。

每次美国新总统上任,日本首相必以最快速度来朝贺。

这次美国大选前,日本政府没把川普放在眼里,一心认定希拉里是新总统。

川普上台后,日本政府找不到和川普集团联系的渠道,安倍首相为排不上晋见日程急得抓耳挠腮。

最初中国政府也不看好川普,据说中国驻美大使要靠邓文迪才能和川普女儿伊万卡套上瓷。

老大放行后,安倍赶紧带着向美国投资1,500亿美元、为美国创造70万个工作岗位的大礼包屁颠屁颠地来贺喜。

有人送礼,当然要笑脸接待。

不过川普的热情把安倍烧得如同坐在了铁板上,浑身上下不得安宁。

川普抓住安倍的手就往自己方向拉。安倍慌了神,不知川普又要出什么幺蛾子,赶紧用身子顶住椅子扶手。如果没有扶手,安倍就一头栽进川普怀里了。

日本记者喊着让安倍看自己的镜头。川普不懂日语,问安倍记者说什么,安倍回答“Look at me”。川普以为安倍让他看着安倍,就满脸笑意、含情脉脉地盯着安倍。

在日本同性恋还不是合法的东西。川普这么热情让安倍有同性恋嫌疑了,但是安倍又不敢主动把手抽出

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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(68) 2017-02-12 18:07:16

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(68)

谭合成

 

卷八

第六十八章 “开大锅饭”

 

道县文革杀人事件,处遗工作组立专案调查处理的有401案,每一案都可以用“惨无人道、罪大恶极”这八个字进行评判,在这些真实案例的面前,什么黄世仁、周扒皮、南霸天、刘文彩等等,都只能证明我们想象力的浅薄。这些案子,笔者前面已经讲了一些,主要是从被害者这个视角探讨的,下面还将讲一些,将主要从杀人者这个视角进行探讨,总体说来,这些杀人者除少部分本身就是作奸犯科之徒外,大部分都是老实本份的作田人,问题是他们为什么会表现得如此疯狂与血腥?而我们这个古老的民族在这场群体的疯狂与血腥中究竟失落了些什么?

笔者并非有意展示血腥、暴戾、猥琐、愚昧、丑陋的场面,但它是道县文革大屠杀有机的不可忽视的构成部分,从某种意义上说,它应当是我们整个民族反思的起点。

“大锅饭”这个词,新华字典上的解释是,供多数人吃的普通伙食。这个应当只属于中华民族的专有名词,产生于1958年大跃进时期,那个时候,城镇里,到处在搞土法上马大炼钢铁;农村中,搞大兵团作战,办起了人民公社大食堂,把千家万户的锅子都收了来,砸烂了去炼铁,人则集中在大食堂里“吃大锅饭

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杜海玲:樋口一叶与她的和服 2017-02-09 23:14:27

杜海玲:樋口一叶与她的和服

 

樋口一叶这个名字对于中国人来说还算似曾相识,她是一个女作家,按现今标准是美女作家,作品传世,她却在24岁就因肺结核辞世。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树,那只是说美人迟暮,一叶那青春年华的夭折,才是真的叫人扼腕。
后来国人知道这位女作家,因为她被印在了五千元日币上,有一阵中国网上流行一篇大意是国人在抢房子,日本人却在抢诺贝尔奖的文章,里面就以纸币上印着教育家(一万日币上的福泽渝吉)和作家(就是这位印在五千日币上的樋口一叶)为例,来说明日本多么重视科教文化。

讽刺的是,虽然她被印在了钱币上,而她生前却是一贫如洗,并因此而受了不少磨折与艰难。就举和服为例,没有一件像样的和服,曾经是怎样地酸楚着文学少女的心。
樋口一叶的初恋情人、小说家半井桃水第一次见到十九岁的一叶时,被她的老气惊到了。一叶穿了件横条的和服,颜色和图案都十分朴素,腰带也同样不起眼。头发疏疏地挽了一个银杏结,看上去单薄极了,并且没有任何头饰。毫无艳丽之色的脸,说着文绉绉的话,一丝不苟地行礼,就像旧时宫里女佣人的样子。
这是一叶第一次来到半井桃水家,她站在门口,是来收取要洗涤和缝补的衣裳,当然,一叶还有一个


