《紅樓夢》的作者是否不是曹雪芹？

雨斤博主認定《紅樓夢》的作者是曹雪芹，非他人莫屬。

我沒有考證過，不能說《紅樓夢》的作者一定不是曹雪芹，不過總感覺有一些疑問解釋不清。也和雨斤博主筆談過，尚未釋懷。

中國四大古典名著，《三國》、《水滸》、《西遊記》都不似《紅樓夢》引起恁大爭議。

我在網上搜了一下，把“《紅樓夢》的作者不是曹雪芹”的諸多論述放在下面，請同學們評判，也請雨斤博主予以駁斥。

陳林在其紅學論文《破譯紅樓時間之謎》中做出了不同於主流觀點的結論：百二十回《紅樓夢》是一個有機整體；其真正作者是曹雪芹之父曹（兆＋頁，這個字出不來，用X代替）,也即小說早期抄本上著名的批語者“脂硯齋”；而曹雪芹只是小說中部分詩詞的創作者；小說是按照從1706年到1724年這樣一個真實的年代序列來逐年敘事的。在關於曹X的紅學專著《曹X，紅樓夢中的賈寶玉》中，直指曹X是賈寶玉原型：

1.賈寶玉有個英年早逝的哥哥賈珠，留下一個年幼的兒子賈蘭，賈家因罪被抄家時賈蘭十三歲；曹X有個英年早逝的哥哥曹顒，留下一個年幼的兒子曹天佑，曹家因罪被抄家時曹天佑十三歲。

2.小說逗漏賈寶玉有兩個當王妃的姊妹；史料記載曹X有兩個當王妃的姊妹。

3.賈寶玉的父親賈政可以決定應天府知府的命運，有兩個當王妃的女兒，長子早喪，留下一個遺腹子，他造過船，賑過災，晚年名利大灰，脂硯齋透露他曾做過巡鹽御史，曾帶賈寶玉赴外地出外差，曾在坐船路過毘陵驛（江蘇常州）時遇到下雪；曹X的父親曹寅可以決定江寧府知府的命運，有兩個當王妃的女兒，長子早喪，留下一個遺腹子，他造過船，賑過災，晚年名利大灰，做過巡鹽御史，曾帶曹X出外差赴揚州刻書，曾在坐船路過毘陵驛（江蘇常州）時遇到下雪，作《毘陵舟中雪霽》一詩。

4.賈寶玉有位風光排場、一生享福的高壽老奶奶史老太君，丈夫早逝，一品夫人，其侄子“遷委外省大員”，賈家被抄後，侄子被罷官。；曹X有位受皇上關愛、一生享福的高壽老奶奶孫老太君，丈夫早逝，一品夫人，其侄子1705年出任杭州織造，曹家被抄後，侄子被罷官。

5.賈寶玉有位多年居官的王子騰舅舅，因虧空罷官而落敗，死於路途中，結局悲慘；曹X有位居官多年的舅舅李煦，因虧空罷官而落敗，死於流放中，結局悲慘。王子騰的父親管着“粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物”，李煦的父親曾出任東南沿海的浙江布政使、廣東巡撫等職，海外貿易由其管轄。

6.賈寶玉被皇上關心過、恤憫過；曹X被皇上關心過，呵護過。

7.賈寶玉是賈家事業的繼承人；曹X是曹家事業的繼承人。

8.賈寶玉“天下無能第一，古今不肖無雙”；曹X既敗了曹家，又負了朝廷。（“不肖”，最標準而通俗的解釋是“敗家子”的意思）。

9.賈寶玉家住北京，甄（真）寶玉家住南京；曹X家住南京。甄（真）寶玉後來“改邪歸正”，大講“文章經濟”；曹X承嗣補天，為文章經濟而忙。

10.賈寶玉家接駕一次，甄（真）寶玉家接駕四次；曹X家接駕四次。

11.賈寶玉住過有山、有河、有稻田的美麗大觀園，園內有村莊，有廟庵，有石洞，有竹林，有梅林，有水閘（名曰“沁芳閘”）；甄（真）寶玉家在南京有個一模一樣的大觀園；曹X在南京住過有山、有河、有稻田的美麗曹家花園（隨園），園內有村莊，有廟庵，有石洞，有竹林，有梅林，有水閘（名曰“回波閘”）。

