201003存档-高天阔海-万维博客-万维读者网（电脑版）


	乌玛。瑟曼的《母性》一开始相当的真实：一个一直想当作家的知识女性在家庭生活（清洁工作）和博客以及与之相连的作家梦之间挣扎着，她在生活的压力和自己的梦想的驱动力的多重作用下濒临精神崩溃的边缘。她终于和她的丈夫摊牌，面对面的谈论。她觉得自己牺牲很多，觉得

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		日常生活中的白人特权--佩吉。麦金多士的反省	2010-03-23 18:14:54

1. 在很多时候，我能够只和白人在一起，如果我愿意的话。

2. 如果要搬家，我基本能肯定：我能在自己支付得起并且愿意居住的地区租住或购买到房屋。

3. 我基本能肯定：在这样的地方，我的邻居

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		信仰的暴民与怀疑的英雄——《城市广场》观后	2010-03-17 20:49:06


	刚刚看完一部很不错的电影，片名《Agora》，被译作《城市广场》。时间在古罗马，地点在当时著名的亚历山大港。说的是一位女哲学家西帕提亚如何被基督教暴民杀害的故事。一开始，亚历山大城中数教并存，有多神教（从希腊罗马神话而来），犹太教和基督教。多神教是罗马人

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		谁的学术自由？谁的政治正确？——兼答昭君	2010-03-13 15:27:18


	昭君在《乱侃政治正确与学术自由》似乎对某些美国学人的抱怨——政治正确限制了学术自由投了赞同票。问题是: 政治正确是不是妨碍了学术自由呢？肯定有人会说：当然，比如在中国。这样的看法是只知其一，不知其二。事实上，学术自由究竟是什么？如果我们同意：政治和学术的

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		我爱等级制——兼评美籍华人与加籍华人的优劣	2010-03-10 20:43:32


	最近网上突然出现加拿大华人与北美华人的讨论，我没有仔细学习，印象是有些海外华人要在加拿大和美国之间划一条线，来区分两国华人。而为什么要人为地划这一条线呢？因为他们要区分一下：加拿大华人优美国华人劣，或者加拿大华人劣美国华人优。中国人是等级制度的热爱者

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		我们为什么要讲政治（上的正确性）？——与椰子商榷	2010-03-09 10:52:28


	椰子在答复我《歧视与反向歧视》一文中，提出，政治上的正确性（Political Correctness)在面对被“反向歧视”的白人学生时应该放到一边。我有点意见。首先，我想先确认一下：椰子是一名教师，不是一名心理咨询师。如果椰子是后者，我可以理解为什么要搁置政治，对白人学

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		歧视与反向歧视——和椰子商榷	2010-03-05 09:51:38


	椰子在最近的博克里提出了一个反向歧视的问题。我感觉有话要说。先说说我对椰子所谓反向歧视的理解：美国有人提出政府实行的反歧视行动/政策（Affirmative Action）实际是反向歧视（Reverse Discrimination）。也就是说部分美国人认为给美国的少数族裔包括黑人、妇女等

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		男人的两难困境：英雄或凡夫？——观电影《特洛伊》	2010-03-04 16:15:27


	阿基利斯是特洛伊战争中最伟大的战士，在出征特洛伊之前，他的母亲告诉他：他有两个选择：一是待在家里，娶妻生子，安享天伦之乐，他在世的时候会被子孙爱戴，过世后会被怀念，但是几代之后，他的名字会被人遗忘。二是出征且留名青史，千余年后依然有人传唱他的故事，但

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