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角鬥士與美國——讀《角鬥士的年代》 2026-05-01 09:27:07

角鬥士,英文:gladiator(s),是古羅馬共和國、帝國時期的一種身份特殊的奴隸。

第一次聽說角鬥士,是2000年的好萊塢電影Gladiator(《角鬥士》)。從中知道了古羅馬角鬥士與著名的古羅馬圓形劇場之間的關係:即古羅馬圓形劇場的一個主要功能是用來舉辦角鬥士殺戮遊戲的場所。

The Age of Gladiators (《角鬥士的年代》,2020年出版),作者是英國的政客Rupert Oliver Matthews (魯珀特·馬修斯,1961年生)。這本書是關於古羅馬角鬥士七百年歷史的一種歷史敘述。

為什麼角鬥士這樣一種殘忍的殺戮遊戲,在古羅馬可以有長達七百年的壽命?

答案許多人都想不到。兩個字:政治。

角鬥士遊戲的要旨在於:pleasing the mob (取悅烏合之眾)。

在魯珀特·馬修斯看來,古羅馬的角鬥士殺戮遊戲七個世紀的歷史都是在取悅羅馬共和國/帝國的烏合之眾(暨選民)。

眾所周知,古羅馬本是民主共和國,羅馬公民擁有一人一票的選舉權。羅馬的政要們要獲得權力,就要取悅選民。而舉辦角鬥士殺戮遊戲就是他們取悅和操弄羅馬選民的重要手段。

為啥把羅馬公民、選民稱為烏合之眾呢?

因為他們就是一群烏合之眾。他們會因某政客主辦的血腥殺戮的角鬥士遊戲刺激與否,其提供的免費的麵包好不好吃,而決定把選票投或不投給該政客。這樣的心態不是烏合之眾的心態麼?

試比較:今日美國,七千多萬選民投票給重罪犯、種族主義者、強姦犯、戀童癖、反民主反自由的川普,僅僅因為川普上演的政治真人秀讓他們覺得好看。

21世紀的美國人和古羅馬的公民之間有着驚人的相似,不是嗎?

今日美國選民和古羅馬的烏合之眾之間,有什麼樣的差別呢?

古羅馬曾經是一個共和國;羅馬公民有民主選舉的權利。

然而,古羅馬的政客們在兩千年前就明白了:選舉就是一次人氣測試,或者說受歡迎程度的測試。而要讓最大多數的選民知道你的名字,到選舉的時候選你;你要做的就是娛樂他們。

通過角鬥士殺戮遊戲就是娛樂烏合之眾的一個好辦法。(川普從真人秀節目出身,真的是深得娛樂美國烏合之眾的三昧。)

這一點兒也不新鮮。共和國制度、民主制度的缺陷在兩千多年前就被古人,特別是古希臘、古羅馬人,看透了:選民(暨烏合之眾)是可以被操弄的;因為大部分選民都做不到理性投票。一人一票的制度並不能防止反民主反共和的政客上台,也不能防止民主制度轉化成獨裁專制。

古羅馬後來走向內戰,再走向獨裁制度的歷史證明了:民主共和制度的缺陷自古就有。古人的智慧絕不比今人差。反之,今人也並不比古人高明。

看看今日美國,美國選民被川普娛樂了,也操弄了。反民主反共和國的川普上台之後,美國日益走向法西斯主義,川普獨裁的傾向逐漸顯山露水。

美國的政治現實讓人擔憂:古羅馬的歷史是否會在今日美國重演?美國是否會走向內戰,乃至獨裁?

不論如何,川普的兩度入主白宮與美國政治的混亂表明:美國民主共和體制具有內在的缺陷。從古自今,取悅烏合之眾一直是該體制的根本缺陷之一。

今日美國,正如兩千年前的古羅馬,選民中,盲目跟風、被政客們的表演或他們操弄的表演所左右的選民(烏合之眾)總是大多數。

民主的多數原則從來就不能保證:某個政治決定或選擇是最好的。

所以,古羅馬的野心家們可以通過導演人氣殺戮遊戲——角鬥士遊戲來贏得烏合之眾的政治支持。

所以,川普及其團隊可以通過其導演的一系列政治遊戲來贏得美國烏合之眾的選票。

古羅馬的歷史在我們的眼前重演了。

我們已經看到:美國正在走向分裂(政治和思想上的分裂已經顯山露水);川普政權的法西斯主義傾向已經呼之欲出了。

川普是否會顛覆美國的民主共和制度?極有可能。

我們清楚地看到:美國的民主共和制度並沒有大家想象的那麼強大。前車之鑑之一:古羅馬的民主共和制度。

唯一的疑問是:今日美國的結局是否和古羅馬會一樣?