12.賈寶玉在少年時，幾大家族的親戚都很顯赫；曹X少年時的幾大親戚也都很牛氣。

13.賈寶玉少年時，賈家有家廟，有戲班子，有幾百傭人，周圍美女如雲（這一點相當重要，沒有美女就談不上金陵十二釵，談不上紅樓夢曲十二支，談不上《紅樓夢》），錦衣紈袴；曹X年少時，曹家有家廟，有戲班子，有幾百傭人，正處家族最繁榮時期，周圍不乏美女，錦衣紈袴更是情理之中。

14.賈寶玉被抄沒後，脂批透露其進了曾有僕人探視的“獄神廟”，實際是進了監獄（87版的《紅樓夢》電視劇即是按賈寶玉坐牢拍攝的），後來當了和尚；曹X被抄沒後進了監獄，後來當了和尚。

15.賈寶玉有位摯友北靜王水溶，長賈寶玉七八歲，對寶玉很呵護，曹家被抄時北靜王頗為照顧。曹X有位摯友怡親王胤祥，長曹X七八歲，對曹X“甚疼憐”，曹家被抄時，由任總理大臣的怡親王總負責，對曹家頗為照顧，沒有像李煦那樣全家被逮捕、插草拍賣。

16.賈寶玉住大觀園的年代在小說中被透露，與曹X相合。《紅樓夢》第二十七回，寫到餞春會，“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節……所以大觀園中之人都早起來了……滿園裡繡帶飄飄，花枝招展”。查黃曆，在整個清朝的近三百年間，只有一個年份的“四月二十六日”是“芒種節”交在“未時”，那就是康熙四十五年的1706年，此年曹X正好十二三歲。這是作者在小說中透露的唯一一個歷史現實中的年代，正是曹寅長女1706年出嫁為妃，康熙1705年和1707年連續兩次南巡（脂硯齋語：“省親實寫南巡”），曹家最興旺熱鬧的時候，小說中描述：“熱鬧到不堪的田地”。

與曹X相關的文獻，在曹雪芹的好友敦敏《瓶湖懋齋記盛》中也有記載，曹雪芹告訴敦敏：“借家叔所寓寺宇。”這佐證了曹雪芹在現實中是有個叔叔存在的。從邏輯上講，由於曹顒死了，這個與其關係密切的叔叔只能是曹X。關於曹雪芹和曹X的關係，紅學界一般認為曹雪芹要麼是曹X兒子，要麼是其侄子，即曹顒的兒子。據以上文獻史料判斷，二人是叔侄的可能性更大一些。

脂硯齋是何人？

1.脂硯齋與賈寶玉的關係很不一般。寶玉陪父親晉見元妃時，賈政說：“豈意得征風鸞之瑞”，庚辰本側批：“此語猶在耳。”本是寶玉聽到的話，卻猶在脂硯之耳。在第二十八回小說寫賈寶玉分別與王熙鳳和林黛玉交往言談時，庚辰本分別側批道：“有是語，有是事”，“有是語，真有是事。”這些私房話也不是誰都可以聽到的。寫寶玉“三四歲時，已得賈妃手引口傳。”庚辰本側批：“批書人領至此教，故批至此，不禁放聲大哭。俺先姊先（仙）逝太早，不然，余何得為廢人耶？”至於小說中看戲一節，批語稱“鳳姐點戲，脂硯執筆”，更讓人大跌眼鏡。

2．與曹雪芹關係密切，了解作者的意圖，了解創作內幕，在寫書的十年中一直都在參加意見，使曹雪芹有增刪五次之舉。在寫馬道婆“又向賈母道：祖宗老菩薩哪裡知道，那經典佛法上說的利害”處甲戌本側批道：“一段無倫無理信口開河的混話，卻句句都是耳聞目睹者，並非杜撰而有。作者與余實實經過。”寫賈璉借當時，庚辰本夾批：“蓋此等事，作者曾經，批者曾經，實系一寫往事，非特造出，故弄新筆，究竟不即不離也。”“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。”

