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2019年乒乓球团体世界杯散记(上) 2019-11-13 21:47:34

2019年乒乓球团体世界杯散记(上)

 

2019年乒乓球团体世界杯已经结束了,国乒获得男团、女团双冠军,男团八连冠,女团九连冠。为国乒喝彩!

放眼世界乒坛,国乒的主要对手,不分男女,还是日本队。

这次韩国男队闯进了决赛,是因为抽了个好签,在决赛前没遇到国乒。

日本男队就没有那个好运气了,半决赛中被国乒打了个三比零,没熬到决赛,只得了个铜牌。

国乒视日本队的张本智和和佐藤美诚为主要对手。

日本男队中的丹羽孝希和吉村真晴有一定实力,但对国乒还构不成威胁。

国乒男队在半决赛中打掉了日本男队后,夺冠基本已成定局。国乒当然不会轻视韩国男队,毕竟能杀进决赛的都不是软柿子,不过对国乒构不成致命威胁。

打日本男队,樊振东三比零打翻了张本智和,应该算首功。如果让张本赢了,张本可能还会和梁靖崑有一战,梁靖崑也许赢不下玩疯了的张本。

打球和赌博类似,手顺了任什么都挡不住。

樊振东第一局11-7拿下,第二局11-4拿下。第三局张本绝地反击,两次拿到局点,都被樊振东化解。最终樊振东以13-11拿下第三局。

张本和小胖的比赛打得还是挺精彩,张本也不是囊膪一个,其实还是有机会赢球的,但在关键点上总是把握不住自己,输在急于求成,太想表现自己的存在。

很多人对

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读书28:《鸦片战争》和“宽衣” 2019-11-06 18:34:31

读书28《鸦片战争》和“宽衣”

 

“葡萄牙的男人们穿的是紧身的衣服。当时中国绅士的服装是“宽衣”。这种不适合劳动的服装正是绅士的象征。穿上这种宽大的衣服,不便于做出粗野的行动,更不能打架斗殴。

而葡萄牙人却穿着裹在腿上的细筒裤和束在身上的西服背心。这是既能跑又能跳的匹夫野人的服装。

林则徐讥讽地在日记上写道:“如演剧扮作狐兔等兽之形。”意思是说,夷人的衣服就好像是扮演滑稽的狐狸所着的服装”

这是陈舜臣写的《鸦片战争》一书里的一段。

习主席在2016G20杭州峰会开幕式的讲演中说的“通商宽衣”是有出处的。

晚清时代当官的、有钱人穿的衣服都是肥肥大大的,看起来很体面。衣服宽大了,自然就不适宜动作太大,一举一动都要温良恭俭让。

习主席说“通商宽衣”的意思是经商不能当奸商,要和和气气,有礼貌,有钱大家赚。

这么多人都不懂装懂,偏要往“通商宽农”上面拽,岂不枉费了习主席的一片苦心。

习主席若是知道我给他找到了“宽衣”的出处,帮他圆了这个场,怎么也得封我个师长、旅长的干干呀。

陈舜臣(1924218日-2015121日)祖籍福建,出生于日本,有中华民国和日本双重国籍,用日文把中国历史写进小说的先行者。《鸦片战争》是他的代表作之一。

陈舜臣把历

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聪明的一休(八) 2019-10-29 20:58:19

聪明的一休(八)

 

日本人有改造外来知识为我所用的传统。

汉诗传入日本后,日本人除了全盘接受汉诗、学写汉诗之外,又根据汉诗创造出日本风格的诗歌,称为和歌。

中国人讲起自己的古代文化,说:汉赋,唐诗,宋词,元曲,明清小说。满族入关后,吸收了汉文化,但没有自己有特点的文化,把明小说原盘接受下来,说“明清小说”,是照顾一下清朝的面子,否则满清就没有文化了。

日本人说的“汉诗”就是唐诗。

日本人称自己是大和民族,大和民族的诗歌就是大和诗歌啦,简称大和歌,再简称一下就是和歌了。

唐朝人写的诗多是五言诗或七言诗。和歌受唐诗影响,每句或五言或七言。

汉字是一字一音,五言就是每句五个字,七言则是每句七个字。

日本文字起源于汉字,经多年演变,形成了日本文字。日本文字也使用汉字,但发音已异于汉语,日文中的一个汉字有两个或三个音。如果和歌每句用五字或七字,则念出来就会每句的音节数都不一样,而且不容易念顺溜。

