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中国人曾经把知识分子高看了。“万般皆下品，唯有读书高。”仅仅在不到一百年前，我们中国还实行科举制度，读书人通过考试就可以当官，拥有特权和权力。
辛亥革命，五四运动，知识分子曾经在上个世纪初的社会政治变革中起到重要的作用。一直到抗日战争，知识分子似乎还是很有地位的，比如，死于1936年的鲁迅生前还是被政府重用，收入很高，虽然不见得有什么特权。
抗日战争八年，国共内战四年，知识分子和普通百姓一样颠沛流离，没有什么稳定的环境可以研究，讲学，著书立说，也就得不到什么重用，更不用说特权了。
1949年后，中国共产党开始改造中国的知识分子。十七年（1949-1966）间，中国文坛充斥了许多所谓的“革命文学”，说白了，是共产党“御用文人”搞出来的“御用文学”。而“党的御用文人”可以被认为是十七年间中国知识分子的标准照。
之后，更猛烈的改造开始了。十年文革，就是中国知识分子改造工程的升级版本。中国知识分子的地位被人为地降低。知识分子再不能通过考试获取官位了，相反，因为是知识分子，成份不好，要当官反倒更困难了。
好不容易文革结束，知识分子地位问题被重新提出来，有那么一阵子，似乎知识分子又受重用了。许多被打倒的被平反了。恢复了高考制度，教育体系重建，读书人似乎又变得重要了。
可是，很快的，随着中国经济私有化的发展，共产党开始“打左灯，向右转”，补资本主义的课，体脑倒挂出现了。整个社会开始了物质主义的大趋势。拜金主义盛行，知识分子的地位再一次跌落。
在八九年六四民主运动之后，共产党更是有意地把知识分子冷落在一边，对自由知识分子进行打压，对青年学生进行洗脑，对社会的拜金主义、物质主义、民族主义等有利于稳固共产党统治的思潮进行推波助澜。可以说，中国知识分子的地位又一次跌入低谷。
今天的中国，衡量一个人的价值的标准已经非常清楚了：金钱（和/或权力）。也就是说，学富五车不如钞票大把。知识分子，或者广义的读书人，也不能免俗，其中的许多人前赴后继的拚了命地往钱眼里钻。传统的知识分子面对金钱的“清高”姿态已经荡然无存了。在金钱和权力面前，无数知识分子“尽折腰”。
我先前以为：离开了浮躁的中国社会，某些海外华人也许能够保有传统知识分子的某些“高贵”的精神气质。比如，不慕虚名，不用金钱来衡量自己或他人，依然能够家事国事天下事事事关心，依然视自己为社会的良心，有着某种使命感或责任感。
我错了。
我在生活中看到的很多海外华人是卑劣的，是没有良心的。他们中许多人已经成为资本主义“墙上的另一块砖”。
他们中有些人贪慕虚名，搞社团，且在社团里窝里斗；有些人用金钱来衡量自己和他人的价值，对于不如己者傲慢无礼，对于社会弱势群体缺乏同情心；有些人不再关心什么国事什么天下事，不参加选举，不关心种族主义与所在国的政治，更不在意远在中国的普通老百姓们。至于使命感和责任感，根本就被踢出了他们的字典。
对于砖块而言，凡是现存的都是合理的：白人种族主义当然是合理的。白人就是比其他人种高贵。因此，我们要学习白人的“高贵的精神气质”。资本家对普通劳动者的剥削也是合理的。因为那些普通劳动者没本事所以他们心甘情愿地被剥削，有什么错？他们自己高学历高收入是合理的，相比之下，有些华人同胞没能实现高收入或高学历一定是他们自己的错！因此，轻视甚至鄙视那些低收入低学历的华人同胞何错之有？
中国知识分子是一个复杂的群体，他们在很多问题上很难达成一致的意见。虽然如此，对于我们读书人的每一个个体而言，我们是否可以学会反省，学会触摸自己的良知，学会对现存的看似合理的现实的批判。或者这就是有行为能力的个人与无行为能力的砖块之间的本质差别了。
高贵与卑劣之间：你如何选择？ |
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