3．是曹雪芹的長輩或近親，熟悉賈（曹）府的興衰，見過世面，庚辰本第四十八回寫到薛蟠想出去經商，寶釵說了一大段話後，脂硯齋評道：“作書者曾吃此虧，批書者亦曾吃此虧，故特於此註明，使後來人深思默戒。脂硯齋。”說明脂硯齋和作者都有做大生意的經歷。趙嬤嬤講到江南甄家接駕四次：“憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個字竟顧不得了。”庚辰本側批：“真有是事，經過見過。”

4.脂硯齋對《紅樓夢》懷有超乎想象的別樣感情，二十年如一日，親自抄評至少五次，動輒痛苦流涕。例如稱小說中的“無材補天，幻形入世”八字是“作者一生慚恨！”諸如此類的批語有很多：“傷心筆，墮淚筆”，“一句一滴血，一句一滴血之文”，“今閱至此，放聲一哭”，“我讀至此，不覺放聲大哭”，“四字是血淚盈面”，“作者眼淚同我淚”，“四字是作者痛哭”，“哭殺幼而喪父母者”，“可憐、可嘆、可恨、可氣，變作一把眼淚也”，“傷哉，寧不慟殺”，“作者有多少眼淚，寫此一句”，“今讀此文直欲拔劍劈紙，又不知作者多少眼淚灑出此回也”；“所謂此書真是哭成的”，“語語見道，字字傷心，讀此一段，幾不知此身為何物矣”，“作者發無量願，欲演出真情種，性地光圓，遍示三千，遂滴淚為墨，研血成字，畫一幅大慈大悲圖”，“我不僅淚流一斗，濕地三尺”；“不忍下閱看完，想作者此時淚下如豆矣”，“故批至此竟放聲大哭”；“此句令批書人哭死”，“此作者刺心筆也”，“字字看來皆是血”，“一字化一淚，一淚化一血珠”。

５．“脂硯齋”是代用名，本人不便出名（曾是戴罪之身？怕犯禁忌？）為何脂硯齋要將本是一人的作者和批者分開呢？“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”這四句詩以及批語中的數個“瞞”字，或許道出了脂硯齋的苦衷和糾結。作者是心酸的，痴狂的。“為人要老實,為文要狡猾”的批語告訴我們，作者是“狡猾”的，“煙雲模糊”的。和不想讓讀者知道脂硯齋是作者，而故意將作者和批者分開一樣，批語後期又化名畸笏叟，同時也特意將其與脂硯齋分開，為了煙雲模糊之目的，可謂煞費苦心。

脂硯齋是個和尚。庚辰本一句側批可證：“呆兄亦有此話！批書人至此，誦《往生咒》至恆河沙數也。”

６.是什麼促使脂硯齋腰斬《紅樓夢》，改為《石頭記》呢？

既然“脂硯齋”早已參與《紅樓夢》的成書，構思的方針就早己討論過，十年大功告成才來個大改動，原因無非是：出現意想不到的政治氣候，不得不改；他比作者老成持重，經歷更豐富，比作者更強烈地感到必須修改。

首先，要給《紅樓夢》全壁本加上政治外包裝。重寫（或大改）了前五回，更加入“此書不敢干涉朝廷，凡有不得用朝廷者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨，唐突朝廷之上也。”還有石頭記載、空、幻……連名字也改為《石頭記》。一於來個與今天常用的“本書內容純熟虛構，如有雷同實屬巧合”相類似的卷標，免得給抓到把柄。

其後，刪改不當字句。有些以往作者捨不得刪的，這次都大刀砍去。17、18、67、78回都可能是刪得較多的。到後四十回，寫到賈府衰亡，大量語句都會有政治問題。一再刪除，失去完整性。進退兩難，乾脆不拿出來算了。是故《石頭記》就只得八十回。這一刪除，顯然是“脂硯齋”作的主，而且不會留下原稿，曹雪芹只好默許。是什麼力量做成這樣呢？關鍵是乾隆十八年的一樁“文字獄”。