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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(67) 2017-02-09 17:35:21

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(67)

谭合成

 

卷七

第六十七章 “告状油子”是怎样炼成的

 

李念德跑到江永桃川安身的地方叫六十公,说来也巧,杨家公社有个人也在这里做事,认得李念德,就向公社报了案,所以大队上的人也知道他躲在了这个地方。大队干部开会时,有人提出我们大队哪个都可以不杀(实际上已经杀了),第一个要杀的就是李念德,这家伙留下来破坏性太大,决定派专人到六十公把李念德抓捕归案。第一次派人去,六十公大队砖瓦厂的负责人不同意。虽然这个时候江永县受道县杀人影响也杀了四类分子,但搞得没有那么凶,特别是桃川这边离道远,基本上没有怎么杀人,同时对四类分子和四类分子子女也有个区别对待,就向道县刚开始杀人那样,杀人抓人多少还得找点理由才行,光凭四类分子子弟这一条就来抓人不行。现在我们六十公砖瓦厂任务紧得很,做事的人手太少,要抓你们以后再来抓。

由于李念德做事下手,诚实,人又灵活,砖瓦厂的负责人对他印象很好,就把这个情况告诉了李念德,同时把他们家出事(被杀)的情况也讲了讲。李念德听了又惊又怕,要马上逃走,又一时想不到逃到哪里去好,另外一方面,做了这么久的事还一分工钱没有拿到手,就想还是先

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北京行15:她是何方神圣? 2017-02-08 17:50:45

北京行15她是何方神圣?

 

约了两个朋友一起去八宝山。

我对他们说:“当年他们聚集在宝塔山下、延水河边,现在都到八宝山集合了。这倒也好,去一次就全看到了,省得一家一家地拜了。”

八宝山位于北京西山山前平原,高约130米,呈北东向延伸,一般认为,八宝山出产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石等八种建筑材料而得名。

八宝山也曾是明清太监世代养老之地。

北京历史悠远,三千年前西周时这地方就有城,称蓟;汉、唐时称幽州;金时在此建都,称圣都,亦称中都;元时称大都;明、清时称北京;民国时称北平;49年后又改回北京。所以在老北京,有个地名就有个传说故事。

八宝山有这样一个传说。

相传在八宝山一个山洞里藏着金牛、金马、金鸡、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸箩八件宝贝。

很久以前,八宝山脚下住着一对老夫妻,靠种丝瓜过日子。有一年他们种了一架丝瓜,奇怪的是只长了一个丝瓜,这个丝瓜上粗下细,像个倒挂的葫芦。
有一天,从南边来了位风水先生,在门前看见这丝瓜就站住了,看看山又看看丝瓜,用手指掐算半天,然后向老两口作揖施礼,要买下这个丝瓜。风水先生临走时告诉他们,瓜不熟切不可摘,等熟了他自会来摘。
这个风水先生是来寻宝的

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万景路:日本的盐味儿 2017-02-07 23:48:38

万景路:日本的盐味儿


432.jpg

《说文》中记述:天生者称卤,煮成者叫盐。传说黄帝时有个叫夙沙的诸侯,以海水煮卤,煎成盐,颜色有青、黄、白、黑、紫五样,这是传说。后又有说法谓中国人大约在神农氏的时期开始煮盐,这个因有遗址为证,似乎靠点谱。

其实在我国真正有关于盐的确切记载是在周朝,当时,掌盐政之官叫“盐人”(不是阉人)。《周礼·天官·盐人》记述盐人掌管盐政,管理各种用盐的事务,而且在当时就已经把盐分成了数种,比如祭祀时要用苦盐、散盐,待客时要用形盐,而大王的膳馐则要用饴盐等,不过,形虽有分别,其实盐分是没啥变化的。