所以和歌每句或五音或七音,和字数没关系了。

和歌起源于奈良时代710——794年),最初有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌、佛足石歌等多种形式,平安时代9世纪——12世纪)后短歌渐成优势,其它形式的诗歌趋于衰退,明治维新之后只有短歌

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聪明的一休(七) 2019-10-22 23:12:53

聪明的一休(七)

 

一休十三岁时,转入东山建仁寺学习汉诗。

当时的日本禅僧盛行作汉诗、汉文,也就是所谓的五山文学,算是江户时代儒学兴起的先驱。

日本的皇室、贵族也以能写汉诗为荣,如果连首打油诗都芻不出来,就没脸出门了。

日本人写的汉诗多是七绝,四句二十八个字,用的都是汉字,也讲究点儿韵脚,相对而言比较好写,有的就是大白话,中国人读起来也不费劲,当然和李杜的诗是没法比。日本人写的词则很少了,大概是词的字数有变化,没有在中国生活过的日本人缺乏中文的文化背景,把握不住词的神韵。

一休十三岁才开始学汉诗,应该说有点晚,不过一休给自己订下一日一诗的课业,进步相当快。

一休给自己起了个外号叫“狂云子”,他写的汉诗集就命名为《狂云集》。他的诗在在都反映出他这种“狂”。

一休的弟子将一休生平写的诗搜集起来,编成《狂云集》。《狂云集》收诗六百六十九首,遗补的《续狂云集》收诗一百五十四首、法语八首、号类四十九首,合共八百八十首。当时已经有人称这本《狂云集》为一休的“诗传”,因为这些诗如传记一般记述了一休自己的生平,读其诗如见其人。

一休十五岁时作了一首《春衣宿花》汉诗。

吟行客袖几时情,开落百花天地清。

枕上香风寐乎寤,一

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聪明的一休(六) 2019-10-16 00:52:43

聪明的一休(六)

 

说几段一休的公案。

公案是什么意思?

公案的本义是官府中判决是非的案例,用现代的概念来说就是法院的判例。禅宗公案从这个意义引申,就是禅宗祖师言行中可以明心见性者,可以成为宗门弟子之教案,作为判定迷悟之准绳,收集起来,称之为禅宗公案。

修行者研习禅宗公案,领悟宗师们要传递的精神,一旦开悟,如醍醐灌顶,生死轮回视如草芥。因各人悟性、修行水准不同,则领悟也不同,正所谓十人十色。

僧衣吃饭

一位富人请一休到家供养,一休一向不修边幅,到时就衣着随和地去赴约了。
没想到仆人一看到他,就连声怒喝:“哪里来的疯疯癫癫的和尚,走开!走开!”
一休忙说:喂,你家主人请我来吃饭的,你怎麽赶我走开?”
仆人白眼一翻:“胡说!我家主人怎么会请你这种和尚吃饭?他今天请的是庄严伟大的一休禅师,你也不照照镜子?快走!快走!”
一休被挡驾,只好回转去换了一身庄严的法服,再度来到富人家前。
仆人看到一休穿着那么庄严,连忙毕恭毕敬地礼请入内。

开席后,禅师坐在丰盛的宴席上,不把菜吃到嘴里,反而一样样夹进衣服袖子里。
富人心里十分惊诧,以为一休禅师要留藏菜肴回去吃,当着众人颇觉难堪,就低声暗示一休:“师父,席上这么多人,不好






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聪明的一休(五) 2019-10-08 20:21:15

聪明的一休(五)

 

说几个一休机智灵辩、脑筋急转弯的小故事。

麦芽糖

一休在京都安国寺的时候,老和尚已经老了。老和尚唯一的快乐就是趁小和尚们睡觉以后,自己一个人偷偷地吃麦芽糖。

有一晚一休看见老和尚正在吃麦芽糖,于是进入房间问:“师父,那究竟是什么?好像好吃的东西。”

老和尚心虚了,就说:“这是老人吃的药,小孩的毒品。喳!睡觉了,睡觉去!”

第二天,老和尚要去念经,对小和尚们说:“大家要好好的看家呀!”就出去了。

大家见老和尚走了,就围着麦糖壶,“说是毒药,真的么?”

