读书11：胡编乱造的《女医明妃传》

张巍写了一本小说，《女医明妃传》，2016年出版。

小说写的是明朝的事情。

初看书名，以为是写一个称为明妃的女人。看到最后，才知是写一个明朝的先做贵妃、后当皇后的女人。

作者是把这个女人做为一个正面人物来书写的。

看完全书，掩卷闭目，感觉书里书外只有四个字：红颜祸水。

书中的女主人公叫谈允贤。

谈允贤，历史上确有其人，是中国古代四位女名医之一（晋朝的鲍姑，西汉的义妁，宋朝的张小娘子，明朝的谈允贤）。生于明朝天顺5年（1461年），其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有同父异母的一兄谈一麟及一弟谈一凤。谈允贤自小聪慧，在祖母的教导下学会精湛的医术。祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。谈允贤嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药。后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治。祖母去世后，她才真正在外行医。一些女性患者，患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，纷纷来找她医治。谈允贤的医术相当精湛，每每获得奇效。明世宗嘉靖三十五年（1556年），谈允贤病逝，享年95岁。有《女医杂言》一书传于世。

有诗赞谈允贤：

良方病理祖相传，济世悬壶妙手般。

礼教異俗何足碍，女医杂论纸留篇。

《女医明妃传》以明朝为背景，朱祁镇（1427年11月29日－1464年2月23日）和其异母弟朱祁钰（1428年9月21日－1457年3月14日）当皇帝的时代。

这个朱祁镇也是个奇葩，1436年，7岁时当上皇帝，年号正统，称英宗。1449年御驾亲征讨伐蒙古的瓦刺，在土木堡大败被俘，史称“土木堡之变”。

国中不可一日无君。其后朱祁钰坐上九尊宝座，史称景帝，年号景泰。

瓦刺抓住英宗没什么用处，就把英宗放回去了。

在中国历史上，汉族的皇帝被俘后不附带任何屈辱的条件就被放回来，这还是第一次。

朱祁钰把放回来的英宗关在南宫，一关就是七年。

景泰八年（1457年）正月，景帝病重。英宗在亲信的拥戴下，自东华门入宫，重登帝位，改元天顺。史称“夺门之变”。

英宗再做皇帝后，把景帝禁于西内。一个月后，景帝死亡，死因不明。

英宗于天順八年（1464年）正月驾崩，也就是侯宝林的相声里说的“架出去崩了”，享年37岁。

作者在书中写了谈允贤和英宗及朱祁钰的男女之间的恩恩怨怨。

看了上面的介绍，当知朱祁钰死时谈允贤尚未出生，英宗死时谈允贤只有三岁。谈允贤和英宗及朱祁钰没有半毛钱的关系。

如果作者把书名称为《戏说女医明妃》，读者知道“戏说”里没什么真实的东西，就是作者在那里胡说八道，倒也无碍。偏偏作者一本正经地在那里侃侃而谈，让现在不读历史的年轻人以为书里写的就是历史，岂不误人子弟。

看看作者在书里是怎么描绘谈允贤。

谈允贤六岁时听信奸人之言，把红花精放进家里给后宫做的胭脂里，害得皇后流产，爷爷自杀，全家被改姓、发配到北疆流放。

十年后，谈家从北疆返回北京。谈允贤分别认识了便衣出行的身为皇帝的英宗和皇第朱祁钰，两兄弟都痴迷上谈允贤，朱祁钰和谈允贤私定终身，并因谈允贤而起后宫纷乱。

英宗御驾亲征，谈允贤偷偷跟去。明军大败，英宗和谈允贤被瓦刺俘虏后，互相帮助，在患难中增长了革命的友情。

瓦刺太师也先也沉迷于谈允贤，要娶其为妻，险闹得瓦刺内乱，危急关头慨然放手，纵英宗和谈允贤逃回北京。

当上皇帝的朱祁钰无奈到城外迎英宗回来，看见谈允贤，色迷心窍，忘乎所以，立马封谈允贤为贵妃。

谈允贤进宫后，搅得太上皇后、皇太后、皇后都不得安宁，景帝和英宗兄弟阋墙。

景帝误喝了皇后为害谈允贤而做的含有金刚石粉的酸梅羹，内脏出血，皇后为此疯癫，景帝知情后废皇后、立谈允贤为皇后。

不久景帝死，谈允贤出宫远遁。

中国传统的小说、戏曲最后都要有一个大团圆的结局。英宗退位，变身平民，在一个小村子里找到了谈允贤，两个身影渐行渐远。

作者为了突出谈允贤的医术高超，还特地设计了两场大瘟疫，太医院的院医都束手无策，谈允贤出马，活人无数，百姓称谈允贤为“活观音”。

作者是把谈允贤做为正面人物来歌颂的，可是我看来看去，书中的谈允贤就是一“红颜祸水”，遇见她的男性都五迷三道，走到哪儿哪儿的人就要倒霉。

感慨作者晚生了五十年，如果此书在文革中出版，肯定会被江青看中，作者就能和钱浩亮、殷承宗为伍了。

还是侯老先生说得对，这个作者，“架出去崩了！”