可見，使這部巨著成為殘稿的，完全不是“最平淡無奇的偶然原因”──借閱迷失。迷失只是託辭而已。這樣說了，可以免露破綻。能夠做到這一點的“脂硯齋”是誰呢？——只能是曹X。

《曹X，紅樓夢中的賈寶玉》

作者：劉傳福

內容概要

在清朝時，《紅樓夢》作者一直是謎，胡適考證出曹雪芹是賈寶玉原型，並以此斷定曹雪芹是《紅樓夢》的作者。但是，近幾十年隨着歷史檔案資料的不斷發現和解密，主流紅學家們發現，曹雪芹年幼的時候，曹家就已經被抄家並遷居北京了，曹雪芹沒有可能過大觀園裡的那種生活，於是得出結論：曹雪芹不是賈寶玉原型。那《紅樓夢》作者還是曹雪芹嗎？賈寶玉到底有無原型？有的話原型又是誰？本書旨在回答這些疑問。

因脂硯齋屢屢強調康熙南巡及大觀園中的故事系“作者曾經”、“真有是事”、“親聞目睹”，“作者痛哭”、“血淚盈面”，本書認為賈寶玉有原型，他就是曹雪芹的叔父曹X。《紅樓夢》是曹X人生從天堂到地獄的一個夢，他也是那個神秘的作者“石頭”，“作者自雲”：小說故事不但是自己經歷過的，且“半生潦倒一事無成”是作者準備寫書的動機和緣由，而曹雪芹要寫書需20幾歲動筆。曹X以脂硯齋等化名二十多年的時間批書達五次以上，他強調的作者“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”的“書之本旨”正是自己的寫照。庚辰本等版本是他的原筆親抄。曹X當了和尚，《紅樓夢》還有兩個名字分別叫《石頭記》和《情僧錄》。《石頭記》由曹X原著，《紅樓夢》為曹X、曹雪芹合著，曹雪芹也是“傳書人”。清朝大文學家袁枚稱《紅樓夢》作者是曹寅的嗣子。康熙1707年最後一次南巡時，曹雪芹尚未出生。

後四十回是作者的原作，曹雪芹的五次批閱增刪對其做了較大的修改，包括語言方面。《紅樓夢稿》是所有脂本的祖本，是曹X和曹雪芹親筆原手稿，它的原文是由南方人用南方口音寫成的，除了“才剛”、“鬧熱”、“挺屍”、“黃湯”等大量吳方言詞彙，作者不會北京話的發音，如將“寧”說成“能”，“轉”說成“展”，“專”說成“端”，“碰”說成“蹦”，“不想一頭蹦在一個醉漢身上”，“都”說成“多”，“你多長這麼大了？”等等，說明原文作者不精通北京話。

裕瑞明確聲稱，賈寶玉有原型，是曹雪芹的叔輩某人，元春、迎春、探春、惜春等也有原型，是曹雪芹的姑輩人，並稱《紅樓夢》原作者不是曹雪芹。裕瑞的親舅舅明琳和曹雪芹是關係密切的朋友。袁枚、明義、裕瑞等與曹家有關聯的清人皆曰：大觀園，是曹X在南京所居的隨園，即曾經的曹家花園。曹雪芹年幼到北京沒住過大觀園。此外，該書對賈母、賈政、林黛玉、薛寶釵、史湘雲、秦可卿等小說人物的原型也進行了探討和研究。

曹雪芹是虛構人物，紅樓夢作者是曹X

趙華

百年「紅學」騙局轟然倒塌

所謂的「新紅學」，是假冒美國博士胡適於20世紀初依據文化奸商陶洙、陶湘兄弟和董康等人偽造販賣的系列《紅樓夢》、《石頭記》刊本和抄本，並據以進行版本、作者「考證」建立起來的一個「偽學術」騙局。後經俞平伯和周汝昌、馮其庸等人接力鼓譟，歷經近百年，終於成為中國文化界一大顯學，影響力遠遠大過另兩個文化顯學「甲骨學」和「敦煌學」，甚至還從版本學和「曹學」出發，發展出混亂不堪的「脂學」和「探佚學」。此騙局要害，一是虛構了《紅樓夢》的作者是子虛烏有的南京織造曹寅之孫「曹雪芹」；二是虛構了《紅樓夢》後四十回乃「高鶚所補」；三是大肆鼓吹「脂硯齋」評抄本才是《紅樓夢》「原本」。