一休说:“噢,大家来吃麦糖吧!”

“要挨师父骂的。”大家说。

“不要紧,我有办法!”

于是大家就开始吃麦芽糖。麦芽糖真好吃,大家很快就把麦糖吃完了,糖壶空空。

小和尚们担心起来,可是一休很镇静,并没有怕,而且把师父宝贵的砚拿出来,故意打坏了。

不久,老和尚回来了。一休大声哭起来。

“怎么了?一休,哭什么?”

“我在院子洗师父的砚,不小心打坏了,为了谢罪,想死去,就把麦芽糖吃掉了,可是还没有死。”

老和尚只好说:“不要哭,壶里的麦芽糖不是毒品,吃了也不会死。我说了谎,是不对的。得罪,得罪。”

老和尚骗小和尚固然不好,一休为了给偷吃麦芽糖找借口,把师父的砚台故意打坏了,也

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聪明的一休(四) 2019-10-01 23:06:48

聪明的一休(四)

 

一休生平中最大的争议,是其“淫”。

他的“淫诗”写的活脱脱是一个花和尚。

一休有个十分香艳的别号:梦闺。“闺”是女人闺房的意思,那“梦闺”就不免让人想入非非了。

一休才不管这许多,有诗为证:

“临济宗门谁正传?三玄三要瞎驴边。

梦闺老衲闺中月,夜夜风流烂醉前。”

他说,敢问谁是临济宗的头牌,我瞎驴才是啊。老衲我可是闺中之月啊,夜夜都被风流灌得烂醉如泥,泡在温柔乡呢。

一休恐怕别人不能理解他自号“梦闺”所隐藏的骚情,还特地为此做过一番解释:“渴焉梦水,寒焉梦裘,梦闺房乃余之性也。近古世有三梦之称,所谓梦窗梦嵩梦和尚也……余则老狂薄幸,标吾所好而已。因题四篇,以为梦闺记云。”(一休禅师《狂云集》)

一休和尚人挺实在,有啥说啥,他说就像人渴了梦见水,冷了梦见衣服一样,梦见女人是我这样的人的天性哈,别大惊小怪的。

一休常常出入酒坊淫肆之中,他认为,“名妓谈情,高僧说禅,实有异曲同工之妙也”。他的诗深远时如空谷幽兰,而离谱之时简直不堪入目,诸如《吸美人淫水》(蜜启自惭私语盟,风流吟罢约三生。生身坠在畜生道,超越沩山戴角情。)、《罗汉游淫坊图》这样的诗比比皆是。

7.jpg

 

比如这首《大灯忌,宿忌以前对美人》:

“宿忌之

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聪明的一休(三) 2019-09-26 00:31:22

聪明的一休(三)

 

说到一休和尚,就要说说日本的佛教。

日本和尚可以娶妻生子、喝酒吃肉,整个一个花和尚,慕杀清心寡欲的中国和尚--不过中国的现代和尚们也不那么虔心地遵守佛规了。

佛教是在日本的飞鸟时代(592年-710年)传入日本,有南都六宗(法相宗,俱舍宗,三论宗,成实宗,华严宗,律宗),平安二宗(天台宗(包括日莲宗和净土宗),真言宗)和禅宗(临济宗,曹洞宗,黃檗宗)。现在日本佛教的主要流派是净土宗、日莲宗、禅宗和密宗(天台宗)。

佛教传入日本后,日本和尚最初也是遵守戒律的。

明治维新(1868年-1912)时期,日本政府宣布僧侣可以娶妻,日本和尚就搂不住火了。

日本人把寺院做为生意来经营,每天的烧香拜佛挣不了多少钱,主要收入来源于丧礼及寺院所属的墓地。

欧美人信教一般都是从一而终,天主教信徒不能半道上改信基督教。

日本人则没有那么多的限制,可以随需要今天信这个、明天信那个。一般而言,日本人出生时去神社(神道),结婚时去教堂(基督教),死了后去寺院(佛教)。

日本有很多小寺院,宛如中国的家庭小店,子承父业,代代相传。所以如果和尚不能娶妻并且生出儿子,和尚死了之后就无人继承这个寺院(在日本,寺院传子不传女),就

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聪明的一休(二) 2019-09-18 20:52:07

聪明的一休(二)

 