古羅馬,一個民主共和制國家,曾擁有最強大的軍隊,是當時世界上最強大的國家。卻被內戰撕裂,從民主共和制走向帝制,並最終土崩瓦解、灰飛煙滅。

今日美國,同樣的民主共和制,同樣擁有最強大的軍隊,同樣是世上最強大的國家。政治上、思想上已經撕裂了。是否會出現內戰?是否會走向專制甚至獨裁?乃至土崩瓦解?

或許,莎士比亞是對的:

Kingdoms are clay. (“大大小小的王國啊,不過是塵土而已。”)

再強大的帝國也難逃衰敗的命運。古羅馬如此,美國也是如此。或許我們正在見證歷史。


瀏覽(1369) (39) 評論(5)
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文章評論
作者:那前兒 留言時間:2026-05-04 19:59:10

民主制度從來沒說多數人選出來的就一定是對的,即使是被多數人選出來的也可以被修正,下次再選的時候很多人就會改變。這被稱為民主制度的自我修正能力。川普兩次當選,恰恰是這種能力的具體例子。而獨裁制度基本上沒有自我修正的能力,來一個英明的獨裁者,皆大歡喜,來個暴君,視其能力的大小,該不同範圍的地域倒霉,而且,除了等他死,沒什麼別的好辦法。


中國文化中的盼明君,恨暴(庸,昏)君情節,估計就是這麼來的。


民主對獨裁(民粹),高低上下,一目了然。


回復 | 7
作者:高天闊海 回復 白草 留言時間:2026-05-02 06:02:02

我說我同意福山,意思是他在《歷史的終結與最後的人》中的看法。至於他後來看法改變了,和我有什麼關係?


說自由民主制度是人類政治制度的最終形態,如果你讀過福山的書就明白,這一觀點很有道理。當然,你可以不同意。


然而你中國式邏輯又來了!總是不分青紅皂白,說什麼“天下烏鴉一般黑”的和稀泥。也就是不講道理、不講邏輯。


福山寫出了一本書來說明他的觀點。你幾句話就想否定他?


中國人、華人許多都是這樣,以為自己什麼都知道,其實還是沒辦法也沒能力好好讀書,好好思考,好好講道理。

回復 | 11
作者:白草 回復 高天闊海 留言時間:2026-05-01 17:26:01

“我同意福山。”

我很看不起福山教授這種拍西方馬屁的觀點。更好笑的是他自己都承認歷史終結論不對了,中國是例外,你還替他辯護什麼?

“不是所有人都是用自己的大腦思考之後才去投票的。”這個事實本身就是反民主的。既然每個人投票的時候都不經思考,不考慮自身利益,那麼多數決的結果何以是最好的制度?一個獨裁者通過科技大數據獲得的符合多數人的整體方向,難道不能代替選票嗎?說獨裁比民主更好,在西方的語境下僅僅是離經叛道而已,說民主是最好的制度,也是烏合之眾不加思考的結論。

回復 | 0
作者:高天闊海 回復 白草 留言時間:2026-05-01 14:38:22

民主制度的多數決定原則只是假設多數人的決定是獲得更多支持,或者說,更受歡迎(人氣更高)的決定罷了。


民主制度是建立在平等原則的基礎上的。一人一票,即認為每個人的權利和權力是平等的。然而,平等原則的問題也在於此。不是所有人都是用自己的大腦思考之後才去投票的。事實上,大部分投票的人就是烏合之眾,或者mob。所以,川普可以兩次當選。古羅馬會從民主共和國演變成獨裁帝國,也會最終崩潰。所以取悅(和操弄)烏合之眾就是政客、野心家上位的手段。1933年的希特勒也成功了,不是嗎?


任何人類制度都有缺陷,雖然如此,不能因此得出:大家都差不多的看法。自由民主制度依然是迄今為止最好的政治制度。這一點,我同意福山。

回復 | 12
作者:白草 留言時間:2026-05-01 10:47:02

"

民主的多數原則從來就不能保證:某個政治決定或選擇是最好的。


"


這個認知有悖論在內部。因為最好的選擇在民主制度的語境中就是由多數定義的。一個自恰的邏輯是循環論證的。因為民主是多數決,所以多數決是最好的;因為是最好的,所以是民主的。


一旦把多數定義為代貶義的烏合之眾,那麼整個邏輯就崩塌了。民主被烏合之眾決定,自然是不好的。甚至不如獨裁好。豈止是美國和古羅馬,所有的民主政體都面臨這個烏合之眾的問題。只不過恰好有些時候的有些民主國家過得不錯而已。

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