然而，假的就是假的，「偽紅學」騙局不可能永遠維持。生於1970年代的嶺南奇才、廣州媒體人陳林先生橫空出世，自2008年7月揭穿陶洙等人偽造販賣系列「脂硯齋抄本」騙局之後，又窮追猛打，相繼證偽了陶洙等人偽造販賣的各種曹雪芹假資料，以及「程甲本」、「程乙本」、「東觀閣本」等各種《紅樓夢》刊本，發現1884年上海廣百宋齋鉛排石印的「悼紅軒原本」《增評補圖石頭記》，才是最接近《紅樓夢》原本《石頭記》的「真本」，摧枯拉朽，一舉剷除了偽紅學根基，使百年紅學騙局轟然倒塌！

1988年中國書店影印本《增評補圖石頭記》

曹雪芹是虛構人物，紅樓夢作者是曹X

迄今為止，沒有任何可信的文獻證明《紅樓夢》（石頭記）的作者是曹雪芹。程偉元刊本《紅樓夢》的「序」說得很明白：「石頭記是此書原名，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹曹先生刪改數過」。即程偉元在1790年前後刊印《紅樓夢》時「未知」作者是誰。而將《石頭記》「增刪五次，纂成目錄，分出章回」的「曹雪芹」，不過是與小說中「空空道人」、「孔梅溪」一樣「傳述」《石頭記》的虛構人物。經陳林先生多年嚴密考證，《紅樓夢》（石頭記）的作者只能是曾親歷過曹家「興衰際遇」的「江寧織造」官曹睢X。

紅樓夢作者曹X是怎樣一個人

曹X（1706年6月8日—？）字昂友，號竹居。祖籍遼陽，出生地不詳。滿洲正白旗內務府包衣漢軍旗人。清康熙朝著名詩人、藏書家和出版家、江寧織造曹寅之弟曹宣（後改名曹荃）第四子，曹寅與蘇州織造李煦堂妹李氏的嗣子，首任江寧織造曹璽及康熙皇帝乳母孫氏的親孫。曾襲職第四任江寧織造13年。雍正五年被革職抄家入獄，乾隆元年獲赦出獄。世界最偉大長篇小說《石頭記》（《紅樓夢》）120回全書的真作者。

《石頭記》作者以「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」24字，透露作者姓「曹」。而據曹X生父曹宣死後，3虛歲的曹X即被其伯父曹寅帶在身邊長大，虛歲10歲時又因曹寅獨子曹顒死於江寧織造任上而入嗣曹寅遺孀李氏、襲職江寧織造13年，可知曹X才是確實親歷過曹家「興衰際遇」的《石頭記》真作者。據陳林先生考證和揭露，《紅樓夢》的「披閱增刪」者「曹雪芹」，不過是小說虛構的「傳書人」，卻被大肆偽造「曹雪芹」虛假史料及「脂硯齋抄本」的古籍販假奸商陶洙「捏造」和胡適「考證」為真實存在的人物，甚屬可惡。

據康熙六十年（1721）刊《上元縣誌•曹璽傳》記載，首任一品工部尚書銜江寧織造曹璽之孫曹X「好古嗜學，紹聞衣德，識者以為曹氏世有其人云」。從曹寅寫給後輩的勵志詩中亦可看出，曹X幼年時就對儒家經典頗有鑽研，才華初露，故能得到伯父曹寅的讚賞。

曹寅之母孫氏是康熙皇帝的乳母，曹寅即為康熙皇帝玄燁的「奶兄弟」。僅比玄燁小四歲的曹寅曾是玄燁的少年伴讀，極受康熙寵信，是其「股肱耳目」重臣。不過，康熙六次南巡，最後四次均由曹寅接駕。為討主子歡心，曹寅大操大辦，極盡奢華靡費之能事，挪用了巨額織造署經費和兩淮鹽課銀兩，使自己身陷茫茫債海，以至康熙五十一年（1712）臨終前捶胸抱恨，死未瞑目。