在大德寺停留期间,一个夏夜,雨云低垂,一休坐在漂浮在琵琶湖上的一艘小舟上冥想,突然听见一声乌鸦的叫声,不觉惊叫起来,顿时大彻大悟,感到所有烦恼不安尽行消失。他想起和歌中有云:“得闻乌鸦闇黑不鸣声,未生前父母诚可恋。”闇同暗,乌鸦本不会在黑暗中鸣叫,一休却在黑暗中听到了乌鸦鸣叫,让他想到未出生前的父母。出生前的未分别智,才是自己的本源实相。禅修的目的是拂去缠身的尘埃,回归真实的自己。

一休自己写的《狂云集》中有诗《闻鸦有省》:

“豪机瞋恚识情心,二十年前即在今。

鸦笑出尘罗汉果,日影玉颜奈何吟。”

所以不能笼统地说乌鸦是不祥之鸟,是善是恶全凭个人的悟性。

回到寺院后,一休把所见告诉华叟大师。这时的一休到底提出什么所见,《东海一休和尚年谱》没有记载,只写着即举所见四字而已。

听了一休的所见,华叟大师说:“你已修成罗汉境界,但仍未成作家境界。”

一休答道:“若是如此,我乐得修成罗汉境界,并不在乎修成作家境界了。”

大师点点头道:“你真的是个已修成了作家境界的人啦!”

罗汉境界意谓断绝一切俗世烦恼,是修道者的究竟的解境界,与佛果无别,但终究只是小乘佛教的最高果位而已。作家境界则为具有说明玄奥

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聪明的一休(一) 2019-09-11 21:11:57

大概是两年前吧,我写了一个帖子,里面提到了日本的一休。冬儿给我布置了一个作业,让我写写一休。冬儿布置的任务岂能等闲,紧着忙着收集资料,添水研墨,铺纸润笔,摆开一副决战的架势。也是我惰性大,再加上码字慢,这个作业到如今才好歹忙活完。不知道合不合冬儿的意,先交上来再说吧。

 

聪明的一休(一)

 

中国人知道一休小和尚,源自翻译于日本的动画片《一休さん》。日本NET电视台(现在的朝日电视台)一共拍了296集,197510开始在日本播出,播出时间长达8年之久

辽宁儿童艺术剧院在1983年和1988年编译了一休さん104,并改名为《聪明的一休》,1997年译制了余下的部分

那个时代,没有什么好看的电视节目,所以电视台播《聪明的一休》的时候,马路上基本上见不到行人了。小孩子们张嘴就唱:“咯叽咯叽咯叽咯叽咯叽-咯叽-”,盘腿往地上一坐,用手指沾点口水,在头顶上转圈,然后嘴里说着:“提问”、“回答”。

 

a.jpg

一休1394出生于京都,1481年圆寂于京都。

一休生活的时代是日本的室町时代1336年-1573年),当时中国是明朝当政(13681644)。京都是当时日本的首都,有识之士、有名之人都往京都聚集,犹如中国的民工也喜欢往北京去,知

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中国政府做了这件事应该是好事 2019-09-04 01:18:39

中国政府做了这件事应该是好事

 

朋友转给我一个文件,我先把它原样放在下面。

 

人社部发布2019知青下乡退休金补偿新政策

 

因为历史原因,中国有一段时间很多知识青年上山下乡,这些人为整个时代做出了巨大的牺牲,如今迎来新的时代,国家对知青做出补偿。人社部2019年知青补偿政策是怎么规定的呢?下乡工龄退休金大概多少呢?

知青有社保补贴

知青下乡期间视同缴费年限,在办理退休手续时与实际缴费年限合并计算,插队和兵团一样待遇。目前退休金不足每月4000元的,每月补600元;不足6000元的,每月补300元;不足8000元的,每月补100元;超过8000元的,每月补50元。

下乡时间不足三年的,按上述档次的百分之80补偿;不足六年的,百分之百,超过六年不满十年的,百分之120;十年以上的,百分之150。各省市可以跟据本地区的财政状况,提高此比例,但最高不得超过百分之50

具体按下列办法调整:

112-16年插队工龄,享受等效当量工龄最多20年,享受医保优惠待遇提高医保报销比例20%,退休金按照当地标准上浮20%

210-12年插队工龄,享受等效当量工龄最多16年,享受医保优惠待遇提高医保报销比例18%,退休金按照当地标准上浮18%

38-10年享受等效当量工龄最多12

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戏说宇宙(8) 2019-08-28 19:19:26

戏说宇宙()

 

做过科研的同学都知道,科研成果有一个必要条件,就是可重复性,或者说可验证性。

一个科研新成果不是发现者或者作者说是了就是了,还必须经过同行们用相同的方法做试验来验证试验结果是否与发表出来的结果相同。

也就是说,孤证不成立!

