歷史是一個隨意裝扮的女郎嗎？這個問題一直見仁見智。然而一百年來，中共的回答從來都是：當然是的。

文革，或文化大革命，或偉大的無產階級文化大革命，是對中國大陸1966-1976這十年的歷史的一個說法，是以大獨裁者毛澤東發動的政治運動來命名的。後來中共當局曾稱之為“十年浩劫”。現在，有一本所謂的中共黨史，卻稱之為“偉大探索”。一會兒是“革命”、一會兒是“浩劫”，一會兒是“探索”，中共不是在隨意裝扮歷史又是什麼？

舉個更近的歷史事件，1989年6月4日中共動用軍隊對北京的大學生、市民等示威者的留學鎮壓究竟算什麼性質？中共自己的說法，從“動亂”、“反革命暴亂”到“政治風波”，這不是隨意裝扮歷史又是什麼？更不用說，時至今日，中共依然動用國家權力，不讓民眾接觸國外媒體對六四的記錄；每年六四，中共網絡警察忙着在網上刪貼封貼，竭盡權力要抹去大陸民眾關於六四的記憶或討論。這難道不是一種歷史虛無主義？

文革對於七十年代出身的人來說，大多只有一些片段式的記憶。對於八零後以及以後的大陸民眾來說，怕連記憶都沒有了，只剩下道聽途說的隻言片語，或者中共當局歷史虛無主義的輕描淡寫，乃至顛倒黑白的謊言。

歷史虛無主義一直是中共的基本立場。看看中共編寫的歷史教材或書籍就一目了然。

眾所周知，中共統治有兩個主要工具：槍桿子和筆桿子。槍桿子代表暴力，用暴力及暴力引發的恐懼來統治是中共專制政權的主要特徵。1989年6月4日對爭取民主的學生與民眾的血腥鎮壓，從中共政權的邏輯來說，是非常自然的。1989年，部分知識分子、學生和民眾之所以沒想到會開槍，至少有部分是因為他們被中共的宣傳（筆桿子）騙了，相信了所謂“人民解放軍”是“人民子弟兵”的謊言。

筆桿子代表宣傳：其一是大搞政治宣傳，為了達到政治目的，不惜扭曲事實。看看中共的所謂媒體，從新華社、人民日報到各個級別的所謂“黨報”，究竟哪一個是“搞新聞”的？沒有。有的只是服從於中共政權需要的宣傳活動。

而對於中共來說，一切都是政治。政治就是奪權和掌權。有利於中共奪權或掌權的就是對的、正確的；反之就是錯誤的。

其二就是大肆篡改歷史，同樣為了維護中共的政權或幫助其奪權。從中共建黨以來一直在搞的所謂“馬克思主義唯物史觀”，以及一系列所謂的馬克思主義歷史論述，我們可以感受到的是沒有嚴肅認真的學術研究，只有嚴肅認真的政治宣傳。所謂的馬克思主義的歷史觀就是典型的歷史虛無主義的產物。

中共號稱世界上最大的執政黨，然而，對現代政黨政治稍有了解的人都看得出來：中共不是一個現代意義上的政黨。事實上，中共更像一個當今世上最大的幫派，是黑手黨的中國形態。像所有的黑手黨、江湖幫派一樣，中共幫的唯一目的就是奪取政權或保住政權，所謂“打江山”或“守江山”是也。

黑手黨比中共幫強的地方是不作，知道自己是黑手黨，不把“真理”、“人民的利益”、“共產主義理想”等掛在嘴邊，而是老老實實幹打家劫舍、暴力犯罪的勾當。

中共是黑手黨的升級版，把暴力犯罪美化成“暴力革命”，把“打家劫舍”稱讚為“打土豪、分田地”、“破四舊”，等等。中共比黑手黨虛偽，也更有害。因為其宣傳的強大洗腦能力毒害人心，毒害了中國大陸的許多代民眾，餘毒至今不絕。

今日大陸，就是一個由全球第一大黑幫——中共幫的九千萬嘍囉控制的前現代王朝。中共幫通過控制軍隊、警察等槍桿子為後盾，通過控制大大小小的傳媒機器來鉗制言論，通過政治化歷史與隨意篡改歷史等手段來為民眾反覆洗腦，從而為中共幫繼續控制大陸的政權提供支持。