曹寅死後，康熙一反織造官須由內務府司員中選任的慣例，特命曹寅「年當弱冠」、僅有監生資格的20歲獨子曹顒繼任江寧織造。不料康熙寄予厚望的「文武全才」曹顒，竟又於康熙五十三年冬一病而死，以致曹寅一支只剩下遺孀李氏婆媳，家業無以為繼。康熙五十四年（1715）農曆二月，曹寅妻舅李煦攜曹鈽M京面見康熙。在康熙的親自安排下，曹X入嗣為曹寅遺孀李氏的嗣子，補放正六品主事銜江寧織造（後遞升為從五品員外郎，直至革職）。此時曹X僅是個十虛歲「黃口無知」的娃娃。康熙降此亙古未有之「曠典奇恩」，正是出於保全曹寅名節和遺族的良苦用心。

曹X雖有天分才華，又坐擁曹寅留下的10萬卷藏書，「雜學旁收」，學問極大，卻無管理織造事務的閱歷和才能。再加上父兄遺留的巨額虧空實難填補，以至任期內累年虧空。1723年雍正皇帝一繼位，即嚴催欠款，令曹X痛苦不堪。《石頭記》第一回中「無材可去補蒼天」詩句，似非曹X悲嘆自己沒有治國安邦之才，更像是「無財可去補國庫」的哀鳴。一朝天子一朝臣，雍正元年，曹X「母舅」李煦即被雍正革職抄家，雍正五年流放吉林內務府打牲烏拉總管衙門，兩年後凍餓而死。僅因當時的總理大臣怡親王胤祥極力庇護，曹X才逃過一劫，並匆匆完婚。

雍正五年（1727），曹X終於大禍臨頭，被參劾「騷擾驛站」。雍正立即下旨交部嚴審，將其革職。隨後雍正又得密報，說曹X在受審期間秘密轉移家財，龍顏大怒，即令江南總督抄沒曹X家產。曹寅所遺全部古籍善本藏書均歸內務府，後歸怡親王胤祥，少部分歸於曹X的姑表弟昌齡（傅鼐與曹寅胞妹的長子）。曹X祖母孫氏的親戚、杭州織造孫文成亦同時革職。此後，曹X的母親李氏、寡嫂母子、曹釔扌〖凹覂W等十餘口人，移居北京蒜市口地方十七間半房（現北京地鐵五號線磁器口站西南口珠市口東大街一帶）。曹X本人則枷號入獄，直至9年後的乾隆元年（1736）才蒙恩赦免出獄。此後，曹X即從滿清文獻記載中消失。

曹X的兩個姐姐均為王妃。其外甥福彭襲職平郡王，乾隆初年又做過曹X所屬正白旗的最高將領「都統」，併入閣「協辦總理事務」即「拜相」。其姑父傅鼐則任兵部尚書。曹X出獄後，或因母親李氏的關係得到過這些「貴戚」的照看。但乾隆三年（1738）曹X32歲時，福彭和傅鼐均被察議、革職。此後曹X就難免「半生潦倒」了。若以60歲壽命為當時旗人的「一生」，曹X可能於1766年左右開始編述其「半生潦倒之罪」。再加10年披閱增刪，《石頭記》則可能成書於1776年左右。隨後，約在1782年《四庫全書》編成之後，已殘缺後40回的80回《石頭記》抄本始現於北京「廟市」，直至程偉元於1790年前後搜集整理、刊刻成120回「全本紅樓夢」流傳後世。

據陳林先生推測，《紅樓夢》（《石頭記》）作者曹X可能活到70來歲的1775年左右。或許還不止。因為曹寅乃藏書大家，其「西堂」書庫里收藏過大量珍貴古籍抄本。曹X耳濡目染，且曾繼承和擁有過這些手抄善本，太明白「抄本」好書的價值了，完全可能親自「傳抄」石頭記，並託人拿到北京「廟市」上高價出售，以所得收入頤養晚年。或竟遁入空門，笑看「情僧」巨著《石頭記》不脛而走，高壽以終。