如果重复试验的结果不相同或者根本就没有结果,那就对不起了,这个新成果就是造假了。

刚到美国的时候,听一个朋友讲了这么一件事情。一个很有名的大学的大学校长是一个物理教授,他带的一个女博士生做出了一个在物理学界内多年没有人能做出来的、极受人关注的结果,那个结果在一个很有名的物理杂志上发表了。这个女博士生顺利毕业,并且进了一家很有名的大公司。这个事本来就完了,不过有几个物理研究室宣布他们重复不出那个女博士生的结果。物理教授让其他学生重复那个试验,也得不到那个结果。教授自己不做试验,不知道问题出在哪里,只好把已经毕业的学生召回来。那个女博士这次自己也做不出自己曾发表的结果。其结果就是大家一致认为这是造假行为。物理教授为此辞去了大学校长一职,女博士也声誉扫地。过了若干年后,女博士在另一个地方重复出了她在大学时的结果,不过已经人走茶凉,没有人再关心这事情了。

朋友没说是

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老婆和老妈同时掉水里,你救谁? 2019-08-21 22:21:40

老婆和老妈同时掉水里,你救谁

 

年轻的新媳妇时常用“老婆和老妈同时掉水里,你先救谁?”这种无解的问题刁难自己的老公。

老公是自己的妈生出来的,没有老妈就没有自己,救老妈天经地义,不救老妈则丧心失德、没有人性,在乡邻面前一辈子都抬不起头。

年轻的媳妇不干了,“你一点儿都没把我放在心上,我嫁给你真是瞎了眼。呜呜,离婚!”

一般情况下,老妈总是会在自己之前去世,而老婆要和自己过一辈子,先救老婆。

老妈流眼泪了,“养了你这么个白眼狼,娶了媳妇忘了娘!”

有人提出一个假设:两个人中有一个会游泳,先救不会游泳的。

还有人更大胆假设:水只有齐腰深,谁都不用救,吆喝一嗓子,让她们都站起来。

这个先救谁的问题没有那么多的假设,就是救谁谁就活,不救谁谁就死!就这么简单。

问到你头上了,你怎么办?

如果冥思苦想,一半天也没个答案,两个人都已经淹死了!

古人说“开卷有益”,一点儿不假,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

日本推理小说家京极夏彦写了一本小说:《故获鸟之夏》。

小说里有这么一段:

 

“听说过猴子的故事?”

朋友继续望着檐廊,唐突地发问。

“猴子的……故事?”

“假设有只带着孩子的老母猴碰上暴风雨,不小心滑倒,被卷入浊流之中。母猴带着还

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读书27:《往事并不如烟》 2019-08-05 19:25:22

这是写给朋友的读后感。放在这里,权且充数吧。

 

读书27:《往事并不如烟》

 

XY

 

你好!家人都好吗?

推荐一本书,大右派章伯钧的女儿章诒和写的《往事并不如烟》。此书只宜在心态平和、心静如水、远离人间喧嚣的环境下去读。

共产党自21年建党至49年建国的28年中经历了多次党内路线斗争及AB团,延安整风等自肃运动,自己愿意窝里斗,别人谁也不会说什么。这28年中共产党一直坚持搞统一战线,只要不反共,或反共但不坚决的人都可以做朋友。这也是形势逼迫,不得不为之。共产党就是依靠了广大党外人士的支持才能从小到大,打败国民党,夺取全国政权。49年后的“镇压反革命”,“三反五反”运动是在当时环境下为巩固政权不得不做的事情,虽有扩大化嫌疑。接下来的“公私合营”就是强人所难了,硬把民族资本家和小商小贩的资产无偿剥夺了。“付息20年”首先不是按资产支付,其次后来有很多人应领的利息被以各种理由强制取消了。“反右”运动绝对是欺骗了民主党派人士,打击了一大批有良心、爱国、尊重热爱历史、在各界堪称专家的党外文人,兼而干掉了一批懂艺术、有文化、有良知的共产党自己的干部,从而中国古老萃灿的文化艺术走向了衰微。“大跃进”不仅伤了国家的元气,而