中共崛起這一百年是華夏民族歷史上最黑暗的時期，尤其是1949年之後的七十多年。

唐德剛的《毛澤東專政始末》對於共產黨的歷史、毛澤東的竄升與獨裁提供了一個基本的構架，以及比較史學的視角。而馮客的三部英文版中華人民共和國史：《解放的悲劇》（The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945–1957）、《毛氏大饑荒》（Mao's Great Famine: The History of China's Most Devastating Catastrophe, 1958–62）、《文革：中國人民的歷史》（The Cultural Revolution: A People’s History, 1962-1976），更是提供了具體而微的歷史證據，把中共幫統治下的中國大陸的歷史如清明上河圖那樣展示在我們面前。

這些歷史著作說明了一個基本事實：中共幫對炎黃子孫、華夏文明的蹂躪。大獨裁者毛澤東以及他周圍的各位黑幫大佬如何強姦民意、弄權專政、為了保住自己手中的權力，不惜發動一場又一場的政治運動，不惜把數以千萬計的大陸民眾拖進水深火熱的權力鬥爭中，把他們許多人搞得家破人亡、妻離子散，甚至被虐殺，甚至於荼毒華夏民族之靈魂。

很多年前，中國大陸有一部電影，描寫荊軻刺秦王的故事，其中，有個叫高漸離的樂師，用手中的樂器去攻擊秦王，希望被記錄在史書上。秦王卻厚顏無恥地說，“你錯了，歷史是我寫的。”

這個情節里浸透着大陸中共政權濃重的歷史虛無主義，即相信：權力萬能。權力可以改寫歷史；歷史是虛無的，是權力隨意打扮的女郎。

然而，21世紀的今天，全球化的現實使得“閉關鎖國”政策越來越難以為繼。無法完全封閉，就會帶來信息交流。有信息交流，就有比較有鑑別有思考。有思考就不容易被洗腦，或者被洗腦之後可以做到反洗腦。

而在封閉的中國大陸內部，集體洗腦機制能夠控制所有人的思想麼？在馮客的文革史里，其基本結論是明確的：文化大革命對思想的鉗制、對十億人民的集體洗腦可謂史無前例了，然而，其最終的結果是：絕大多數大陸民眾對洗腦的免疫。他們學會了“打着紅旗反紅旗”，學會了口裡說着正確的標語口號，手裡干着自己想幹的事兒。

福科對於權力的理論認為，有壓迫就有反抗。權力必然催生反抗。反抗的方式未必就是全面的、正面的開戰，也可能是微對抗，如拖延、怠慢、口是心非的服從，等等。大陸民眾面對排山倒海的政治運動，本能地採用了微對抗策略。比如，農民對於人民公社制度的消極抵抗，最終瓦解了該制度，以至於在七十年代末八十年代初形成滾滾洪流，建立了“包產到戶”、“聯產責任制”等新的制度，為過去三十年大陸的改革開放打下了堅實的基礎。

從歷史上看，權力可以欺騙民眾嗎？可以。權力可以一直欺騙民眾嗎？不可能。歷史一再證明：權力不是萬能的。歷史也不是權力隨意打扮的女郎。俗話說：公道自在人心。中共自己的說法：群眾的眼睛是雪亮的。雖然群眾可以被利用，被愚弄，被洗腦，被割韭菜；那種狀態終究長久不了。

在中共之前，納粹德國、蘇聯都在實行極權專制，欺騙利用民眾。前者存在了十二三年，後者存在了六十九年。如果歷史是隨意打扮的女郎，如果權力是萬能的，那麼納粹德國和蘇聯都不應該那麼短命。

中國歷史上的例子：秦帝國是王朝政治的第一個朝代，吞併六國，一統中原，實行專制統治，結果二世而亡，從公元221年稱帝到秦朝滅亡，也僅有十四五年。用暴力與詐計統治中國的秦始皇也相信權力是萬能的，卻無法如願把秦帝國綿延萬代；他也相信歷史是隨意打扮的女郎，卻躲不過千百年來世人對秦帝國政治的詬病與批判。元朝是蒙古人建立的，強大嗎？好像很強大，許多人還津津樂道當時中國的版圖呢。然而，元朝是中國歷史上有一個較為短命的朝代：大約存在了97年。權力也沒能延續下去。

用暴力和詐計統治中國大陸的中共當局比它的前輩——蘇聯當局長壽，但是如果歷史真能給予我們一些智慧的話，我們有理由相信：暴力與詐計也好，槍桿子與筆桿子也好，有壓迫就會有反抗，有反抗就會有變化，有變化就有可能打破舊有的秩序、權力的分配。

在權力與反抗的動態博弈中，被中共幫把持的大陸紅朝——一個前現代的殘渣餘孽，縱然可以開歷史倒車於一時，愚弄十幾億民眾於數十年之間，也絕不可能左右世界之大勢、民心之所向、自由之天性、民主之潮流。