邻国日本,据说从绳文末期弥生初期时就已经懂得使用盐了,不过,这也是传说,真正有记载的还是平安时代的直接使用用干海草烧后含有盐分的草灰来调味,至于煎熬成盐制法,那已经是德川幕府时代的事儿了。
一般来说,盐可以分成三大类:海盐、岩盐、湖盐。而日本主要是海盐,海盐的话又可以分为把海水进行风干萃取而成的盐,以及把海水煎熬成盐两种。因日本的气候不适合风干处理制盐,所以大多是煎熬成盐。
可以说食盐(也称餐桌盐)是对人类生存最重要的物质之一,也是烹饪中最常用的调味料。我们自古就有“五味之中咸为首”的说法存在,强


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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(66) 2017-02-07 17:58:51

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(66)

谭合成

 

卷七

第六十六章 一栋大屋和一群人的命运

 

一位著名的建筑大师说过:一座建筑就是一段历史。那么且让我们通过金狮庵村李家大屋这栋建筑的兴衰史看一看居住其中的一些人的命运。

李家大屋是在李念德的爷爷李老中医手上修建的,修建的时候大约在1941年左右,修建的原因与李老中医的一个儿子、李念德的三伯父李光佐有关。李光佐是国民革命军第二十九路军77203团的副团长,193777日,卢沟桥事变中奋起抵抗日寇侵略,为国捐躯。李副团长壮烈牺牲后,国民政府按照优待抚恤抗日军人的有关条例给李家发放了抚恤金。李老中医领导抚恤金后,决定用这笔钱买一些田、砌一栋新屋,在李老中医看来这不过是将儿孙的卖命钱还给儿孙。于是他在金狮庵村起了一栋全村最大的豪宅——李家大屋。千万不要把它想象成刘文彩的收租院,李老中医还没到那个份上,他不过就是一个中等地主,在金狮庵无疑是第一名,但在杨家乡就要往后排了,在四马桥区排名还得更加靠后,在整个道县根本排不上队。在当时道县,贫苦农民的住屋,一般是夯土墙、衫皮顶、矮小简陋。一般人家是杉木土砖结构的平房,一栋三缝,中为堂屋、侧厅,两边是厢房

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陈 骏:共产主义就在我眼前 之二 2017-02-06 18:16:37

陈 骏:共产主义就在我眼前 之二


二,现实依然充满生机
说到外部世界的诱惑,长泽桑没有直接答复我的提问,他说村里是每人配备一台智能手机的,意思是跟外部世界还是合拍的,至于去外面上了大学的,他扳着手指算了半天对我说,回到村里的确实很少几乎没有。丰里实显地,上世纪八十年代高峰期村人多达1000余人,现在尚有400多人。除了生老病死的,这个数据多少说明了一些问题。但是进进出出是自由的,近年也有年轻人慕名而来投奔共产主义的。
第二天一早,村干部沖永夫人开车带我们去春日山实显地,春日山实显地是山岸会最早的革命根据地,离开丰里实显地大概半小时的车程。春日山实显地始于1958年,现在有250余人。到了村公所,村干部北大路桑按套路给我们介绍了一下村里的大致情况后说,先带你们去看一个新项目吧。那个项目是去年才入村的小伙子一个人负责日常运行的,他昨天刚刚从德国研修回来。
那是利用牛粪产生的沼气发电的新兴项目。28岁的黑柳君一个人担当管理,从德国引进的全套设备,据说还是日本本州上的第一套。牛粪的采集,发酵,生气,发电,全部实现了自动化。发出的电卖给中部电力公司,因为是新生能源国家有优惠政策,每度电可以卖到近40日元。设备投资约3亿日



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李长声:卡哇伊日本 2017-02-05 23:56:18