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回京杂记(6) 2019-07-30 19:25:40

回京杂记(6)

 

再说点儿没有拍照片的事情。

 

我以前回京一般住两周,最多三周。这次假期长,住了四周

第一周天气晴朗。第二周雾霾来了。

天气预报不说雾霾,说空气中有粉尘。

出门就闻到空气中有一种化工厂附近的气味。但若真的是在化工厂附近,远离化工厂了,那种气味就没有了。那天我从北京东南角跨过市中心到西北角,一直都能闻到那种气味。这应该是北京的大气环境整个被污染了。

和朋友们说起这件事,他们说没有感觉。我说他们是“温水煮青蛙”,已经习惯了而感觉不出异常了。

有个朋友叫小强,说:“我们都是蟑螂,不怕恶劣环境”。我说:“我还奇怪前些年国内为什么把蟑螂叫小强,闹了半天是从你这儿起源的呀!”相视哈哈大笑。

第三周周末开始咳嗽,一直停不住,而且感觉是从身体深处咳出来的。我安慰自己,还有几天就回去了,坚持一下。想起了《沙家浜》中郭建光说:“胜利往往在再坚持一下的努力之中。”回来后经过一个月才恢复正常。

没有雾霾的日子,晴天,也能看见蓝天白云,但总感觉空气不那么通透。清除雾霾尚未成功,仍需努力呀。

 

出门走在路上,总是要看着眼前几米的地面。

有时走在前面的人,突然“啪”地往地上吐一大口浓痰。赶紧绕着走。踩上该多恶心呐!

这次看见

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回京杂记(5) 2019-07-22 22:45:06

回京杂记(5)

 

 

这是位在朝阳区的一个无人借书站。毕竟是读过书的人,看到能方便地借书还是有一点儿小感动。我这次走过的地方不多,只看到这一个无人借书站,其它区似乎没有类似的设施。

上大学时,每周都要到学校的图书馆借文学书。文革刚结束不久,大学图书馆的存书不多,好多书在文革中失散了。借过的书多了,没看过的书就少了。当年北京的公共图书馆不多,最大的图书馆是北京图书馆,不过北京图书馆的借书证很难办。好在我有一个同学在北图工作,每周末回家路过北图,进去找同学,直接把我领进书库找书,借同学之力小小地谋了一点儿私,呵呵。

 

这是西总布胡同西口北边、面对东单北大街的“德昌厚”的招牌,店名几十年没变,食品店早已经改成小超市了。进去转了一圈,没有其他顾客,似乎不太景气。

羊市大街博主应该还记得这家商店。以前店里卖点心、糖果、干果、冷饮,夏天店外卖水果,店门口堆着一堆西瓜。

 

三年前拍的鼓楼

 

这次拍的鼓楼

旧地重游,鼓楼没变样。

古董还是原装的好。拆了建,建了拆,再建起来的东西失去了原来的韵味。

把老祖宗留下的东西都拆了毁了,以后到了地下有何面目见老祖宗啊!

 

三年前拍的“大清邮局”

 

这次拍的“大清邮局

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取缔“北京比基尼”! 2019-07-16 19:33:54

取缔“北京比基尼”!

 

 

大热的天,北京大爷把背心撩起来、露出肚皮凉快凉快,着谁惹谁了,蔡奇之流居然下令不允许,还说要罚钱--是变着法儿给自己增加奖金,还是闲得没事干了?

 

露肚皮是不文明的表现,那这位漂亮姐姐把肚皮露出来了,是不是也得被罚款呀?

执法要公正,不能有偏有向。

或者女子可以露肚皮,老爷们不能露,女子露肚皮是街上的一道风景,老爷们露肚皮则是污染环境。

 

3.jpg

这一大帮女子穿着真正的比基尼在大街上溜达,怎么说呢?是要罚钱呢还是要把她们都拘起来呢?

政府的头头脑脑们多是糙老爷们。把这些女子抓起来,每个办公室里送一个,既净化了环境,减少了交通事故,又让政府官员们有事可做,无暇在平头百姓身上没事找事。

一举两得的大好事,招呼城管赶紧执行!

