最近讀完了關於《人間詞話》的一本書：《人間詞話精讀》。

該書是湖南文藝出版社2020年出版的。作者署名蘇纓。

網絡搜索能夠得到的關於蘇纓的信息極為有限，我沒能找到作者的出生年月，中國幾個所謂的百科網站，如百度、搜狗，僅僅簡單地寫道：蘇纓，作家，然後列一堆主要作品。

或許是營銷的一種手段。

網絡上這些有限的信息使得我們甚至無法肯定地說：蘇纓是一個作者，或一個團隊，甚或人工智能？

《人間詞話精讀》是蘇纓閱讀王國維《人間詞話》一書的讀書筆記。

顯然，這是一個做了很多工作的讀書筆記。所以稱為“精讀”。

該書把王國維百多年前出版的《人間詞話》，逐字逐句，仔仔細細，認認真真，追查其來源。每一句引用的詩詞都找到原文及全文。每一個提到的詩人詞人，都提供一篇小傳，講幾則軼事。每一個採用的概念、觀點，都索引其東方或西方的理論淵源。

我會讀此書，實在是因為個人對《人間詞話》、王國維、和詩詞的興趣。且之前又讀過加拿大學者葉嘉瑩先生關於王國維生平與詞論的一些文字。

《人間詞話精讀》一書總體上語言頗為流暢。其對於《人間詞話》的注釋工作，也確實相當細緻、紮實。該書對於幫助今日中國少數文青進一步理解《人間詞話》、宋詞，增強對古典詩詞的鑑賞能力，應該不無助益。

可惜的是，我可以預言：國人中，會買此書的人大約不多，會讀此書的人就更少了，而通讀一遍的人幾乎可以肯定是九牛一毛。

美國歷史學家提摩希·大衛·史奈德（Timothy David Snyder, 生於1969年）在他的On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century （《論暴政：二十世紀的二十個教訓》， 2017年）一書中，對個人如何反抗威權主義、獨裁者、法西斯極權等專制暴政提出了非常切實的、具體的、日常生活的建議。

其中第九條建議是：

“善待我們的語言。避免使用別人都用的那些表達方式。想出你自己的說話方式，哪怕只是為了表達你認為大家都在說的東西。努力讓自己從互聯網剝離。多讀書。” (本人的翻譯）

提摩希·大衛·史奈德顯然看到了：互聯網正在成為專制暴政為民眾洗腦、剝奪民眾思想言論等自由的利器。

互聯網上的流行詞語雖然有時非常形象，然而大部分都是在濫用某種語言，不論是英語還是漢語。

當一個人喪失了自己獨特的語言風格，採用了流行的網絡詞彙時，其思想也被限制了（被定型化、平面化）了。所以史奈德建議我們要“避免使用別人都用的那些表達方式。想出你自己的說話方式，哪怕只是為了表達你認為大家都在說的東西。”

更切實的是：“努力讓自己從互聯網剝離。多讀書。”

八十年代初，台灣樂人羅大佑創作出版的歌曲《未來的主人翁》中有這麼一句：

“我們不要一個被科學遊戲污染的天空，我們不要被你們發明變成電腦兒童。”

四十年後，全世界的人幾乎都成了“電腦兒童”。而電腦之間的互聯網已經成為大多數人生活中不可或缺的部分。

與此同時，奧威爾式的威權主義、極權主義暴政，如俄國和中國，廣泛利用國內的互聯網來維持其專制；並且，還通過國際互聯網向歐洲、美洲輸出極權主義、威權主義政治理念，甚至操控歐美的選舉。

提摩希·大衛·史奈德作為研究極權主義的重要歷史學家，對於世界政治走向極權主義、威權主義的趨勢有着高度的敏感。對於2016年川普入住白宮現象的深度思考更讓他意識到：美國在走向威權主義。

On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century （《論暴政：二十世紀的二十個教訓》）就是史奈德先生作為公共知識人為美國的自由民主進行的公共服務之努力。他在教育和鼓勵美國民眾反抗川普政權的專制、暴政、乃至法西斯主義。

這一少一多——“少上網，多讀書”——表面上看是個人的一個選擇，但在史奈德先生看來，卻是具有現實的反暴政意義的社會政治行動。

基於同樣的理由，我推薦讀蘇纓的《人間詞話精讀》。

事實上，我建議大家隨便找一本自己感興趣的書，認真讀一遍。如果你恰好對文言詩詞感興趣的話，可以讀《人間詞話精讀》。

因為讀書的行動本身就是與互聯網剝離，就是減少自己被洗腦的機會，甚至幫助自己反洗腦的行動。多一個人這麼做，我們所有人的自由就多一份保障。