李长声:卡哇伊日本


564.jpg

了解日本文化有两个关键词,一个是さび,读若萨必,一个是かわいい,发音卡哇伊。前者是传统的,后者很现代;前者雅,后者俗。单说现代的卡哇伊,也用汉字写作“可愛”,也可以译作我们常说的好玩儿。它表现一种很独特的审美,已走向世界,被当作日本文化的一大特色。
女性爱用卡哇伊的感叹打招呼,动不动惊叫卡哇伊,男性不明白她们何以有一点事儿就大为感动似地左一声卡哇伊,右一声卡哇伊。跟不懂卡哇伊的男人连呼卡哇伊,也许是为了表现自己多么卡哇伊。年轻女人的身边挂满或堆满卡哇伊的东西,期待的是别人说她卡哇伊。男人跟女人面对面,说她漂亮,她可能怀疑男人开玩笑,若说她卡哇伊,一般会欣然接受。卡哇伊是主观的感觉,不是客观的评判。

卡哇伊并不那么简单,不限于制服、萝莉、黑萝莉、女仆等,作为一种文化已形成对女性的规范,束缚她们日常的思考与行动。长相固然要卡哇伊,但男性可能更要求女性的性格卡哇伊。日本铁路为女性搞专用车厢,据说一旦没有了异性的目光,女人便自由奔放,车厢内举止恶劣。
卡哇伊不同于美。美往往是一个禁区,冷若冰霜,使人敬畏而产生距离,而卡哇伊让人想触及、想呵护。那应该是一种怜爱,可爱而可怜,富有同情心。



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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(65) 2017-02-05 18:22:25

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(65)

谭合成

 

卷七

第六十五章 道县出了个李念德

 

道县出了一个著名的“告状油子”李念德,他是道县遗属上访告状的一个领头人,一个桀骜不驯的麻烦制造者,笔者从与他有关的材料上看到:他曾经上书邓小平痛陈道县文革杀人的76大惨案,曾经在国务院信访办的大门口贴出对联哀叹世道的不公,曾经在湖南省委的大门口拦住时任省委书记的毛致用的轿车告状……总而言之一句话是一个不安分守己的家伙。

他的名字我来道县采访之前就已经听到过了,从一开始我就想采访他,但犹犹豫豫,一直没有付诸行动。因为帮助我进入道县采访的朋友曾告诫过我,你可以关注李念德家人被杀的案件,但千万不要轻易去采访他,这是一个非常敏感的人物,地方上对他的监控非常严,弄得不好,会惹出大麻烦的。但是随着采访的不断深入,特别是采访过很多同样也是非常敏感的人物以后,我们的心又开始活络起来,总觉得不采访他,整个采访中就有一个极大的缺憾。我们开始在一些场合下有意无意地询问他的下落,委婉地提出有没有采访他的可能。一位对我们的采访工作给予了大力支持的处遗工作组负责同志明确提出了反对意见:“这个人现在就在县里,但是采访他不合适

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血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(64) 2017-02-02 18:35:00

血的神话--公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实(64)

谭合成

 

卷七

第六十四章  人性的繁复幽暗

 

道县大坪铺农场文革杀人事件从某种意义上可以说是由一块毛主席语录牌而引发的。19678月下旬,整个道县农村已经杀得风生水起,这里还没有杀人。为什么会出现这种现象呢?曾经下放到大坪铺农村的老知青于××告诉笔者:“我们大坪铺垦殖场,属地区农垦局管,64年由农垦系统划归县里的,66年改名叫大坪铺棉花试验站。我们当时下放到大坪铺农场,号名是农业工人,拿工资的,跟农村里的公社、大队不是一个系统,他们那里杀人管不到我们这里。但是由于受到周围公社杀人的影响,当时我农场也是一片喊杀之声,但因为没有一个具体的指示下来,所以一开始没有行动,就像堆干柴,要等到有一根火柴把它点燃……

这根点燃干柴的火柴终于出现了,这一天,有革命群众在厕所里发现有人把一块毛主席语录牌丢在茅坑里,这一下整个农场炸了锅。把语录牌丢弃到厕所里,在当时是非同小可的事情,起码犯有两项大罪,一是现行反革命罪,二是恶毒攻击伟大领袖罪,其任何一项都足以让人掉脑袋。农场当权的造反派组织(“红联”)立即组织专人进行追查。追查的结果怀疑是历史反革命分子谢志尚11

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