 

政府怎么对待穿着“北京比基尼”穿梭在北京的大街小巷里的外国朋友们呢?

抓起来吧,有国际影响,闹出国际纠纷就得不偿失了。

罚钱吧,人家不掏银子,硬抢就侵犯了人家的隐私权。

装作看不见吧,中国人普遍素质不高,不喜听政府的招呼,对坏榜样从来就是有样学样。一大帮“北京比基尼”北京大爷跟在几个“北京比基尼”外国友人身后走街串巷、招摇过市,让政府的面子往哪儿搁,以后发

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回京杂记(4) 2019-07-08 19:58:12

回京杂记(4)

 

 

站在后门桥上往西看,蓝天白云,没有雾霾!

 

什刹海虽然水面不大,周围景致还是挺好看的,还有游船可划。

 

看看这个划船的价目表。不大点儿水面,坐在船上十分钟就能划一圈,有点宰人哈。

每次看到离谱的价码,总会怀念起一个焦圈二分钱的年代,呵呵。

 

京杭大运河和什刹海没关系。大运河的最北边的起点在通州,也就是现在的通县。早上年间,货物用船从南边运到通州,卸货下船,装到骡马车上,拉进京城。

历史不是自己宣布了就能成立的!



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习主席真是小学生哟! 2019-07-01 18:58:28

习主席真是小学生哟!

 

习主席为参加G20会议,627日到了日本大阪。当天和日本安倍首相举行了会谈。

会谈开始双方各说一些客套话,允许记者在现场拍摄。

电视新闻里播放了那些镜头。

不知道安倍先说了什么,随后习主席看着放在桌子上的稿子念了几句客套话。然后习主席看着坐在桌子对面的日方人员,一字一顿地说:“明年春天访问贵国是个不错的主意,双方外交部门还要讨论访问时机。”

因为这句话是习主席抬着头说的,应该是稿子上没写的内容,是习主席即兴发挥,回应安倍邀请习主席明年春天访日。

同学们看出这句话有什么问题吗?

时机的中文解释是“时宜,机会”,机会又可解释为“恰好的时候”。

访问别国不是自己提出来就能去的,即使自己想去,也要双方在下面先商量好再提到桌面上来。“访问时机”是指访问的时间。既然上半句已经说了“明年春天”,时机已经决定了,再讨论的是访问过程中的细节,所以后半句是废话。而且做为一国首脑,没有必要当着对方的面指示双方下属去干什么。习主席大概是习惯了事无巨细都要操心。

“不错的”这个词不太适合外交场合,一般是上级表扬下级时用的,而且还稍带有一点儿贬义,言外之意是还可以做得更好。

“主意”这个词是上级对下级、或朋友之间用的,有

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回京杂记(3) 2019-06-25 19:17:42

回京杂记(3)

 

 

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1950年代的地安门

地安门十字路口和鼓楼之间有一座桥,官名叫万宁桥。因地安门(1954年被拆了)隔着故宫与前门南北相对,所以老北京人俗称地安门为后门,万宁桥也被称为后门桥。

其实地安门是皇城北门,与皇城南门的天安门才是南北互相对应。

紧挨后门桥桥北,路西有一座寺院,俗称什刹海火神庙,官称敕建火德真君庙。 


这个寺院自1949年北京和平解放后被占用,就再没发挥过寺院的功能,很多老北京人也未必知道那里还有一座寺院。当年我上班时每天走寺院前的道路,一直不知道还有个火神庙。

20026月,火神庙腾退修缮工程启动。该项工程于200836日竣工。20101212日,在火神庙举行修复竣工开放暨神像开光庆典。

地安门火神庙始建于唐朝贞观六年632年)元顺帝至正六年1346年)重修;明朝万历年间,由于宫廷连年遭遇火灾,故于万历三十三年1605年)扩建,赐琉璃碧瓦以压火;清朝乾隆二十四年1759年)再度重修,门及后阁俱加黄瓦

这个火神庙是道教正一派的一座宫观,主要供奉南方火德真君(火神),原是道教全真派祖庭白云观的下院。

正一道的祖师是东汉时四川的张道陵,正一道又称五斗米道,入道之人要交五斗米做为入门费。

同时期


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